屈原羋姓屈氏，古人的姓與氏有何不同？

屈原為戰國時期楚國著名詩人、政治家，系楚武王熊通之子屈瑕的後代。早年的屈原深受楚懷王器，曾官至任左徒、三閭大夫，兼管內政外交大事，後期因政治主張深受其他王族排擠而被流送。在秦攻破楚國都城後，便投身於汨羅江殉國，其高尚的愛國情操被後世所崇拜。屈原在我國文學史上造詣極高，創立了“楚辭”文體，開創了“香草美人”的傳統，是我國已知最早的著名詩人、世界文化名人。

愛國詩人 屈原

然而今天我們不談屈原的成就與才華，以他的姓氏來淺談一下古人的姓與氏之別。

或許你會對唐宋等時代詩人同時擁有姓、名、字、號表示一臉懵逼，但你不知道的是，在更遙遠的時代，古人的稱謂更為複雜。根據《中國姓氏大辭典》中顯示，從古至今曾出現過6931個單字姓，9012個雙字姓、4850個三字姓、2276個四字姓、541個五字姓、142個六字姓、39個七字姓、14個八字姓、7個九字姓以及1個十字姓（即：夥爾川扎木蘇他爾只多）。

而屈原為羋（mǐ）姓，屈氏，名平，字原，又自雲名正則，號靈均，所以屈原的姓氏稱謂由姓、氏、名、字、號五個部分組成。羋姓的同時又屬屈氏，古人姓與氏是一回事嗎？當然不是！據《通志·氏族略》記載：三代（夏商周）以前，姓氏分而為二，男子稱氏，妊人（女子）稱姓。氏所以別貴賤，貴者有氏，賤者有名無氏。姓所以別婚姻，故有同姓異姓庶姓之別。所以夏商周之前，姓別婚姻之用，氏別貴賤之用，兩者為不同的概念。姓是一種血緣家族符號，而氏是同姓家族中各子孫子分支互相區分的標誌，同時也是對外彰顯示社會地位之用，而地位低下的平民是沒有氏的。

“姓者，統其祖考之所自出；氏者，別其子孫之所自分”。

姓所以別婚姻。

在母系社會中，姓為子女從母親處獲得而來，同母的子女同姓；直至父系社會時期，姓則隨父親傳至後代，同父則同姓。傳說黃帝住姬水之濱，以姬為姓；炎帝居姜水之旁，以姜為姓。但姓也是會演變的，所有姓都由上古六大姓氏姬姓、姚姓、姜姓、姒姓、媯姓、嬴姓而來。姓可理解為區分不同血緣家族的符號，同氏不同姓可以結婚，同上古姓則不能結婚，所以別婚姻（即：辨別能否聯姻的意思）。男子女子通常有固定的姓，而氏則不然。女子出嫁前以父氏為氏，出嫁後可以夫或父氏為氏。從周代青銅器銘文資料可知，如：父為其女制媵器，在銘文中稱其女名為“夫氏加女姓”。

氏所以別貴賤。

同姓家族不斷的繁衍壯大，不同的子孫分支散居各地，而氏則用於將彼此區分開來。氏的來源通常有多種，如封邑、官職等，常見的情況就是以封地為氏。所以出現同姓不同氏，也會出同氏不同姓，甚至父與子各有不同氏的情況。氏也會隨著外在環境變化而改變，如受封到新的封地，官職上變動等都會帶來新的氏名。如楚武王熊通的兒子為屈瑕，這就是封地的變化引起氏的改變。

屈原的羋姓出自黃帝顓頊系統的祝融氏，於商代遷徙至南方。至熊繹時，受周封於楚地。屈原的先祖屈瑕（即楚武王熊通的兒子）被封在“屈”這個地方，所以以封地“屈“為氏，其後代也以屈為氏。屈原系王族之後，所以他是有姓有氏之人，富貴者也。而之所以叫屈原而不叫羋原，是因為先秦時期對男子有稱氏不稱姓的習慣。不難看出，屈原祖氏經過了幾次的演變，從祝融氏變為熊氏，再變為屈氏，但姓一直沒有變過，都是羋姓。而楚王本家中，除屈氏外還有昭氏、景氏，共為楚國三大氏族。司馬遷在《史記》中寫道：“楚雖三戶，亡秦必楚”，其筆下的三戶指的就是這三個王族。屈原就任三閭大夫時，就是掌管王族三氏的相關事務。

直至秦漢時期，姓和氏慢慢融為一體。《通志·氏族略》記載：“秦滅六國，子孫或以國為姓，或以姓為氏，或以氏為氏，姓氏之失，由此始……茲姓與氏渾為一者也” 。