耶路撒冷：以色列、巴勒斯坦、愛與和平

歷史有很多層次，有良知的歷史學家會告訴人們真相，而有些則混淆主次，成為增添仇恨的工具。歷史上的文明古國，被後來的新興文明打敗，到現在的只留下一些殘肢，讓後來的繼承者們為此爭奪，承受太多的歷史負擔，喜歡玩弄歷史的人太多。只有把該遺忘的遺忘了，歷史才會從細密的皺紋裡擺脫出來，回覆自己剛健的輪廓。

底層的人民

出埃及記：猶太人的苦難史

有一部電影叫《出埃及記》，有一卷經書也叫《出埃及記》，但是它們講的是同一件故事。

法老像

首先，根據世俗的歷史記錄，埃及王朝被推翻，使的猶太人從自由遊牧部落淪為奴隸。猶太人在埃及過得十分悲慘，畢竟是奴隸社會時期，加上兩個種族的信仰是不一樣的，當時古埃及信仰的太陽神等，而猶太信仰的是神耶和華，故作為異教徒的奴隸，只能是受盡屈辱，任人宰割。

《舊約》中記載在神選擇了摩西，帶領他的子民希伯來（也就是文中的猶太人的古稱）人，走出埃及到應許之地迦南，使他們脫離苦境。當時中國正好也是商周時期。

法老和摩西

神命摩西和亞倫面見法老要求讓這些希伯來人離開埃及，法老不答應。神降下十災讓法老屈服。十大災難分別是：血水災、青蛙災、蝨子災、蒼蠅災、畜疫災、泡瘡災、冰雹災、蝗災、黑暗之災、長子災。可以說這對埃及的降維打擊。

天降災難。冰雹災

離開埃及後的希伯來人，在紅海遭遇埃及法老的追兵，神使紅海分開，讓百姓穿越到達彼岸，之後紅海又恢復原狀，隨後追來的埃及軍隊於是慘遭滅頂。希伯來人後來來到了現在迦南。也就是上帝所說的：應許之地。應許之地大約是聖經當中所提出的對後世影響最大的觀念之一了，猶太人正是以此為依據佔據了迦南，也就是後來的巴勒斯坦地區。

渡紅海

真實的猶太人建國雖然與此有出入，但不可否認的是，他們在迦南建國後，雖然有過短暫的和平，但是時間不長被羅馬帝國滅國。

古猶太國被羅馬人佔領、統治，猶太人起義反抗羅馬人統治失敗，被逐出巴勒斯坦，開始世界大流散，留下來的人少，失去了在巴勒斯坦的人口優勢，古猶太國隨此覆滅。

公元7世紀阿拉伯人遷入並依靠伊斯蘭教同化當地居民，形成了巴勒斯坦人。從公元7世紀到21世紀，迦南（即巴勒斯坦）一直由巴勒斯坦阿拉伯人作為主體民族居住。

耶路撒冷：一座聖城，到底屬於誰？

耶路撒冷

1、 對以色列的意義

耶路撒冷最早是猶太人建立的。大約在5000年前，猶太人移居到了以色列；大約3000年前，他們把耶路撒冷當成了自己的首都。所以，耶路撒冷就成了猶太教徒的聖城。是否還記得耶路撒冷的“哭牆”？猶太人在耶路撒冷的錫安山上，蓋起了一座巍峨、壯觀的猶太教堂，這個聖殿，後來成為敬奉上帝耶和華的崇拜場所，也成了以色列人民族的象徵。後來教堂被毀，但它遺留下了一段牆壁。 這就是“哭牆”的由來，後被人們賦予了“懺悔”和“苦難”意義，也意味著“重生”。

哭牆

2、 對阿拉伯人的意義

伊斯蘭教的創始人是穆罕默德，相傳在他52歲時，有一個月夜，天使給他送來了一匹銀灰色的駿馬。穆罕默德騎著此馬直奔耶路撒冷，並踏著錫安山上的一個大石頭騰空而起，飛到天上，接受了上天的啟示。後來，人們就在穆罕默德昇天的岩石處，建起了一座金頂清真寺，當然這個事情是否真實的，一直收到人們的爭吵和辯論。但真實歷史是在穆罕默德之後，穆斯林在四大正統哈里發的率領下開始了波瀾壯闊地橫掃歐亞非三大洲的歷程，並且在公元638年攻佔了耶路撒冷，並建立起了伊斯蘭教的聖城，耶路撒冷。

耶路撒冷的清真寺

3、 耶路撒冷，希望看到的是人類和平而非戰爭

耶路撒冷的清真寺

確實在時間屬性上講，耶路撒冷屬於猶太人的時間更早些，但是在後來1500多年的時間裡，這個土地上，定居的可是阿拉伯人。所以不能因為誰是他的第一個擁有者，誰就是他一成不變的主人。猶太人都明白這個道理，但是又不得不去這麼做。這個歸屬問題，根本就是個幌子，猶太人只是想有一個名正言順的土地建國，這才是真正的訴求。

但是對於猶太教、伊斯蘭教、甚至是基督教來講，耶路撒冷都是極其重要的。因為精神的歸屬地，具有強大的凝聚力，這是統治階級所希望看到的。

他們為此爭奪，為此喧囂塵上，為此付出鮮血，為此奮鬥，但留下的不過是一座座“哭牆”。

事實上，站在宗教的頂端的人物，他們都明白，宗教只是一個統治下層人民的工具而已。至於耶路撒冷是否真的神聖，這並不重要，重要的是伊斯蘭世界、猶太人、基督教的大多數人認為她是神聖的而這也是他們統治的基礎。

英美：短期的管控者，歷史的攪屎棍

巴勒斯坦分治圖

漂泊他國的猶太人受到歧視，特別是19世紀以來，歐洲曾出現大規模反猶太主義浪潮，猶太復國主義的思潮和運動由此興起。猶太復國主義者主張重返故土，在巴勒斯坦重建猶太人國家。

猶太人集中營

第一次世界大戰期間，就是巴勒斯坦被英國委任統治期間，英國此時是巴勒斯坦的掌管者，英國開始開放了，猶太人向巴勒斯坦移民的大門。隨著猶太人的不斷移民，與當地巴勒斯坦人之間的矛盾浮現。主要表現在，猶太人由於之前在國外收到的良好教育，使得他們在跟當地人的競爭當中，始終處於優勢地位，所以原先的土著巴勒斯坦人開始不滿，甚至開始暴動起來，企圖驅逐猶太人。

被欺壓的猶太人

二戰後，英國無力在對巴勒斯坦地區進行掌控，並甩手將巴勒斯坦的命運推給了剛成立兩年的聯合國。聯合國此時在美國的淫威下，進行投票，最後透過聯合國大會透過第181號決議，規定在巴勒斯坦分別建立阿拉伯國和猶太國。

耶路撒冷國際化，由聯合國來託管，歸屬未定。

這個決議是不公平的，雖然國家上大多數國家，樂於見到猶太復國，但是決議讓當地只有三分之一人口的的猶太人獲得約64%的土地，而三分之二人口的巴勒斯坦卻只獲約40%，加上這個決議對具體的邊界沒有劃定，這就為後面的中東戰爭埋下了伏筆。

英美在做分裂其他國家這件事上，可以說是真正的始作俑者，幕後黑手，他們幫助以色列建國，是想謀取當地的石油資源和話語權。

中東戰爭

在一個周圍都是阿拉伯的世界裡建立屬於自己的國家，無異於將自己置身於危險之中，群狼環伺，以色列建國第二天，黎巴嫩、敘利亞、約旦、埃及和伊拉克五個阿拉伯國家組成盟軍在第二天就向以色列宣戰，第一次中東戰爭就此爆發。大量巴勒斯坦人因戰爭流離失所，淪為難民，再沒能迴歸故園，巴勒斯坦人的民族災難就此開始。此後中東有發生過四次戰爭，總共發生過五次，民不聊生，屍骨寒寒。

戰爭

未來：人類相互理解，相互信任的時代終會來臨

人折騰人，人擺佈人，人報復人，這種本事，幾千年來也真被人類磨礪到了爐火純青的地步。其實，巴勒斯坦土地足夠原先的巴勒斯坦人和後來的猶太人人居住。只是，人類沒有相互理解，相互尊敬，使得這一切都蒙上了鮮血的陰影。

宗教在一定程度上，團結了人類，勸人向善，在人們的精神世界給予依靠。但是宗教沒告訴人們，在面對其他宗教，也要給予相應的虔誠。

和平的鑰匙

耶路撒冷，不單單屬於猶太教、基督教、伊斯蘭教。它屬於全人類，它代表的是人類文化，代表的是人類真善美的一種寄託，我們深信人類相互理解，相互信任的時代終會來臨。