【學者推薦】樊怎麼讀拼音？這裡有一些關於樊的歷史典故和變化

樊怎麼讀拼音

本文資料屬於宗伯學（古儒學）內傳史料，作者宗伯正曜，轉載請註明。

1、“樊”的字義

樊，上古寫作“棥fán”，它從古老的車文演變而來。又通棥。《詩·小雅》止於樊。《說文》作棥。

① 車文字義，雅言，本義青陽帝太廟守祀一族。上古宗伯氏一族掌管書冊，因而與“冊、策”等含義相近；

② 參文字義假借為“古文冊”，後世演變為“柵、柵欄”。參周宗伯氏“以禽作六摯”（《周禮·春官宗伯》），亦寫作“鷙、縶”，指士相見禮以鷙鳥為禮，故而參周時期也借指士人，宗伯儒士，《說文》誤作捕鳥的樊籠；《說文》作，鷙不行也。從從棥。《徐曰》鷙，猶縶也。

③ 古文字義從參文字義演變為柵欄、牢籠、藩籬等，表示庭院周圍的籬笆牆。《孫炎曰》樊圃之樊也。謂樊籬。

④ 古漢語字義從古文字義引申而來，繼承了古文，表示籠子、籬笆。

2、“樊氏”的起源

樊氏，青陽氏玄囂後裔，屬於舜臣皋陶的兒子大宗伯伯翳一脈，姬姓，宗伯氏，樊氏是一直居住於少昊之虛為祖先守廟的姬姓族裔。“樊”是雅言，指青陽帝太廟守祀一族。與“原氏”屬於近支。樊氏與原氏皆宗伯氏一脈。子思（原憲）與子遲（樊須）都是宗伯氏一族的族裔。

3、青陽帝少昊

少昊帝，名字叫作玄囂青陽，姬姓，號金天氏，居住在江水，即今山東省曲阜市泗水河，古泗水是古代淮河的支流。少昊帝去世之後安葬在古泗水河邊，後人建立太廟用作祭祀。曲阜百姓除了孔門後裔之外有一部分屬於少昊氏嫡系後人。《潛夫論·五德志》“世號少曎。代黃帝氏，都於曲阜。”

4、樊遲

樊須，字子遲。比先師孔子小三十六歲。七十七賢之一，子遲是一個士族，並非庶人。經常隨身侍從先師孔子，是行過“束脩之禮”的弟子。如《論語·顏淵》“樊遲從遊於舞雩之下”。

《史記·仲尼弟子列傳》

樊須字子遲。少孔子三十六歲。樊遲請學稼，孔子曰：“吾不如老農。”請學圃，曰：“吾不如老圃。”樊遲出，孔子曰：“小人哉樊須也！上好禮，則民莫敢不敬；上好義，則民莫敢不服；上好信，則民莫敢不用情。夫如是，則四方之民襁負其子而至矣，焉用稼！”

樊遲問仁，子曰：“愛人。”問智，曰：“知人。”

5、略談姓氏

透過“宗伯正曜字翼雲”這個名字可以看到一些資訊。

例如一看到“宗伯正曜”，必然知道一定是姬姓，宗伯氏，名字中的日、正、羽、隹等都和祭祀、禮儀有關，因而與宗伯氏相對應。

表字必定關聯姓名，“翼雲”包含羽、共、雲等，這些都是古代車文、參文，也是祭禮用字，因而可以獲知宗伯正曜是古儒學宗伯氏弟子，與先師孔子行過“束脩之禮”的弟子，與七十七賢屬於同門。很多朋友錯誤認為我是私淑弟子，這恐怕屬於不瞭解古文和古禮的誤判。

名字可以編造，但是人品和學問無法假冒和編造。世間之人從來真偽難辨，真者渾如樸玉，偽者巧詞飾虛。既有真玉琅玕，也有魚目混珠。試玉要燒三日滿，辨材須待七年期。時間彷佛太陽真火，越久便越知審辨真偽。

韓昌黎桃源詩曰：世俗寧知偽與真，至今傳者武陵人。審意斯言也。

本文作者宗伯正曜，宗伯學(古儒學)弟子, 治學師從先師孔子（宗伯內傳曰周朝尊號魯姬丘子、子姬孔子），立身師從先師臥農先生（宗伯內傳曰先師諸葛孔明，名亮，因在襄陽躬耕隴畝而自號臥農，並非世間流傳的道號臥龍，孔明先生是儒士而非道家），宗伯牖中先生。