明末資本主義萌芽與統治階級的意識有關嗎？

中國古代，千百年來都是一個重農抑商還封閉自守的國家。明朝末年，雖說在南方出現了資本主義萌芽的狀態，但絕不會是皇帝的有意為之。那麼，是什麼原因出現的呢？

大家都知道，萬曆十五年以後，朱翊鈞便開始不上朝了，到後來，乾脆就來個三十年不出宮門、不理朝政、不郊、不廟、不朝、不見、不批、不講。由此導致了許多國家大事沒人做出最後的拍板決定，各大衙門的崗位嚴重缺員，甚至連首輔都沒人願意幹了。中央都這樣了，到了地方上豈不就更是鬆懈多了。於是，在這種類似無政府狀態的大背景下，南方沿海一帶的手工業才得到了一定程度的發展。生產發展了，產品多了，自然要帶動交換，商業也就隨之出現了繁榮的局面。這，就是所謂萬曆年間出現的資本主義萌芽。

如果說經濟的發展，萌發出了資本主義的苗頭，那麼資本主義思想的產生和發展，則要以文化上的變革為基礎了。

俗話說：兵馬未動，糧草先行。若是把經濟上的發展視為兵馬的話，那麼文化上的變革便應該是糧草了。當年在歐洲，不也是先經歷了文藝復興、宗教改革、啟蒙運動，在人們的文化觀念和思想意識得到了改變之後方才出現的工業革命嗎。

故而，在萬曆年間出現的那點資本主義現象也只能是個萌芽，因為它從根本上始終就沒有一個代表著先進理念的文化來予以帶動，您說它還能茁壯成長嗎？

有人說：這棵小萌芽的枯萎，是由於朝廷內部的黨爭、內亂和明末農民戰爭的結果，把其罪過歸結到了東林黨、魏忠賢、李自成身上，要我說不是。因為即使沒有東林黨、沒有魏忠賢和李自成，在當時的封建統治階級的腦海中，也是不可出現改變文化觀念、從而引領資本主義經濟發展這一先進的思想意識的。

正是由於這種思想的遺傳，所以大清入關以後，非但沒有促進，反而採取了“無許片帆入海、違者立置重典”的禁海政策來禁止海上經商，從而使得整個社會又進一步陷入到閉關鎖國的狀況之下了。為了使這一政策能夠得到長期的貫徹執行，便在文化上大興文字獄，嚴格限制人們的思想。所以，在封建文化、封建思想、封建意識為主導的統治之下，即使在偶然情況下出現了資本主義萌芽，不僅不會良性成長，還會很快被扼殺在搖籃之中。

所以，明朝末年的那點兒資本主義之光，宛如一顆一瞬即逝的無名流星，既談不上經濟發展的程度，更說不上思想呈現的高度。這，便是我對此問題的一點看法！