最接近神仙的人——藥王孫思邈

藥王是誰藥聖是誰

他是中國古代十大名醫師祖之一，也是100位中國最有影響力的歷史名人之一。他窮盡一生鑽研醫術，給窮人看病常常不收取費用，給富人看病也不因為富貴就開出名貴的藥材，令他無處尋藥耽誤病情。他高尚的醫德，受世人敬仰，成為醫者的道德準則。宋代名醫林億稱讚他“其術精而博，其道深而通。“以今知古，由後視今，資訊百世可行之法也”，他就是

孫思邈。

關於孫思邈的出生時間眾說紛紜，年級跨度從101歲到165歲，目前的主要觀點認為他出生於西魏大統7年，公元541年，活了整整141歲。孫思邈生在京兆華原一個貧苦農民家庭，從小體弱多病，家裡給他看病。使本就貧困的家庭雪上加霜，即使如此因為他身子弱，父母也從不敢餓著他。在這個背景下，孫思邈下定了學醫的決心，立志讓百姓少受些病痛之苦。他看病常常不收取費用，沒錢抓藥進貨就自己進山採藥，即學醫術又學草藥辨別。名聲就一傳十，十傳百地傳開了，僅20歲就小有名氣，住在京兆附近的人常常慕名而來，他在給人看病的同時，自己的身體也在自行調理中慢慢好起來。孫思邈認為學醫不僅要看醫書，還要從道法上了解“五行”與人體的關聯，於是除了醫學書籍外。儒道釋三家經典，他也無所不讀，成為一個知識淵博，精通儒釋道學問的學者。

等到中年時，當時統治階級之間勾心鬥角，彼此傾軋廝殺的把戲令他厭惡，加之道家避世的思想。孫思邈決心歸隱山林專研醫術，先後於太白山和鍾南山過了數十年隱居生活。這期間孫思邈大量閱讀醫家著作，包括《黃帝內經》，《神農本草經》，《針灸甲乙經》，《傷寒雜病論》等中醫名作。還研讀了莊老經書，學習周易卜卦，陰陽推理之術。飲露餐風的生活，讓他氣質超然脫俗，不是凡人，雖隱居山林，但找他看病的人依舊絡繹不絕。並且是身患陳年頑疾，疑難雜症的人，他開始從病人身上尋找疾病本質，思考道家養生之法。孫思邈是一個極富創造性的醫家，他靈活運用了自己深厚的醫學知識及道家學術，琢磨出了很多全新的治療手段。比如他發現深山中飲食缺鹽，再聯想到鹽巴充足的地方很少出現廮病。也就是現代的甲狀腺腫病。他懷疑缺鹽的山中人易得廮病的原因，於是他嘗試用海藻等海生植物及動物治療病人果然取得了巨大成功。又比如獨創性以草藥餵食母牛，然後以牛乳治療疾病。利用動物肝臟治療眼疾，發明下顎關節脫臼手法整復術。蔥葉導尿術。食管異物剔除術等等。

在這段隱居生活中，孫思邈結合以前的醫術以及自身多年的醫學經驗，編著《千金要方》。他認為人命貴於千金，而且一個處方能救人於危殆。所以起名《千金藥方》這本書不僅總結歸納了唐朝之前的醫術知識，開篇《大醫精誠》《大醫習業》還奠定了中醫倫理基礎。此時孫思邈的名聲不僅響徹山林，還傳至了京城之中，隋文帝、唐太宗、唐高宗多次許以高官厚祿。但他無意名利，一心鑽研醫學均推辭不受。後來他總結了晚年三十多年收集的藥方及經驗程式設計《千金翼方》對《千金要方》進行補充。這兩本書傾注了他一生的心血及中醫知識之大成，可惜歷經數次戰火，《千金翼方》原本已不復存在。如今版本還是從日本影印過來的，與原版差距較大，這本書是他搶在生命結束之前完成的。它的遺落實乃中醫界一大損失，成書不久，孫思邈與世長辭。死前留下遺囑，要薄葬，不要焚燒紙紮陰間器物，祭祀時不宰殺牲畜。

孫思邈晚年時對天文地理，醫學道法，陰陽占卜。諸方面學問無不精通，對事物的發展變化有著深刻的洞察力。甚至達到出神入化的境界，人們私下都說他已經是個仙人！他死後，世人為了紀念他，便將他曾經隱居的山林。改稱為藥王山，並在此處修建了藥王祠。