辛棄疾看孩童偷棗子，沒有制止，反倒寫下趣詞，最後一句耐人回味

立馬定乾坤前一句是什麼

從前古人的生活方式有多重選擇，或可以入仕為官，將來報效祖國；當然也可以歸隱山間，做個快活神仙。

官場的追名逐利與田園的悠然自得，就好似魚和熊掌，二者不可兼得。

無論選擇哪一個都沒有錯，因為每個人都有不同的生活追求。

而總有那麼一些人

有著遠大的抱負，渴望為國效力。

但因為各種原因無法施展自己的才能，在宦海經歷了浮浮沉沉之後，厭倦了浮躁的生活。

於是就看淡了物質，寄情于山水間。

其中，辛棄疾就是一個將身心從官場轉向生活的典範，也是一個傳奇的人物。

辛棄疾這一生都在追求上陣殺敵、收復失地。奈何當時朝野上下皆不願發起戰爭，只想苟且於當下的生活，也終究是

“馬上定乾坤”

的理想太過美好。少年成名、一戰封神又如何？最後辛棄疾還是被調到了文職，甚至被貶到多處荒蕪之地，遠離了朝堂。

這明爭暗鬥的日子辛棄疾逐漸厭倦了，他收回了經常遠眺戰場的目光，將其放在了自己的日常生活中。一

次偶然的機會，

辛棄疾看見了一個孩童在偷棗子吃。靈機一動，於是他寫下了《清平樂·檢校山園書所見》這首趣詞，詞中到底描繪了怎樣的情景呢？

連雲松竹，萬事從今足。拄杖東家分社肉，白酒床頭初熟。

大山裡有一片連綿不絕的松竹林，青蔥的竹林非常的茂密，一眼望去看不到它的邊際。遠處的竹林看上去就好像和天上飄著的雲彩連在了一起似的，形成了一幅生動別緻的畫。我生活在這麼美的一個地方，

對於我的身心來說就是一種極致的享受，

我很知足。

生活在這裡的百姓都

非常的和藹可親

，他們對我也是非常的友好。等到了秋社的日子時，我經常會拄著我的柺杖，走到社日祭祀神先的主持家裡，他們會給我分一份祭祀肉。而且最近放在我床頭的酒甕

，裡面釀製的白酒剛好釀好了，

又可以盡興地暢飲一番了。

前一句描寫了辛棄疾日常生活地方的美景，幽靜的環境是個隱居的好去處，鬱鬱蔥蔥的竹林與天上皎潔的白雲相接。若此處

描寫的是樓閣亭臺的裝潢，所表達的意境則與隱居背道而馳了。

一方山水會養出與之類似的百姓，如此美不勝收的景觀，周圍的村民也會是善良的。於是下一句便表明了此處百姓們的質樸淳厚，作者與

鄰里的關係也非常融洽。

在村民們為了準備在特殊的節日裡祭祀神仙時，作者能從主持那裡分得一份祭肉，這

就說明

村民們很願意和他分享快樂

。手上有肉，家中有酒，如此暢快的生活怎能不讓人心馳神往？

西風梨棗山園，兒童偷把長竿。莫遣旁人驚去，老夫靜處閒看。

漸漸地颳起了西風，輕輕的吹扶著山園裡種植的梨樹和棗樹，我估算著也該到了果實成熟的時節了吧。正當我沉思時，我看見從遠處來了一群孩子，他們的手中還拿了一根長長的竹竿，這一定是

嘴饞的他們來偷果子吃了。

我藏在了一處比較隱蔽的地方，看著他們拿竹竿把果子敲下來，這個過程中我沒有叫人來

也不讓別人去制止他們

。突然發現，這群偷果子吃的孩子竟是如此的可愛，他們的天真感動了我，看他們的這種行為對我來說也是一種樂趣呢。

在看著孩子們偷果子吃時，辛棄疾沒有第一時間出面制止，而是躲在了旁邊看著孩子們玩鬧。

這時的他完全就是個年邁老人的心態，與世無爭地享受著美好生活。

整體分析

這時的他被罷了官，準備過起了靜謐又閒適的隱居生活，這首詞也是在一時興起作下的。

沒有字字斟酌的的細細推敲，全篇完全是一氣呵成，由此也可見辛棄疾的文化功底之深。

上片對村莊生活的點點滴滴都描寫得很細緻，身處美景之中，家裡酒肉飯足，這不就是生活中平淡簡單的幸福嗎？下片對孩童

偷果的事情也敘述得非常清楚

，孩子的天真爛漫也為詩詞增添了許多鮮活輕快。

古詩詞是中國的傳統文化，將漢字押韻藝術，和聲律之美，表現得淋漓盡致。唐詩的凝練，宋詞的意境深遠，曲調悠長，都給了我們極大的心靈享受。

尤其是宋詞，豪放派和婉約派所誕生的詞作，百花齊放，將宋詞點綴得更加閃耀。像是

李煜

的“亡國之詞”；

蘇軾

的“狂放豪邁”；

李清照

的“婉約愁緒”，都能給替我們訴說心中的喜怒哀樂，抒發各種情感。

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一盞茶吧總結：

辛棄疾的作戰能力有目共睹，他的威嚴曾令敵人膽戰心驚，但他的詞中也帶有著對家國和身邊人的柔情。而這首詩卻全然不同，毫無推敲的痕跡。只是想跟好友講故事一般，用語非常平淡又真實。

在後人對他的描述中，除了是著名詞人之外，還有“南宋將領”的標籤。

儘管如此，辛棄疾當年那氣吞山河的英雄夢還是未能實現。在驀然回首間，燈火闌珊處的可能不只是他的心上人。或許也會有一個著金戈騎鐵馬的影子，那便是他夢想中功成名就的辛棄疾。