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印度德里,自帶光環的七朝之都

  • 由 環球精英YOLO 發表于 足球
  • 2021-10-01
簡介大興土木的德里,不僅建成了紅堡、賈瑪清真寺、月光市集等一系列伊斯蘭文化的標誌性建築,還因為新的城市建設吸引了眾多商旅前來,儼然成為了多民族聚集交融的中心

新德里是哪裡

印度德里,自帶光環的七朝之都

印度德里,自帶光環的七朝之都

文 | 於伊人

編輯 | 美齡

德里臨近亞穆納河西岸,位於恆河流域西端通向印度河流域走廊的關鍵位置,防禦功能相對明顯,因此這裡曾是次大陸的政治中心,是擁有悠久歷史的“七朝古都”。

印度德里,自帶光環的七朝之都

根據印度著名史詩《摩呵婆羅多》記載,早在公元前1200年,般度族就曾在此建城。公元前1世紀,印度王公拉賈·迪裡重建此城,德里因而得名。

歷史淵遠、土地肥沃、人口密集、財賦交匯的德里,曾經是次大陸上兼具地理、政治、歷史、經濟和宗教為一體的城市中心,也見證了印度半島的沉浮歲月。

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印度經過多次王朝更迭,德里、阿格拉、加爾各答都曾經作為首都。但如今德里的風格要始於公元十七世紀中葉。

莫臥兒帝國統治者沙·賈汗登基後,下令將首都從阿格拉遷移到德里,將其命名為“沙賈汗納巴德”。經過為期十年的大力發展,德里城基本成型。

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沙·賈汗酷愛興造建築,泰姬陵就是他為了悼念愛妃所修建的。遷都德里之後,就開始了轟轟烈烈的建設運動。他營建的德里城中有諸多宏偉的建築,在印度本土風格的基礎上,吸收了來自波斯、阿拉伯和蒙古的建築及裝飾風格。

大興土木的德里,不僅建成了紅堡、賈瑪清真寺、月光市集等一系列伊斯蘭文化的標誌性建築,還因為新的城市建設吸引了眾多商旅前來,儼然成為了多民族聚集交融的中心。

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沙·賈汗耗費無數心血和資金所興建的德里,並不全然是如今的印度首都德里,而是德里的一部分,被稱之為舊德里(老德里),至於新德里的修建,則要從英國殖民印度說起。

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19世紀,英國殖民統治者的到來再次改變了德里的歷史。最初他們選擇靠近海的加爾各答作為首都,但為了鞏固殖民統治,1911年正式宣佈遷都德里。

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德里老城設施陳舊,道路狹窄,英國決定在老城區的南部擴建新城,並將新的城市稱之為新德里。如果說舊德里是印度的一面的話,那麼新德里則代表了另一面。

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新德里的建設共耗時20年,英國為了體現帝國的實力,在新德里的建設上頗下工夫,城市規劃出自英國建築師魯琴斯之手,有不少新古典主義風格的建築,傾注了當時英國所有的頂尖城市規劃與城市建造技術。

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道路寬闊、建築大氣華美的新德里已經成為印度現代化的象徵,1947年印度獨立,雖然一直有人提議將首都遷離殖民者留下的新德里,但最終還是繼續沿用德里作為首都。

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雖然新老德里沒有明確的分界線,但一般認為德里門是一個人們通常認可的界限,德里門以南是新德里,以北是老德里。

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來到這裡不僅僅是因為德里門是新德里和舊德里的分界線,還因為總統府、國會大廈等重要機構都在國王大道附近。

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國王大道又叫主權大道,是英國人設計,與新德里及其它城市中的主幹道有著明顯的區別,是印度最核心的地方,印度舉辦盛大的活動、閱兵式等都是在這條道路上。

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讓我們把關注點拉回德里門,德里門建於1921年,最初時叫全印戰爭紀念館,是為了紀念在一戰和第三次英阿戰爭中犧牲的印度將士,意思是不朽戰士之火焰。

德里門是新舊德里的分界線,一邊是繁榮寬闊的街區,一邊卻是狹窄擁擠的貧民窟,涇渭分明宛如兩個世界一般。

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左面古城,右面新都,現實與理想,傳統與現代,貧窮與富裕被標註被放大,一門之隔,一個城市變成了兩個世界。

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18世紀以前,莫臥兒帝國的幾乎每一位皇帝都在他們身後留下了若干出色的大型建築,除了喜歡興兵四處征討的第六代統治者奧朗則布之外。

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所有早期的印度莫臥兒統治者都是偉大的建築師,不過胡馬雍墓並非由君主本人所設計,而是由帝后哈克·貝克姆主持修建、米拉克·朱爾扎·吉亞斯設計的。

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胡馬雍的陵墓是阿克巴時代莫臥兒建築風格發展中一個突出的里程碑,從紅砂石精細的鏤花、花園式的內景到四周牆壁上的拱型大門,是印度乃至世界建築史上的精品。

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胡馬雍陵是伊斯蘭教與印度教建築風格的典型結合,也是印度次大陸的第一座花園陵墓。它引起了建築領域內幾項重要的創新,而這種創新在泰姬陵的建築中達到了頂峰。

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整個陵園坐北朝南,平面呈長方形,陵墓主體建築由紅色砂岩構築,用大理石和紅砂石的碎塊,鑲嵌成一幅幅絢麗的圖案。陵體呈方形,四面為門,陵頂呈半圓形,胡馬雍和皇后的墓冢在寢宮正中,兩側宮室有莫臥兒王朝5個帝王的墓冢。

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這樣的大手筆,當然來自於定都德里的莫臥兒帝國的君主沙·賈汗,從1650年開始建造,歷時6年時間才得以建成。

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清真寺共有三座宏偉氣派的大門,其中東門為帝王專用,修建得壯觀而華麗,寺頂的三個白色大理石穹形圓頂,充滿幾何學的美妙,以鍍金圓釘和黑色的大理石條帶做點綴,圓頂中央的尖塔則為銅質。

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清真寺兩側的各建有一座以紅砂石和白色大理石堆疊而成的叫拜塔,也稱宣禮塔,塔內的130級臺階通向塔頂,在頂部的白色八角涼亭裡眺望遠方,舊德里的城市景觀盡入眼底。

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走進建築內部,可看到一條寬闊的長廊,長廊地上鋪有地毯,這裡是信徒禮拜的地方,無論是遊客還是信徒皆可在此禮拜(如果遇到禮拜日,遊客不可進入)及誦讀《古蘭經》,

《古蘭經》裡說伊斯蘭教不能有個人崇拜,所以所有清真寺裡都沒有人物雕塑。但這裡植物花卉雕花,天花板的細膩拼繪,層疊又有層次的門,都能夠讓人感受到古老文明的氣息。

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整個清真寺建築頗為壯觀,不單宏偉而且裝飾做工甚是精美。細細觀察會發現整體建築不用一根木料,用精磨細雕的白色大理石,以鉛水灌縫而成,堅不可摧,可謂是建築學中的奇蹟

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這部電影或許瞭解的人並不多,但如果想要了解印度人的生活,更深入地體驗印度文化,月光集市不容錯過,因為這裡更像一個微縮版的印度。

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月光集市曾是整個印度最大的集市,建於1650年,同樣是沙·賈汗主持建造,但集市的設計者卻是他最鍾愛的小女兒嘉罕娜拉。

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據說,在當時有一條溝渠貫穿月光市集,市集因月光照在溝渠上而得名。也有一說,指當時王宮貴族夫人常在夜晚出門,在月光下到市集逛街,因而被稱為月光市集。不管哪種說法,都讓這個集市充滿了浪漫的氛圍。

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三百多年時光流逝,風流總被雨打風吹去,但年代久遠的月光集市始終熱鬧如初。

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這裡保留著印度最真實最傳統最原始的面貌,各種各樣的印度美食、錯綜複雜的小巷、大量的店鋪,商販、乞丐、小偷、遊客、人力車伕充斥其間,鮮活的印度平民生活躍然眼前。

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