【醬香通鑑】你所不知道的秦律法條：有趣、有力、有嚼頭兒

編年記屬於什麼史料型別

衣賜履按：秦是法家的天下，少不了各種法規律條。從接觸過的秦朝史料看，似乎秦律無所不包，延伸到社會生活的各個角落。而且秦律在實際執行過程中，並非一成不變的，而是根據實際情況不斷修正的，深合商鞅“觀俗立法，察國事本”的立法精神。但因缺少秦律條款的具體文字表述，兩千年來，給人都是一種“反正秦法嚴苛”的囫圇感覺。睡虎地秦墓竹簡和其他一些考古發現了大量秦律具體條款，不僅讓我們得以見到秦律的具體面貌，而且也為我們分析研究秦盛秦敗提供了一些具體抓手或工具，甚至提供了一個新的視角。今天，擺一些對下一步讀通鑑將使用到的，以及一些比較有趣的秦律條款，作一管窺。

1.見死不救罰死你

秦律規定，四鄰有互相救助的法律責任。在大道上或郊外，見到有人受侵害，百步之內的任何人都有救援的義務；若袖手旁觀，一旦查獲，必得承擔相應的法律責任，至少罰款二甲。

二甲是多少？不多，只不過2688錢。

然而，秦代給官府打一天工的工錢是多少呢？是八個錢。如果官府管飯，則是六個錢。這樣一看，二甲就是一個壯勞力336天或448天的工錢，看起來也不少誒！

聽說現在北京等大城市陷入民工荒，現在的民工一個月包吃包住三四千元沒人願意幹，我們按三千元算，一年就是三萬六千元。“二甲”約為四萬元。如果路上看到有人受侵害，你不衝上去救助，一旦被發現，先罰你四萬再說！果真如此，可能那種在公共場所惡性傷人案件真的會降低不少吧？

2.敢偷一文錢嗎？想都別想！

商鞅提倡“用刑于將過”，意思是在犯罪意識有所表露時即給予刑罰，以斬斷犯罪意識繼續發生的企圖。比如：

盜竊一個大錢，處罰是

流放

！

我的個天，這種刑罰下面，誰還敢去偷錢啊？從這裡看，秦法確實嚴苛。我理解這裡也有輕刑重判的意思，使民畏法而不敢犯。

3.原來“路不拾遺、夜不閉戶”可以這樣實現

上次我們說了，荀子來到秦國，發現這是一個路不拾遺、夜不閉戶的國家。這實在是讓人大跌眼鏡！

秦國人道德水準如此之高？

那倒也不一定。因為，秦律規定，

拾遺者刖

，就是敢隨便撿別人掉在路上的東西的，砍掉腳。

在這樣的情況下，誰敢拾遺？而且配合上重賞“告奸”之人的律令，路上掉顆白菜，你要去撿了，旁邊可能有無數人立即跳出來抓你送官領賞。這顆白菜好貴！至少值你一隻腳。

此謂路不拾遺，再看看夜不閉戶：

漢法規定，無故入人室宅廬舍，上人車船……

其時格殺之

，無罪。

“其時”，就是即刻，當下，馬上動手，強調進行時和在場感，相當於後來的正當防衛。這樣的條件下，殺人無罪。這簡直和我們看到聽到的美國法律一樣啊，擅入別人家裡，人家有權開槍射擊誒！太讓人驚訝了。在這種情況下，誰敢大半夜沒事兒了跑人家串門兒去？呵呵。

此條雖為漢法，卻是繼承秦律而來，這在學術界已有定論（諸侯入咸陽後，別人都去搶錢搶東西搶女人，蕭何可是跑到大秦圖書館搶了所有的文書啊）。

4.酒這東西，真的是不大好禁誒

秦律規定，居住在農村的百姓不準賣酒，田嗇夫及部佐應嚴加禁止，違反法令的有罪。

田嗇夫及部佐是某種地方官職啦。此條款在學界有爭議，有的說在農村就不能賣酒，有的說只是農忙時不能賣酒。且不管它，反正呢，酒是禁不住的，漢高祖劉邦在當泗水亭長時，經常從一個叫王媼（王老太）的那裡賒酒喝，欠了一屁股債。劉邦好歹也是個公務員，至少是個事業編，經常給人宣講法律，不可能這麼不長眼——如果不讓賣酒，他還不如直接沒收了王老太的酒得了。

也可能，由於禁酒不易，秦後來根據實際情況對這個條款作了修正吧。

5.農事馬虎不得

秦律規定，下了及時雨和穀物抽穗，應即書面報告受雨、抽穗的頃數和已開墾而沒有耕種的田地的頃數。禾稼生長後下了雨，也要立即報告雨量多少，和受益田地的頃數。如有旱災、暴風雨、澇災、蝗蟲、其他害蟲等災害損傷了禾稼，也要報告受災頃數。

我猜哈，各個朝代對農事可能都有一些相類似的規定，但看到此條款，我的心中還是湧出些許感動。

6.重視文書

秦律規定，有事請示，必須用書面請示，不要用口頭請示，也不要委託他人請示。

秦律規定，傳遞或收到文書，必須登記發文或收文的月日朝夕，以便及時回覆。文書如有遺失，應立即報告官府。隸臣妾年老體弱及不足信賴的，不要派去送遞文書。徵召文書上寫明須急到的，該人已應來到而沒有到達，應加追查。

秦律規定，傳送命書及標明急字的文書，應立即傳送；不急的，當天送完，不準擱壓。擱壓的依法論處。

顯然，法家對人性的判斷是冷冰冰的，哪怕你口吐蓮花，對不起，請簽字畫押，標明日期，別走！把時辰也記好了再說！呵呵。

日本學者富谷至（著有《木簡竹簡述說的中國古代》）認為，只有透過這些規定的落實，才能確保君王的命令“貫徹下達至行政系統的末端，來自行政系統末端的報告則要準確如實地上傳至中央，這是運行於大一統基礎之上的中央集權國家體制發揮機能的起點。命令和奏疏都以文書的形式具體化。秦始皇實施的書體統一、公文格式化、文書傳遞方式的改善等，正是這樣的文書行政為前提的政策。”他還表示，“就結論而言，‘書同文字’是指文書行政上應該使用統一書體，筆者認為這是對於不同種類、不同等級的官方文書所用文字的規定。其物件始終是官方文書，並不包括私人文函、書籍”，“作為統一措施之一的書體統一意味著文書行政規則的確立。”

我所聽過的關於“書同文”的解釋，就是秦始皇將各國文字統一於小篆，富谷至的說法以前從未見過。不管他的結論是對是錯，但給我的感覺是震撼的！日本學者的懷疑精神讓我敬佩，這是建立在深入研究基礎上的懷疑，可不是信口雌黃。我們的學者怎麼做的，做得如何，我不知道。

7.向犯罪分子宣讀罪狀

讀到這裡，真的覺得很有趣。美劇和港劇裡的警察，抓到嫌疑犯後，都有一套嗑兒：你有權保持沉默，但你所說的一切都將成為呈堂證供。

秦法上居然也有這種類似的要求！

又是高祖劉邦，身為亭長，其中一個職責就是抓賊，方法是“持二尺板以劾賊，索繩以收執賊”。這裡的“二尺板”是一個長度為二尺的版牘，上面寫有法律條文。這句話的意思是，劉亭長在巡視轄區時，手持“二尺板”，當場向“不法分子”宣明綱紀，並就其所犯的罪行向縣廷提出準確無誤的控告。繩索是用來捆綁“不法分子”的，但這並不意味著亭長可以隨便抓人，隨便殺傷人，卻是一切均得按章辦事，這叫“如章告劾”。

看到這些，我們就可以知道，劉邦並非很多人說的那樣只是個混混，至少，他是個法律專家，否則，也不可能一進咸陽，就與老百姓來個“殺人者死，傷人及盜抵罪”的約法三章，言簡而實用，盡攬人心。

8.保舉連坐

這一條厲害了！大秦多少能人，成也因之，敗也因之。

什麼意思呢？秦國為了廣攬人才，制定了專門的保舉制度，比如，商鞅是由秦孝公寵臣景監舉薦的，戰神白起是由穰侯魏冉舉薦的，應侯范雎是由秦昭襄王的謁者王稽舉薦的。

但是秦法不一樣啊！舉薦是要負責任的！保舉的和被保舉的就是一根繩上的螞蚱，一個犯了罪，另一個也別想跑。“秦之法，任人而所任不善者，各以其罪罪之”，啥意思？你保舉了一個人，這個人犯了死罪，對不起，你也要陪著他死！

我靠！這也太邪乎了吧？那誰還敢舉薦人啊？當然有人舉薦啊！因為風險大收益也大啊。王稽舉薦范雎，范雎相秦，反過來狠狠地報答王稽啊，划算！不過呢，由於有這個保舉連坐的規定，舉薦人的時候，顯然質量要高，不可能阿貓阿狗你都舉薦過來，到時惹了麻煩、捅了簍子，有多少腦袋不夠替他們連坐的！我個人認為，秦國自孝公至始皇，一百多年間，所用客卿都是響噹噹的人物，恐怕與這個

保舉連坐法

是大有干係的。不信你保薦個郭開似的人物上來，用不了幾天，就準備打好揹包跟著郭大人吃牢飯去吧，呵呵。

法條很多，咱們就介紹這幾條，在後面幾篇文章中多會用到，特別是最後一條，將會給我們帶來驚掉下巴的結果！呵呵。

注：睡虎地秦墓竹簡：1975年12月至1976年1月，在湖北省雲夢縣睡虎地發現大量以秦律為主的法律史料，內容包括：《編年記》《語書》《秦律十八種》《效律》《秦律雜抄》《法律答問》《封診式》《為吏之道》《日書》（甲種、乙種）等十種。

《語書》是地方官員向吏、民宣教法律的告示，“令吏、人皆明知，毋至於罪”。《法律答問》是官員向吏、民解釋法律的記錄，把這種記錄編成書籍也是一種宣教。

參考書目：劉義光，《能夠兌現的法律——你所不知道的秦帝國》，中國法制出處社

【圖片來自網路】