蘇聯時期布里亞特蒙古人的宗教生活是什麼樣?

布里亞特是什麼意思

布里亞特共和國是俄羅斯聯邦的自治共和國之一，屬於遠東聯邦管區。共和國面積35。13萬平方千米，俄羅斯人佔總人口的70%，當地民族蒙古族布里亞特人佔24%。布里亞特人元代稱不裡牙惕，從種族上是厄魯特人近支，原遊牧於外貝加爾地區，後來向北發展到葉尼塞河與勒拿河之間地區。25萬布里亞特蒙古人分佈在布里亞特共和國，還有不到20萬布里亞特蒙古人分佈於伊爾庫次克州的烏斯季—奧爾登斯基布里亞特民族自治區和赤塔州的阿加布里亞特自治區等處。

這些照片都是拍攝於上世紀30年代的蘇聯時期，看看是不是和中國內蒙古人很像！

蘇聯十月革命後，從1918年2月到同年夏天，蘇聯政權控制了貝加爾地區的領土。數年來，在貝加爾湖地區建立了各種國家組織：西伯利亞共和國，遠東共和國等政權。

布里亞特婦女

1922年，蘇聯人建立了以伊爾庫茨克為中心的蒙古－布里亞特自治區；同年11月，聯邦緊急清算組將蒙古－布里亞特地區與布里亞特－蒙古地區合併，形成了布里亞特－蒙古自治州。

集體農莊成員

布里亞特小孩

隨著蘇維埃政權的出現，布里亞特傳統信仰的佛教開始出現問題。 在貝加爾湖地區，佛教是最普遍的宗教。 它與普遍的布里亞特信仰交織在一起，但宗教生活具有佛教意義。

布里亞特的宗教儀式

讀經的喇嘛

喇嘛的日常生活

1918年，當局頒佈了一項法令，將宗教與國家開始分裂。 當時，布里亞特共和國有44座佛教寺廟和144座佛教小廟宇。 布里亞特人大多數是佛教徒，其中大約有1。6萬僧侶。 1925年後開始迫害佛教神職人員。

蘇聯當局沒收寺廟財產和制定反宗教政策，佛教寺院開始了反蘇的起義。 作為迴應，蘇聯當局摧毀或關閉了寺廟。 倖存的寺廟只可用於家庭需求，大約有2000名學者僧侶受到壓制。

蘇聯當局對寺廟及佛教徒施加壓力的原因之一是日本帝國的情報政策，該政策利用了遠東地區的佛教徒。

1937年的《真理報》寫道：“在東方國家，尤其是在中國，荷蘭印度，菲律賓，夏威夷，日本的情報有時會出現在宗教傳教士，佛教徒和其他神父的裝扮下，日本特工建立寺廟和修道院，為組織從事間諜活動創造了隱蔽的據點，進行很多的破壞活動。”

偉大的衛國戰爭之後，當局與佛教徒之間的關係才開始正常化。取消對宗教活動的限制後，民族文化逐漸復興，首先是藏傳佛教的復興，在這裡重建了安寧喇嘛寺院，在距烏蘭烏德不遠的伊沃金寺佛學院成為蘇聯佛教徒的中心，為布里亞特、圖瓦、卡爾梅克、莫斯科和聖彼得堡等19處的藏傳佛教團體培養新一代主持。

進入現代社會的布里亞特共和國，對於自己的宗教和文化都在逐漸恢復，在近幾年修建了很多的佛教廟宇，普通民眾對於宗教信仰的熱情也在逐漸的恢復，民族文化在復興！