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想討好女性的《贅婿》，吃相太難看了
- 由 新週刊 發表于 足球
- 2021-07-18
男德學院真的存在嗎
文 賈輝
當他們在討好女性時，他們只是想賺錢。
不少觀眾覺得，寧毅這個角色是為郭麒麟量身打造的，兩者非常契合。/《贅婿》
“
以婦為綱，相妻教子。
”
“妻子遠庖廚，夫君掃廳堂。妻子三竿起，丈夫煲好湯……”
“娘子是你的天、你的地、你百世修來的福氣。”
以上十分熟悉但發生了“性轉”的言論，出自最近大熱的“男德學院”。
不過，
這個“男德學院”並非真實存在，只是在《贅婿》中上演。
千呼萬喚的“男德學院”，結果只出現在影視劇中。/《贅婿》
大年初三上線的網劇《贅婿》，改編自同名原著小說，故事圍繞入贅蘇氏布商家的寧毅展開。他和妻子蘇檀兒一起搞事業，從“小小贅婿”逆襲成為大人物。
從熱度上看，這是一次成功的實踐，微博#贅婿#話題有
22.6億
閱讀，相關熱搜頻現，
豆瓣評分7.0
，看起來高過不少國產電視劇；
而從評價上看，《贅婿》譭譽參半，有人覺得下飯好玩，原著粉則堅決抵制，惡評不斷。
實際上，《贅婿》只是掛羊頭賣狗肉的“女權爽劇”，本質依舊是深入骨髓的“男頻文”套路。
趁熱打鐵的《贅婿》，顯然野心勃勃。
贅婿只是幌子，爽劇才是本質
如果你是被“男德學院”吸引，點開了《贅婿》這部網劇，那麼你肯定會失望至極——
這部劇也只有“男德學院”這個亮點了。
現代女性早就對“娘道”“女德班”這套陳俗腐朽深惡痛絕，顯然，“男德學院”精準地擊中了這部分女性觀眾的爽點。
借男主角之口，抨擊封建男權思想。/《贅婿》
“女德班”有16字的所謂“金句”：“
打不還手，罵不還口，逆來順受，絕不離婚。
”
“男德學院”則來了一首《男德之歌》：“上孝父母親，下教子女愛。顧家有方法，愛妻無私念。可以烹佳餚，理應效內務。無是非之亂耳，無不良之德行……”
在《贅婿》裡，做不好家務、伺候妻子不周、“不守夫道”的丈夫會被送進“男德學院”，學習各種家務活：帶娃餵奶、織衣縫補、買菜做飯、端茶倒水……
這個“男德學院”有點像藍翔技校，教授各種家務技能。/《贅婿》
將對女性規勸的那一套照搬到男性身上，這樣的性別轉換乍一看是挺爽，但細想就會發現，這依然是在固化性別標籤、激化對立情緒。
更何況，這樣“女尊男卑”“追求平權”的設定不過是鳳毛麟角，《贅婿》的本質依然是“男權”。
不然，當男主角寧毅坐著花轎、跨過火盆“嫁”入蘇家的時候，圍觀的群眾不會嘲笑這個贅婿憋屈，
他們應該像祝福女性那樣，帶著豔羨的眼神，祝福這個入贅的女婿尋得了一戶有錢有勢的好人家；
如果這部劇真的希望諷刺封建男權社會，那麼女主角蘇檀兒的父親
不應該阻止喜歡做布的女兒繼承家業，而會支援女子外出闖蕩、讓女兒繼承家業、助她成為最優秀的女商人；
如果女性才是這部劇的主角，那麼為什麼每次蘇檀兒遇到困難的時候，唯有依賴寧毅挺身而出、出謀劃策，她才能化險為夷？
她為什麼不能透過自己的力量解決難題？
兩邊都想討好的結果，往往是顧此失彼，無論在哪一邊都撈不到好處。
搖擺不定的立場尚且可以不深究，畢竟這只是一部消遣下飯的國產劇而已，也不是什麼嚴肅文學，看完一樂就完事了。
《贅婿》真正的死穴，在於過時俗套的橋段，簡直是“食之無味，果斷棄劇”！
一如既往的穿越劇套路：利用“資訊差”碾壓其他人，實現逆襲；
明目張膽地照搬“名場面”：《甄嬛傳》的滴血驗親扣人心絃，而早知其中蹊蹺的觀眾再看《贅婿》的滴血驗親，只覺索然無味。
知道了知道了，都是白礬搞的鬼。/《贅婿》
爽劇套路顯然已經是屢試“不爽”，無論男主角遇到多大的麻煩，最終一定能開啟金手指，解決問題，和女主角攜手進入大團圓結局。
懸念？新意？《贅婿》不存在的。
還不如去看《青3》《創4》，起碼你永遠無法想象下一個選手會有多雷！
不過，如果你喜歡聽相聲的話，應該會挺喜歡這部劇的，因為男主角的扮演者
郭麒麟演戲就像說相聲似的。
普通自信的中年男人
可能偷偷在看贅婿文
然而，無論你是否喜歡“贅婿”題材的網文、影視作品，都無礙
“贅婿”在2020年出圈爆紅。
“贅婿”俗稱“上門女婿”“倒插門”，即男女雙方結婚後，男子定居於女方家庭，所生女子從母姓。
唐人司馬貞索引《史記》時，對“贅婿”是這樣註釋的：贅婿，女之夫，比於子，如人疣贅，是餘剩物也。
說白了，贅婿雖說是女人的丈夫，但就好比是人面板上的瘊子，多餘且讓人討厭。
《隱秘的角落》中，張東昇也算是“上門女婿”，被岳父母看不起。
古時候，贅婿多出身貧寒，入贅與賣身無異，在妻子家地位低下，只是被視作勞力和生育工具罷了。
而在網文的世界裡，“贅婿”享有逆天的設定：
入贅也能三妻四妾到處風流，子女依舊隨父姓；起初忍辱負重，後逆襲翻身做主人；每一個贅婿都是深藏不露、天賦異稟、十項全能……
簡而言之，這是給男性看的“霸道總裁”爽文。
截止到2021年2月24日，經典贅婿文連載情況。/刺蝟公社製圖
據“瘋讀小說”APP於2020年9月釋出的報告顯示，在其過去一個月的增長榜單TOP10中，
贅婿類小說佔據30%，成為男頻小說最主流的題材。
關注贅婿題材的男性讀者平均年齡為41.4歲
，其中有54%的讀者年齡超過40歲，81% 超過30歲。
贅婿使用者年齡段分佈，多是“熟男”。/瘋讀小說
對於不少拖家帶口、壓力山大的中年普通男性而言，“贅婿文”可能是他們逃避現實、舒緩焦慮、走上人生巔峰的得力幫手，是他們“迷之自信”的精神支柱。
網文的受眾範圍相對較小，真正讓“贅婿”出圈並獲得廣泛討論的，是短影片。
2020年，演員管雲鵬拍攝了一系列贅婿主題的短影片，將贅婿小說的劇情濃縮在短短1分鐘內。
先是贅婿被嘲笑、被羞辱、被扇巴掌，在家中地位低下，甚至得給妻子、丈母孃洗腳，結果當家族遭遇危機，贅婿就突然亮出權勢滔天、家世顯赫的真實身份，讓家人紛紛刮目相看、跪地求饒。
“贅婿”題材準確擊中不少男性的軟肋和爽點，豈有不火的道理？畢竟，做人如果沒有夢想，跟鹹魚有什麼區別？
哪怕這只是一個虛無的幻夢。
普通男人的自信，沒準正是“贅婿文”薰陶出來的。
當他們在討好女性時
他們只是想賺錢
《贅婿》同名原著作者“憤怒的香蕉”曾表示：“
七年前我寫《贅婿》的時候，根本沒考慮女讀者啊。
”
顯然，《贅婿》的劇作方則清醒得多，畢竟女性群體是電視劇劇的重要受眾，爭什麼男權女權，男權女權能有賺錢要緊麼？
因為一場網路罵戰，“憤怒的香蕉”過往言論被翻出來，如今已退出微博。
不同於網文、短影片這類製作成本較低的內容，它們只需要一小部分人的支援就足以支撐，電視劇的製作、發行成本要遠高於網文、短影片，而且製作週期更長，電視劇的內容需要獲得更主流、更大眾化的認可，才有可能實現盈利。
所以，
網文《贅婿》只需要討好男性，但當《贅婿》影視化後，它不敢只討好男性。
正如楊笠在脫口秀中說的：“有些人可能內心是很直男癌的，但當他回公司寫文案的時候，他必須得說，女性也要勇敢發聲。”畢竟，女顧客也是上帝，文案怎麼能針對上帝呢？
眾所周知，如今女性的聲音和地位不容忽視，她們已經成為電視劇的主要受眾、奢侈品主力消費者，同時也是輿論場上的重要群體。
然而，這並不代表在中國，女性地位真的崛起了。對女性的重視和尊重，更像是一種迫於無奈的討好，一不小心就會露出馬腳。
比如大女主的勵志傳奇故事中，女主角看似從“傻白甜”成長為“獨立女強人”，但依然需要透過性別優勢換取資源，而且
一路上都離不開男性的愛慕和提攜。
針對女性的不妥“玩笑”，依然屢見不鮮。
都2021年了，物化、歧視女性的封建糟粕理論，依然能堂而皇之地在輿論場上辣眼睛，且支持者眾多：“一個女人最大的失敗是沒一個兒女”“學術界不是女性地盤”“女性不適合程式設計”“珍愛女性，遠離女司機”……
和《贅婿》一樣，當今社會對女性的尊重，僅僅存在於皮毛和概念上，並不能讓女性群體感受到真正的尊重、重視和平等。
一個世紀前，魯迅曾在一所女子學校發表過演講，提出了超前的男女平權思想：“第一，在家應該先獲得男女平均的分配；第二，在社會應該獲得男女相等的勢力。可惜我不知道這權柄如何取得，單知道仍然要戰鬥，也許比要求參政權更要用劇烈的戰鬥。”
顯然，我們離如此理想化的期盼，還有很遠很遠的路要走。
參考文章：
［1］ 《贅婿》開了“男德班”，依然兩頭不落好？丨蘿嚴肅
［2］贅婿火熱背後：爽文製造局的無限可能丨吳懟懟
［3］從“男頻爽文”到“女權爽劇”？小小《贅婿》背後的江湖丨新京報書評週刊