應天、順天、承天、奉天四府興衰史：曾是四大天子之城，今何在？

鹹洛京師現在在哪裡

四大天府

三十年河東，三十年河西。古往今來，寒來暑往，在中國數千年的歷史長河中，曾先後出現過四大天府，分別是應天、順天、承天、奉天四府。

天府，顧名思義，是天子之城。每一座天府的故事，都是一段中華民族的絢爛歷程。到如今，再看這四大天府的興衰，

當年的四府是如今哪些城市？

應天府

歷史上的應天府有兩個：宋朝應天府商丘和明朝應天府南京。

商丘，又名宋州。宋朝的國號就是因此地得名。960年陳橋兵變，宋太祖趙匡胤黃袍加身，搖身登上帝座，兵不血刃取得政權。自此之後，趙匡胤就開創了宋朝三百多年的基業。而發跡地商丘，也就是當時的宋州，被視為龍興之地。

應天府

1006年，宋真宗改宋州為應天府。應天府後來作為京東路治，管轄了五府、十二州、還有廣濟、淮陽兩軍，八十一個縣。是宋朝的政治中心。

在宋朝統治的期間，我國經濟發展達到巔峰，日本僧人成尋去五臺山參佛，途經應天府，見南京大橋上下店鋪林立，夜間燈火輝煌，感慨於宋朝的繁華。應天府作為宋朝經濟中心，百姓生活富足，就連普通的船公都是富人。

同時，應天府建立的南京國子監，是宋朝四大學府之首，為整個宋朝源源不斷輸送人才。是宋朝重要的教育中心。

1127年，趙構在應天府登基，建立南宋。再到1130年，金改應天府為歸德府。

1997年，設商丘市。

如今的商丘已是全國性的交通樞紐。

應天府景象

再說明朝的應天府：江蘇南京。1356年，朱元璋攻佔南京。雖然當時的元朝已是人人喊打，但自古起兵還是需要師出有名，這個傳統不能破壞，因此，同年3月，朱元璋將集慶路改為應天府。

一方面給自己起兵找了理由：順應天意而為之，另一方面用了證明自己才是真正的天子。

到1368年，功成名就的朱元璋確立應天府為京師，改建南京。南京可以說是中國古代規模最大的都城，總面積達230平方千米。

同時因為南京重要的戰略地位，這裡的城牆也是中國規模最大的，自1366年開始建立到1393年完工，歷時28年。到如今，依然有25。1千米完整儲存。其中最初的兩年，還是由元朝修建的。

明成祖朱棣

1421年，明成祖朱棣遷都北京，但一直到明朝中葉，應天府南京依然是全世界最大的城市，總人口達120萬。

南京一直都是我國重要的城市之一。1645年，清朝政府改應天府為寧江府後，清康熙、雍正年間是世界十大城市之一，太平天國也在此定都。辛亥革命後，1927年4月18日，南京成立國民政府，重新成為中國政治中心。

1937年12月13日，南京這座城市遭受重創。守得雲開見月明，1949年4月23日，南京解放，如今的南京作為江蘇省省會，是長江三角區經濟戰略的節點城市，發展一片大好。

順天府

順天府就是現在我國的首都北京。

這是明成祖朱棣的發跡之地。朱棣封地在燕，從朱允炆那裡奪取皇位後，就將燕地的北平改為北京。北平府改順天府，是說當年的舉兵，

是順應天意

。

到1421年，朱棣遷都順天府北京。依照應天府南京故宮為藍本，修建北京故宮。清朝，也一直延續了順天府的名稱。

順天府大堂在鼓樓東大街路北，是清朝最高地方行政機關。上掛匾額“肅清畿甸”四字，是雍正親筆所寫，儲存至今。

順天府城復原圖

辛亥革命後，順天府被廢除，改為京兆尹。

08年，北京奧運會的成功舉辦，讓這座古老的城市再次走向世界。現代化的城市程序與古老的建築自然結合，如今的北京再次煥發出勃勃生機。曾經的順天府大堂如今已改為府學衚衕小學。內中雕欄猶在，只是門窗已改為現代玻璃窗。

承天府

承天府有兩個，明嘉靖建立的承天府位於湖北鍾祥，明鄭成功建立的承天府位於臺灣省。

湖北鍾祥的承天府，是嘉靖帝朱厚熜的出生地。因明武帝朱厚照死後無子，因此由其堂弟朱厚熜承襲皇位。這在中國古代是很少見的，畢竟大部分的皇位繼承人都是子承父業。因此，嘉靖雖然登基為帝，但心中一直不安，這也是後來大禮儀事件的根源。

承天府

嘉靖十年，嘉靖已在朝中站穩腳跟，鞏固了自己的政權，此時無人再敢出言否定自己的決定。他將自己的出生地安陸州升為承天府，後賜縣名“鍾祥”，意為“風水寶地、祥瑞所鍾”。以此顯示自己出身尊貴，與應天、順天同義。自此以後，嘉靖終於除去自己的這塊心病。

清順治三年，廢除了承天府，改為安陸府。49年建國後，此地依然沿用鍾祥的名字，到1992年，設立鍾祥市。

如今的鐘祥歸荊門代管，這裡氣候溫和，風景秀麗。百姓生活在這裡生活和樂，是有名的長壽之鄉。每年都會有許多媒體人慕名前來這裡，尋訪這裡的老人長壽秘訣。

臺灣省的承天府是天府中最特殊的一個，並非龍氣之地。1662年，鄭成功打敗東印度公司，為統轄臺灣，在此地設承天府。承天府的名字取自泉州承天寺，與帝王天子無關。到1683年，清朝名將施琅攻下臺灣，因為承天府的名字是明朝起的，必須要改，就改為了臺灣府。

鄭成功

奉天府

奉天府也有兩個，一個在現在的湖北武岡，是後明時期所設的。另一個在遼寧瀋陽，是清朝時設立的。

南明奉天府武岡本是一座小城，又無地理優勢和經濟條件，本不會出現在四府之中。

但1647年，南明的劉承胤挾天子以令諸侯，將當時的皇帝朱由榔挾持到了武岡，借皇帝之口下令改武岡州為奉天府，這才由此得名。同年8月，清軍入駐武岡，將奉天府改為武岡，這才結束了武岡大半年的“首都”歷史。

如今的武岡

如今的武岡依然是一座小城市，這裡物產豐富，所產銅鵝、臍橙、滷菜、米花、豆腐四鄉聞名，辣醬更是廣銷海外。戲曲文化和民間舞蹈有幾十種之多，最為出名的有武岡陽戲、木偶戲、漁鼓等。這裡的人們安居樂業。

早在1625年，努爾哈赤將都城從遼陽遷至瀋陽，預備入主中原。瀋陽對於清朝的意義非凡，是發跡之地。

皇太極掌權後開始大規模修建瀋陽城，尊瀋陽為“盛京”，建立盛京八門。後順治設盛京為奉天府。到1912年，清朝覆亡，奉天府也隨之廢除。瀋陽因其重要的地理位置，成了奉系軍閥的首府。

瀋陽資源豐富，地處東北中心，建國初期是我國重要的重工業基地。如今的瀋陽擁有142個工業門類。

六朝舊事隨流水，看盡四大天府的興衰歷史，每座城市都有著各自的故事。

四大天府

而影響城市興衰的因素都有哪些呢？

首先，是國家大勢所趨，不管是任何一個天府，都是順應著國家趨勢而發展的。當一個朝代衰亡，而天府的設定不符合新朝性質，則一定會作出適當的改變或廢除。就如朱棣遷都奉天，將政治中心和軍事中心向北方轉移。

其次，是受所屬地理環境所影響，不管是宋應天府商丘、明應天府南京還是明順天府北京，清奉天府瀋陽等，都有著得天獨厚的地理優勢，一旦發生戰爭，進可攻退可守。

四大天府

因此，能夠歷經數百年。而明奉天府武岡，只是劉承胤臨時找的，並無戰略優勢，也正是如此，只半年時間，奉天府武岡就被清政府廢除了。

有人的地方，才有城市。這些城市的歷史，講述的正是生活在這裡的人。如今的這些古都，在新的時代裡的功能劃分都各有側重：

交通樞紐，政治中心，經濟中心，重工業發展中心

，或僅僅只是讓百姓安居樂業的小城市，只要這裡的人們生活幸福富足，城市就發揮了其應有的作用。