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猶太人到底做錯了什麼,為什麼都仇恨猶太人

  • 由 公子孫 發表于 足球
  • 2021-06-27
簡介猶太人對教育的重視從大流散開始就形成了,猶太人最初的教育是指的宗教教育,拉比是猶太社群中負責教育的崇高職業,拉比在猶太人的世界享有非常高的地位,猶太人從小就要在會堂接受拉比的宗教教育,主要包括學習猶太教的經典著作,比如《希伯來聖經》、《塔木

為什麼要屠殺猶太人

猶太人到底是個什麼樣的民族?這個問題一直在被熱議,在中國猶太人最早是以一副世界精英的面孔出現的,因為書店裡到處都是介紹這個民族的書籍。大量書名告訴我們,猶太人崇尚教育,猶太人有經商天分,猶太人有光榮的傳統,猶太民族在幾千年的壓迫中自立自強,還最終建立了猶太人自己的國家“以色列”。

當然了,那時候國內資訊的渠道還比較的匱乏,暢銷書這一概念也才剛進來,大家還不能很好地分辨資訊的真假,所以對待猶太民族,普遍的口碑都是讚揚。

近幾年,風向開始變了,對於猶太這個民族從各種媒體來看,質疑的聲音開始越來越多。

特別是在巴以衝突不斷的情境下,以色列被更多的與侵略者和殖民者相聯絡,結合我們自己當年長達一百多年的屈辱歷史,猶太人很快就在印象上減分了。

隨後,猶太人控制的媒體有反華傾向,猶太人在鴉片戰爭中大量的向中國輸送鴉片,猶太人操縱著華爾街向全球吸血的事例被各種媒體紛紛挖出來,更是激起了民族憤慨,猶太人的風評急轉直下。

今天這篇文章就大致講一下猶太這個民族,一個幾千年來都沒有自己國土但始終又沒消亡的民族肯定是有自己的一些特點。

壹 被上帝選中的民族

今天全世界大概有1500萬猶太人,其中600萬左右居住在美國,500萬左右居住在以色列,其餘的猶太人散居在全球。

關於猶太民族的起源大多是採用《希伯來聖經》的說法。

在《希伯來聖經》中開篇就介紹了世界和人類的起源,當然了這和中華民族盤古開天闢地然後女媧造人的傳說不一樣。

《希伯來聖經》中講上帝用五天時間創造了世界,然後第六天根據自己的形象創造了人,這個人倒是很熟悉,名字叫亞當,隨後上帝怕亞當孤單就用亞當的肋骨造了個女人叫夏娃,亞當夏娃快樂的生活在伊甸園中。

亞當夏娃本來在伊甸園生活得很快樂,但是在蛇的誘惑下違背的上帝的旨意偷吃了伊甸園的智慧之果,從而有了智慧然後開始繁衍生息,上帝被觸怒了所以安排洪水毀滅世間罪惡,同時讓挪亞造方舟並挑選可以配對的時間萬物上船躲避洪水,等洪水退了之後再重造新世界。

挪亞有三個兒子,其中他最喜愛的兒子叫閃,挪亞經常為閃祈福,所以閃的後人越來越多,最後形成了當時中東最大的部落閃族。猶太人和阿拉伯人就是閃族的後裔。所以現在水火不容的以色列和阿拉伯世界,其實同宗同族。

猶太人認同的祖先叫亞拉伯罕,這也是基督教和伊斯蘭教共同認可的祖先。

亞拉伯罕是閃的後裔,早先住在吾珥城,吾珥城是兩河流域中一個很發達的城邦,遺址在現在的伊拉克,當時的兩河流域有很多的城邦,每個城邦都有自己的神,而亞拉伯罕率先打破多神的信仰,認為世界就只有一個神,這是猶太教一神理論的萌芽。

根據《希伯來聖經》的說法,上帝耶和華與亞拉伯罕訂立了盟約,讓亞拉伯罕要將耶和華奉為唯一的神,同時上帝許諾保佑亞拉伯罕的家族,並將迦南之地許給了亞拉伯罕,讓亞拉伯罕遷徙到那裡去建立王國。

這就是“契約之民”和“應許之地”的由來。

迦南之地就是現在的巴勒斯坦地區,亞拉伯罕帶著自己的族人開始向迦南之地遷徙,並最終在迦南建立了部落。巴勒斯坦地區在早先是有原住民的,亞拉伯罕他們只是外來的民族。

亞拉伯罕之後的子孫都在迦南生活,在迦南繁衍不斷,在迦南的生活也不是一帆風順,在後來中東巨大的災禍中整個猶太民族又遷徙到了埃及。

埃及人起先對遷徙過來的猶太人比較寬容,但是隨著猶太人在埃及的繁衍越來越多,實力也越來越強就遭到了埃及法老的警惕,隨後在埃及開始了反猶太的浪潮,這個時期猶太曆史上出現了一個重要的人物叫摩西。

摩西出生在埃及,被當時的埃及公主收養長在埃及皇宮,摩西對於猶太人被埃及人常年壓迫非常不滿,在神的指示下摩西帶領猶太人出走埃及要重回迦南,最終在摩西繼承人約書亞的帶領下,猶太人打敗了迦南的部族,成功的入主迦南。後來經過發展,猶太人在迦南建立了自己的第一個王國。

猶太民族的起源的所有說法都在《希伯來聖經》這部宗教著作裡面,猶太人在宗教上一直是有驕傲的,因為《希伯來聖經》裡面講他們是上帝選中的“契約之民”,猶太人認為上帝之所以單選中了他們是因為他們善良、仁慈、聰慧、機敏。

猶太人到了迦南之後是透過武力征服了迦南之地原有的部落的,這裡面有很血腥的戰鬥和近乎種族屠殺的罪行的,但是猶太人認為這是應該的,因為他們認為迦南是上帝許給他們的。

包括現在以色列對巴勒斯坦人的迫害也好,強制他們遷徙也好,在以色列看來這都是應該的,因為巴勒斯坦地區是他們的聖地,當初上帝在和亞拉伯罕立約的時候就把這塊地應許給了猶太人。

猶太人從起源開始就有濃厚的宗教色彩,猶太教是最早的一神教,後面興起的基督教、伊斯蘭教其實都是在猶太教的基礎上演變發展來的,宗教的作用是意識形態的,通常來講是底層人民用於對抗未知、擺脫苦難的一種心理安慰。

猶太人正是不斷伴隨著猶太教的發展和改進來增強對自己民族的認可,也利用他們自己發展的宗教學說來對自己的地位和自己對以色列合法性的強化,宗教可以說是全世界猶太人的一個紐帶。

貳 全球大流散中的猶太人

猶太人在巴勒斯坦地區建立過一個統一的國家,但是這個國家只歷經了兩個君主就分裂了,北方的統一國家叫以色列國,南方的國家叫猶大國。

以色列國和猶大國之間也不是和平共處的,經常處於戰亂當中,據相關資料考證,以色列國和猶大國大約並存了兩個多世紀,而且這兩個國家的君主基本都沒什麼好人。

隨後以色列國先被滅掉了,猶大國也沒有逃脫被滅亡的歷史,在舊以色列統治區域先後被好幾個國家佔領,每來一個國家都會開展一輪對猶太人的屠殺鎮壓。

在羅馬帝國佔領巴勒斯坦地區之後,面對羅馬對猶太人的血腥鎮壓,猶太人開始了從巴勒斯坦地區向世界各地的大遷徙,他們以地中海為中心,分別向東西方移動,逐漸分散在了世界的每個角落。

猶太人從此沒有了自己的主權國家,到了哪裡都是外人。但是,猶太人始終在大流亡的過程中保持了自己對猶太身份的認同。

前面我們講過了,猶太民族是在強烈的宗教氛圍裡面發展起來的,所以猶太的宗教領袖在不斷的流散中對把對猶太教的發展看成是最重要的事,在沒有統一政治組織的情況下,只有靠對宗教的忠誠,才能保證群體的團結。

猶太的宗教領袖們不斷的總結髮展猶太教的教義,編寫成經典著作。同時,猶太人每遷徙到一個新的地方都要建立自己的會堂,會堂裡面會有拉比對猶太人進行宗教經典的教學。

在這個過程中形成了猶太教中重要的法典《塔木德》。

《塔木德》中基本包含了生活中的方方面面,每一個猶太人都要在拉比的帶領下學習《塔木德》,並按照《塔木德》中的要求生活。

這些宗教經典就是猶太人的心靈慰藉,也是所有猶太人心中的信仰。所以雖然猶太人在很早就沒了自己的國家,聖殿也被摧毀了,但是猶太人在身份認同上,對重新恢復“應許之地”的執著上卻沒受影響,甚至越來越強烈。

猶太人進入歐洲後並沒有改變自己的處境,這裡又和宗教有巨大的關係。

當時歐洲最重要的宗教是基督教,前面說了,基督是從猶太教發展來的,有共同的祖先,都學習《聖經》,但是基督教卻對猶太教有很深的仇恨。

第一個方面的原因是猶太教不承認耶穌的地位,不認為耶穌是基督徒所說的救世主;第二方面的原因是在基督教的記載中,耶穌是被猶太人猶大害死的。所以在基督教為主要宗教的歐洲,猶太人能得到的待遇可想而知。

在歐洲的各國基本是不承認猶太人的地位的,不允許猶太人有土地等私產,限制猶太人的聚居區,把猶太人劃定在一個小範圍中進行隔離居住,時不時就會發生針對猶太人的暴力事件。

在基督徒的眼中,看猶太人是越看越不順眼,當時歐洲猶太人基本就是背鍋俠,凡事發生了什麼災難性的事件,那後面肯定是猶太人搗鬼,最著名的就是“黑死病”是由猶太人制造的。

基督接受了猶太教的上帝為普世之神,同時也繼承了“契約之民”的觀點。

基督教認為,猶太人目前的苦難是因為他們被上帝拋棄,已經不是“天選之民”了,而基督的繁榮說明了基督教已經取代了猶太教的地位,是新的“契約之民”。猶太人不這麼認為,他們認為猶太人目前的苦難是上帝對他們的考驗,只要經過了考驗猶太人就會迎來新的繁榮,自己“契約之民”的地位是不可辯駁的。

兩個兒子都在爭父親的最愛,勢必會鬥爭,這個時期基督教發展壯大,當然要落井下石。

基督教對猶太人也有一定的寬大處理政策的,那就是凡是脫離猶太教接受基督教洗禮的猶太人都可以被赦免,但是真正接受洗禮的猶太人是佔少數的,足以見得猶太人的宗教認同是多麼的強烈。

猶太人到了新的地方自身也是很封閉的,基本融入不了當地的世俗社會,這跟他們宗教信仰有關係,“契約之民”當然是不允許那麼容易被同化,這也是近現代以來歐洲反猶太主義的重要原因,因為在近代歐洲民族主義蓬勃發展的情況下,像猶太人這種普遍不太融入當地社會的民族,很容易被認為是對自身民族的威脅。

在整個大流散時期,猶太人也發展出了自身的優勢,那就是對教育的極度重視和在商業領域的獨特成就。

首先宣告一點,猶太人對教育的重視和商業的成就並不是猶太民族智商比較高是優等民族的結果,而是在流散全球的程序中歷史的合力作用。

猶太人對教育的重視從大流散開始就形成了,猶太人最初的教育是指的宗教教育,拉比是猶太社群中負責教育的崇高職業,拉比在猶太人的世界享有非常高的地位,猶太人從小就要在會堂接受拉比的宗教教育,主要包括學習猶太教的經典著作,比如《希伯來聖經》、《塔木德》這類的。

猶太人沒有自己的政治故鄉,流散在不同的文化中,很容易就被當地的文化給同化了,猶太的先民們為了保持猶太人的民族性,只能透過重視對下一代的經典教育保持自己文化的獨立性,這種教育是一種強制性的。這個很好理解,從小就告訴你你的先輩是怎樣的,猶太人的理想在哪裡,猶太人的行為規範在哪裡,加之相對封閉的生存環境,年輕一代的猶太人自然容易保持自身的信仰。

在這種氛圍下,猶太人把教育事業當成了一項重要事業,逐漸地也從宗教教育發展為對科學的教育,對技能的教育,猶太人取得的極高的科學成就也正是反映了猶太民族長期重視教育產生了結果。

在商業上猶太人也是有優勢的,首先猶太人從遠古開始就不反對經商,這個和很多民族都不一樣,以農業為主的民族一般都會對商人進行抑制,猶太先祖曾到達的迦南一直處在多個王國的交叉地帶,是兵家必爭之地,這個區域商業活動也比較發達,猶太人就是早期在迦南地學習經商之道,掌握了經商的知識。

在古時,人口的流動是不大的,大多商業都是區域商業,猶太人不一樣,他們的國家早就被滅了,自己也是在世界範圍大流散,所以他們有開展國際貿易的條件,猶太人可以把經商活動帶到更大的範圍。

伊斯蘭教興起之後,猶太人在商業上更是獲得了絕好的發展機會,當時信仰伊斯蘭教的阿拉伯帝國和信仰基督教的加洛林帝國長期交戰,雙方的商人都不敢進入對方的地區,猶太人便成為了兩國貿易的中間商,在這個時期在地中海地區快速發展。

猶太人除了實體貿易之外,還在廣泛的地區發展高利貸產業,在早期的基督教和伊斯蘭教中都不準放高利貸,但猶太教只是規定不準向猶太人放高利貸,這相當於在高利貸這個行業,猶太人形成了壟斷,自然混得風生水起。

猶太人看重金錢也是情有可原,畢竟他們一直是在被其他民族排擠,當時的歐洲貴族一方面很恨猶太人,一方面又不得不依靠猶太人袋子中的鉅額財富,所以錢在一定意義上成了猶太人的保命符,雖然他們的錢也經常被歐洲貴族採取各種理由剝奪。

叄 猶太人在美國崛起

美國是公認的民族大熔爐,這和美國的起源有關係,有一點歷史知識的都知道,哥倫布發現了美洲之後,發現美洲有豐富的資源而美洲土著兼職就像野人一樣好征服,於是各國開始向美洲進行大量的移民,搶佔資源建立殖民地。

這些移民當中除了一些官方人士之外,還有大量的歐洲的囚犯、在歐洲混不下去的人、在歐洲被視為異教徒的被宗教迫害的人等等,這些透過在美洲的發展最後打破英國的殖民建立了美國。所以,美國在基因裡面就對很多事情比較寬容,因為美國的組成成分太過複雜,如果不有足夠的思想自由,很難維繫這麼多來自不同地域有不同宗教信仰的人。

最早的猶太人在1492年就到達了美國,隨後越來越多的猶太人為了躲避在歐洲的迫害來到了美國。

美國開國的那批人對猶太人是很歡迎的,因為猶太人在美國的建國史上發揮了很重要的作用,同時據研究猶太人的生活特點與傳統與美國文化特別是清教徒文化有很大的相似性,我們知道早期掌握美國的統治階層大多都是清教徒,所以在在宗教的隔閡,猶太人在美國更容易被主流所接受。

剛到美國的猶太人其實對美國的社會也是有諸多不適應的,最大的不適應就是猶太教本身的封閉與美國社會的開放形成了劇烈的反差,很多新移民的猶太人都比較驚慌失措。

在這種雙重文化下,猶太人有很多矛盾,所以初期的猶太人整體表現並不是太好,各種各樣的犯罪活動中都有猶太人的身影,有資料顯示1906年在紐約的少管所中有20%-30%的兒童都是猶太兒童。

在美國猶太人的發展也並不是一直順利的,隨著時間的推移,美國主流人群也不可避免的陷入了對其他族裔的排斥,猶太人就在其中,早期的猶太人在政治上也是沒什麼權利的,猶太人如果想要從政或者當公務員是需要放棄猶太教信仰的。

但總的來說,猶太人在美國的生存環境相對於歐洲來講還是自由的。

在融入美國社會的過程中,猶太人重視教育的優勢逐漸顯現出來了,1903年的《紐約晚報》有一段話是這樣描述圖書館的猶太青年的“猶太青年對精神方面的食量就沒有滿足的,那幾乎是一種對知識的狂熱,沒有什麼像他們那樣大量的閱讀”。

到1930年猶太人已佔紐約的四分之一了,內科醫生佔55%,牙醫64%,律師佔到65%。

從2011年的統計資料看,猶太裔的本科比例是55%,研究生比例是24%,遠高於其他族裔的本科比例28%,研究生比例5%。

到20世紀80年代,美國猶太人在全美200個最知名的人中佔了一半以上,在科技和經濟領域的諾貝爾獎中佔了美國獲獎者的40%。

在美國的高收入人群中,猶太人的比例遠高於其他族裔,家庭收入要高出全美平均水平的72%。

猶太人在新聞娛樂業更是厲害,普利策獎創始人是猶太人,《紐約時報》《華盛頓郵報》等知名報刊都是由猶太人家族實際控制的,美國具有較大影響的精英媒體中有四分之一的員工都是猶太人。

華納兄弟的創始人是猶太人,夢工廠、米高梅等著名電影公司的大股東也是猶太人,在20世紀六七十年代,好萊塢有半數的導演和演員都是猶太人,說猶太人掌握了美國的傳媒業一點也不誇張。

在金融領域,美國華爾街有40%的巨頭都是猶太人。

在政治領域,美國猶太人也有極大的參與熱情,正因為長達千年的流散,猶太人比誰都知道爭取政治上的優勢有多重要,在美國猶太人的投票率高達80%,而全美選民的平均投票率為50%。猶太人在美國還成立了很多的民間團體參與政治,這些團體被稱為美國國會外的“院外遊說集團”,美國各政黨依靠猶太人掌握的媒體進行競選,在關於猶太人的利益問題上美國國會也要優先諮詢這些院外集團。

猶太人在美國的崛起是猶太人近代史中三大主要事件之一,美國猶太人也是有史以來最成功的的流散地猶太社團。

肆 尾聲

猶太人對中國友不友好?這個問題是很多人關注的,從很多公開的資料來看,猶太人控制的很多媒體都發表過排華的言論,在國外對中國進行過大量的抹黑。

在鴉片戰爭中,猶太集團向中國大量的販賣鴉片。

從這些情況來看,猶太人對中國不友好,但以色列是中國最早承認新中國的國家,也對中國在農業上有過一些幫助,從這個角度來看,猶太人好像對中國也不錯。

我們不能單純的陷入這種二元對立的角度看待國家問題,在國際政治的交流中,主權國家的行為大多都是從自身有利的角度出發,沒有絕對的朋友也沒有永遠的敵人。

就我來看,美國猶太人之所以能在美國成功,一個最重要的原因是美國化,當年猶太人在美國早期的發展也不順利,所以美國猶太團體開始呼籲在美猶太人要進行美國化,要融入美國的社會與文化。

所以在美國的猶太人在宗教上可以依然堅持著猶太教,但是在生活方式和對世界的理解上已經完全和美國人沒什麼區別了,所以他們實際上還是美國的打手,當然了實際在西方的輿論環境中,也沒什麼媒體為中國說好話的。

經過千年的流散與發展,猶太人也是有一些值得我們借鑑學習的,但是要想真正實現中華民族的復興,終究還是要靠我們自己不斷開拓創新,團結一致,其餘的都靠不住。

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