京劇流派的出現是進步不是阻礙，但一些人不應以此阻礙新流派產生

京劇藝術傳承至今已經二百多年曆史了，二百多年時間京劇藝術經歷很可能巔峰，但是卻也經歷過落寞。然而時至今日京劇藝術更是成為了“國粹”，那麼雖然成為了“國粹”，但是京劇藝術時至今日卻衰敗了。那麼為什麼這麼說呢？

我們就從流派的角度來展開聊一聊。

京劇藝術在上世紀二三十年代是發展高峰期，而最重要的一點那就是產生了流派。其實一個流派的產生十分不容易，不僅僅要有獨具特色的藝術特點，還要有足夠的作品去支撐，最重要的就是觀眾喜歡還有人願意去傳承。

這一時期京劇界出現了譚（鑫培）、梅（蘭芳）派、餘（叔巖）派、金（少山）派、楊（小樓）派、馬（連良）派、姜（妙香）派、龔（雲甫）派、李（多奎）派、程（硯秋）派等等。

但是時至今日很多流派都是一個近乎於失傳的狀態，這是十分可惜的，像譚鑫培的老譚派、金少山的金派、龔雲甫的龔派、姜妙香的姜派等等，這些流派並不是沒有藝術價值，它們的失傳實則是京劇藝術退步的一個體現。

現如今出現一種說法，那就是應該取替流派，這種說法固然不正確。因為流派的產生是一種進步的表現，所以不應該溜溜取替。但是舊流派不應該阻礙新流派的產生和發展。馬連良著名的京劇大師，老生馬派創始人，其位列“四大鬚生”之一，他以前掛的都是譚鑫培譚派的牌子，後來根據自身特色創造出了馬派唱腔，所以說他的馬派是脫胎於譚派的。

趙燕俠著名的京劇界表演藝術家，旦角趙派創始人。然而當初趙燕俠老師是跟隨荀慧生大師學習荀派藝術的，而荀大師對於這位弟子也是十分看重的，也曾經幫助他找老師學藝，並且支援她發展自己的藝術特點。

所以說，新流派的產生與舊流派沒有矛盾和衝突，反而是豐富了京劇藝術，就是那些過去的京劇大師也是支援新流派的產生。

還有就是現在一些戲迷不要用所謂的流派特點去約束京劇演員，像李維康、方榮翔、於魁智等等名家都有了自己的藝術發展，那麼就應該去支援。如果以過去的老眼光，或者是用所謂的流派特點去約束這些演員實在是不正確，也不合適。

要知道京劇這門藝術就應該如同流水一樣，那就是不斷地發展進步，而流派也是如此，那就是以前的流派不斷髮展壯大開枝散葉，並且在這個基礎之上還要出現新的流派，只有這樣才能夠促進京劇藝術的發展，才能夠代表京劇藝術有足夠的生命力。

所以說，無論是老藝人還是觀眾和戲迷都應該多多包容，不要故步自封，有人有點自身的特色就說成離經叛道。

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