印度高種姓制度究竟有多牛？“婆羅門”有多高貴？看完難以置信

印度高種姓制度究竟有多牛？“婆羅門”有多高貴？看完難以置信

印度當年脫離英國的時候，就把種姓制度從憲法當中給廢除了，但這玩意兒在印度存在了幾千年的時間，不可能說廢除就能廢除，直到今天印度現實當中，還是處處能見到種姓。

印度種姓制當中，最高的種姓就是婆羅門，位居一切種姓之上，這樣的地位可想而知，但在現實當中有的婆羅門非常厲害，但有些婆羅門也真的非常沒落。

原本的古印度文明是沒有種姓制度的，也就是印度河文明時期 ，可後來雅利安人越過開伯爾山口進入了南亞次大陸之後，將自身的“瓦爾那制度”也一起帶了過去。

雅利安人是外來者，而印度本土就有很多的原住民，必須要加強統治。

於是雅利安人施行種姓制度，將所有人分成婆羅門、剎帝利、吠舍與首陀羅，除此之外還有達利特種姓，也就是所謂的不可接觸者。

早期的種姓僅僅是用來區分職業，所有人的職業都是世襲傳承不可更改，可後來隨著時間的推移印度的種姓制度核心發生了巨大的改變，從職業的區分，逐漸變成了對於身份的區分。

按照雅利安人的說法，種姓來源於梵天的身體的四個部分，婆羅門誕生於梵天的口，剎帝利誕生於梵天的雙臂，吠舍出自雙腿，首陀羅出自雙足。

印度教經典當中還宣稱，前三個等級的種姓可以重生，首陀羅沒有資格。

實際上印度的種姓制度，就是雅利安人為了加強自身的統治弄出來的，當年大多數的雅利安人都是高種姓，而低種姓主要就是被征服的印度原住民，還有後來的戰俘之類。

過去幾千年的歲月中，印度的種姓演化出很多的亞種姓，種姓制度愈發複雜，但作為種姓當中最高貴的婆羅門並沒有什麼變化，一直處於所有種姓之上。

所有種姓當中最高貴的婆羅門，原本是婆羅門教與後來的印度教的祭司群體，說白了就是神職人員，就好像西方教會的教士們，他們的地位凌駕於任何人之上。

古時候的印度跟歐洲有點類似，即便現在也是，那就是宗教的力量非常強大。

整個印度絕大多數人都信奉印度教，而婆羅門群體就是印度教的神職人員，他們的地位自然也就非常高，畢竟都是“與神交流”的人，即便是世俗的王室也無法與之相比。

婆羅門之下就是剎帝利，就是各地的國王、貴族等等，他們就是世俗世界的貴族群體，印度文化當中的高種姓，通常就是說婆羅門跟剎帝利，而這兩個種姓數量非常稀少。

根據印度自身公佈的資料，印度所有的婆羅門加在一起，大概也就佔總人口的不到5%，而剎帝利大概佔到10%，也就是說整個印度，不到15%的人才是真正的高種姓。

以前的高種姓有各種特權，可後來法律當中，種姓制度被廢除了。

因此從法律上來說，印度的高種姓並沒有任何國家承認的合法的特權存在，但就好像美國的法律也並不允許種族之間的歧視一樣，現實與理論上還是有很大的差異的。

在印度，高種姓普遍接受良好的教育，擁有大量的土地與財富，並且握有實權，甚至於高種姓與低種姓之間的住宅也都是嚴格分開的，尤其是剎帝利而非婆羅門。

印度平時那些極度富有、有權有勢的高種姓，通常都是剎帝利，而印度那種非常厲害的人當中並沒有太多婆羅門，畢竟婆羅門原本就是宗教祭司出身的群體。

婆羅門的優勢在於掌握土地、知識，並且擁有非常高的地位，但如今卻並不強勢。

以前的婆羅門是印度最有文化的一群人，如今仍舊如此，印度的婆羅門有些很富裕，但也有相當貧窮的婆羅門，很多固守傳統的婆羅門，生活都相當困苦。

然而就算是再窘困的婆羅門，地位仍舊非常高，多數情況下，再有權有勢或者富有的低種姓也很難對一個婆羅門頤指氣使，尤其是在邊遠地區，婆羅門在印度的地位難以撼動。

實際上，印度的那些大富豪，或者是那種手握大權的人物當中，很少能見到婆羅門，但是那些非常有文化的人，還有各大宗教首領等人物，婆羅門隨處可見。

此外，土地私有的印度，全國將近三成的土地都掌握在婆羅門群體的手中。

印度直到現在，高種姓與低種姓之間的受教育程度等，也完全處於兩種狀態，印度的婆羅門大多都接受過良好教育，而低種姓群體，能夠上學到中學都非常困難。

整體來說印度的婆羅門，非常有地位，但其內部的差異也很大，並非是說所有的印度婆羅門都非常豪橫享有特權，婆羅門真正厲害的永遠是其地位，而並非婆羅門現在的實力多強。