記佳木斯赫哲族文化（上）

赫哲族是我國人口較少民族之一，現有5354人。主要集中居住在三江流域的佳市斯市郊區敖其村、同江市街津口鄉、八岔赫哲族鄉、饒河縣四排赫哲族鄉和撫遠縣抓吉村。

赫哲族所處的自然生態和地理環境，以及以漁獵為主的生產方式，使他們形成了本民族獨特的食生魚、穿魚皮、乘樺皮船、踏滑雪板、坐狗爬犁、住撮羅子、唱伊瑪堪等生活習俗。這是具有地方特色和民族特色的原始漁獵文化，被學者稱為“北部亞洲漁獵文化的活化石”和“人類文化多樣性的一個活標本”；是這個古老民族活著的口碑歷史；是赫哲族漁獵社會生活的百科全書：是其民族世代傳承的文化遺產和璀璨藝術：是中華文化的重要組成部分：是中華民族的寶貴精神財富。

在公元10世紀前，赫哲先人南遷至黑龍江、松花江、烏蘇里江，與奇勒爾人、費雅喀人、蝦夷人混合，又南遷與通古斯人融合，形成現在的族體。其主體由奇楞和赫真等22個氏族組成。赫哲族只有語言沒有文字，早年削木裂革、插草記事，語言屬於阿爾泰語系滿通古斯語族滿語支，靠口頭流傳。隨著時間的流逝，20世紀50年代後，學生都學習漢語、漢字，赫哲語在少數老年人中交流，大多數人都不會了。

赫哲族稱自己的氏族組織為“哈拉莫昆”。它是管理本氏族內部事務的組織形式。“哈拉莫昆” 內部有許多不成文的法規，如同紐帶一樣，維繫著氏族組織的存在，是氏族全體成員構成一個統一的整體。氏族內部發生的一切大小事件，均由“哈拉莫昆”內部來解決。

赫哲族方言與漢語對照表

赫哲地名與漢語對照表

赫哲族人口簡表

赫哲族族稱

過去，赫哲人信薩滿教。他們崇拜祖先，因為相信人與動物都有靈魂的存在；他們崇拜鬼神，因為天災人禍，冥冥中都是神鬼在那裡主宰；他們崇拜自然界，以為日、月、星、晨、山、川、草、木，都有神主管的。

薩滿的基本觀念，是信神鬼的存在，人與神之間想方設法溝通，於是承認有些人有通神的能力，得神的幫助，用神法能知道神異的現象，這種人即為薩滿。他們以為人有三個靈魂：第一個靈魂，人與動物都有，在人死以後，此靈魂立即離開肉體。換句話說，即“生命的靈魂”。他與人的生命同始終，他是創造生命的神所賦予的。第二個靈魂，他能暫時離開肉體，並且能到遠的地方去。人在睡覺的時候，即是這靈魂的離開。他能到別的地方，能和別的靈魂或神發生關係，好像人在醒的時候的思想，所以有人給他一個名詞，叫做“思想的靈魂”。第三個靈魂，他有創造來生的能力，他是管轉生的神所賦予的，可以叫做“轉生的靈魂”。在人死之後，他立即離開肉體。