如果不是道德經裡的一句話的話，你對這句話的理解是什麼？

道可道，非常道；名可名，非常名。萬物皆有道。如果不是道德經裡的一句話的話，我對這句話的理解就是對立統一關係。大同時代？？？什麼意思？我沒搞懂！物生本自無生，如無生天地大丈夫不要講道理不講明理，要講“你”的生死。“天下眾生”生下來是無生命的。“天下大同”天道不同，各種各樣“眾生”生在天地之間，各種各樣的“天道”生下來的，各家的“道”不同，自己的生老病死自己的禍福自己的福禍，沒有道理。道理不是道理，講不明白。就這麼簡單：天黑了，天亮了；“大地萬物”是一“道理”。

什麼意思？就是天和“道理”的區別就是“你”是天地的人和“道理”的人的區別。“天”能發明和創造“道理”，“道理”能發明和創造“天”和“道理”。人為自然的動物都遵守自然之道，你說遵守不遵守？如果你說的道理是道德，那還要不要中華文化？這個沒有絕對標準，因為人性本有的道理。但如果你說的道理是智慧，那還要不要中華文化？如果你說的道理是宇宙真理，那還要不要中華文化？人能否認我們不曾經驗過的其它文明所有事物，而不要求某個事物按照某種特定的方式存在，這種人的人本性對自己特有的價值的追求，本就是中華文化。

但是這種追求如果因為有了這個價值而存在，那就應該按照相應的規則去解決，這個價值必須透過相應的規則來實現它的存在，而不是說你在道德觀念上講應該尊重一切生命是應該被尊重而尊重，因為那樣也不會使這些生命的價值得以實現。你不要求一事物在物質、精神上都需要遵守某個或某部分特定的規則，是你的本性，它並不一定總是成立的，它不一定總能成立並且總成立，即使成立也不一定成立到你想要達到的終極的目的來！人的思想本身就是道理，只是中國古代講的道理不是那麼明確清晰罷了！

在老子看來一切皆說不通因為人無法區別什麼是規則什麼是不規則自然而然必然會有這樣不規則的存在中醫理論是不規則的所以沒辦法治病看清楚一點，“道”不是普世道理，不是必須遵守的。道家有一個精微的理論叫做“無”，也就是隻有人才有精微理論。道理，或許存在（無），但如我們的理解，不是必須清晰的。我以為，中國人並不遵從其他人的價值觀。一般人覺得是這樣。是我們這麼看中國人！你覺得不是，我覺得無所謂，只要你覺得好，我覺得好。你們愛怎麼想怎麼想，我可以堅持認為西式觀念就是對的。我會堅持我的看法。有些人就是喜歡我行我素，你們都別嗶嗶！