農村上墳、立碑有講究，哪些人不能上墳，碑面內容咋寫，你知道嗎

又到了一年一度的掃墓、祭祀先人的時候了，很多在外地生活的人都會趁清明小長假返鄉給親人的墳墓修整一下，除除雜草，培培土，有的人還會利用這個機會給去世的親人立個碑，以示紀念。農村受傳統文化影響比較大，在上墳、立碑這些方面的講究尤其多，那你知道清明的時候有哪些人不能上墳，給親人立碑的時候碑面上怎麼寫嗎？

哪些人清明的時候不能上墳？

首先要明確一點的是不同地方的風俗不一樣，下面說法可能會有差異，而且由於計劃生育很多家庭都是一個孩子，也就沒有那麼講究了。其實，上墳就跟去祠堂祭祀先祖一樣，只是祭祀的物件改成了跟自己比較近的親人，所以上墳也應該算是祭祀活動的一種，身披懷念親人和討吉利兩種屬性，它跟人去世之後舉行的喪禮、葬禮是完全不一樣的。對於上墳的禁忌，大家也根據自己當地的風俗和家庭的情況酌情保留吧。

按照多數地區的風俗，以及考慮到上墳路途遙遠，道路比較難行，建議以下幾種情況的人最好不要上墳：

1、懷有身孕的女人不要上墳，這既是保護胎兒也是保護孕婦；2、未出嫁的女子不能上墳，有些地方的風俗認為沒有出嫁的女子上墳會導致家族男少女多；3、嫁出去的女兒不能到孃家上墳，因為這樣會被認為孃家沒人了，會把孃家人上窮了；4、可以上別人家的墳，但不能到別人家上墳；5、病人不能上墳；6、新媳婦不能上墳。

給親人立碑，碑面上應該寫什麼？

立碑的碑面上主要有兩個內容，一個是講這個墳墓是誰的，另一個是落款也就是說給立的碑，而這兩個內容都有講究。

墳墓是誰的？這個主要就是透過墓碑上的正文內容來確定，《禮記——-曲禮》中記載：“生曰父、曰母、曰妻，死曰考、曰妣、曰嬪。”也就是說墓碑上“考”代表的就是是立碑者父親的墓，“妣”代表的是立碑者母親的墓。

有的墓碑上寫的則是“先考”、“顯考”，“先妣”、“顯妣”，有人說“先”是先後的意思，就是父母哪一個先去世了，其實不然，“先”在這裡是一種尊稱，它是同“顯”相對應的，“顯”有顯赫的意思，去世之人一生之中有“公、德、名、業“中的任何一項就可以用”顯“，比如去世之人生前考慮過功名，或者在當地非常有名望，品德得到讚賞，那麼就可以用”顯“字來表示對此人的尊重，而普通人只能用”先“字，當然現在很多人為了表達自己對親人的尊重，多選擇”顯“字，而少選”先“字了。

有的墓碑上寫的是“故先考”、“故顯考”、“故先妣”、“故顯妣”，這裡的“故”並沒有實際意義，可以理解為故去、已故等。實際上主要是為了湊字數，怎麼理解呢？

我們以“故先考夏公緒利大人之墓”為例簡單講解下，“先”代表的是對去世之人尊重的一種說法，“考”代表的是去世的人是立碑人的父親，“夏”代表的是去世之人的姓，“公”對應的是“母”，分別代表的是“男人”和“女人”的意思，“緒利”是去世之人的“名”，“大人之墓”就很好理解了。最後再說前面的“故”字，碑文正文上的字從第一個到第五個分別代表的是“生老

病苦

死”，5個字為一個迴圈，比如“故先考夏公緒利大人之墓”，如果沒有“故”字最終是10個字，第十個字落在“死”上是不吉利的說法，而如果加上“故”字最後就會落在第三個迴圈的生上，寓意去世之人可以早託生，也寓意著家族人丁興旺。

再就是落款怎麼落，落款寫的是誰給立的碑，一般是誰出錢就把誰寫上去，這裡牽扯到幾個有爭論的點：

1、外嫁女和女婿能不能落款，如果是沒出錢那麼肯定是不可能落的，而如果出錢的，外嫁女有哥哥弟弟的話一般也不會落，不過會在說明中提及，沒有哥哥弟弟可以落，也可以不落，不落同樣寫在說明中。而女婿作為外人，是不能落款的。

2、媳婦可以落款嗎？當然可以落，因為外嫁女在古代是跟著丈夫姓的，屬於丈夫這邊的家人，公公婆婆的墓碑上是可以落款的。

3、除了子女這一輩，還有孫子、外甥，孫女、外甥女，這裡沒孫子是可以落款的，孫女的情況類似於外嫁女，外甥、外甥女不能落款。再後輩的情況就參考孫子輩的處理即可。