西周日己觥

觥［gōng］是商周之際眾多酒器中造型特殊的一種盛酒兼飲酒器。流行至西周中期，為盛酒器。

有成語叫“觥籌交錯”，是形容眾人聚集飲酒的熱鬧場面。《詩·周南·卷耳》說：“我姑酌彼兕觥。”《醉翁亭記》說：“射者中，弈者勝，觥籌交錯，起坐而喧譁者，眾賓歡也。“觥籌交錯”的宴飲自商周時期開始，觥雖然很快就退出了歷史舞臺，但是在宋代人的酒宴中還能看到如此熱鬧歡愉的氣氛，可見宴飲中娛酒、推杯換盞的習俗已經保留了下來，並深入到人們的日常生活之中了。

日己觥是西周中期的文物。1963年出土於陝西省扶風縣齊家村西周窖藏。通高32釐米，通長33。5釐米，腹深12釐米。

通體由蓋和長方形器身組成，蓋前端為雙柱角夔龍頭，後端作虎頭形，中脊為一隻小龍，兩側各飾長尾鳳鳥紋。器身曲口寬流，四角起扉稜，曲口飾回首夔龍紋，尾隨小鳥，器腹四面飾卷角饕餮紋，圈足飾鳥紋，把手為寬大逶迤的獸尾，飾魚鱗紋。紋飾採用浮雕手法，突出於器表，神秘奇特的造型和豪放粗獷的紋飾組合巧妙，是西周青銅藝術中獨具匠心的設計。

西周日己觥，圖源：圖片114 rose2012

西周日己觥，圖源：圖片114 rose2012

日己觥器、蓋同銘各18字。大意是天氏為亡父日己鑄造祭器，庇護子孫萬代。

陝西扶風、岐山一帶是周人發祥昌盛的故地，西周貴族和王臣曾在此聚居，所以歷年來周原出土的窖藏青銅器很多。與日己觥同時出土的還有日己方彝、日己方尊及它盤、它盉等器。三件“日己”銘青銅器銘文、紋飾相同，造型各異。

據郭沫若先生考據，這是周幽王11年（B。C。771）犬戎入侵，西周貴族逃亡時所埋葬的，直到1963年初才重見天日，成為博物館的珍品。

觥最早出現於商代晚期，一直延續到西周中期。這件日己觥不論從造型、紋飾和銘文看，都是不可多得的西周青銅藝術珍品。現收藏於陝西曆史博物館。

關於夔龍[kuí lóng]：

《山海經·大荒東經》描寫夔是：“狀如牛，蒼身而無角，一足，出入水則必有風雨，其光如日月，其聲如雷，其名曰夔”。但更多的古籍中則說夔是蛇狀怪物。“夔，神魅也，如龍一足。”（《說文解字》）“夔，一足，踔而行”。（《六帖》）

尖角夔龍紋

在商晚期和西周時期青銅器的裝飾上，夔龍紋是主要紋飾之一，形象多為張囗、卷尾的長條形，外形與青銅器飾面的結構線相適合，以直線為主，弧線為輔，具有古拙的美感。

回顧式尖角型夔龍紋

唐代術士楊筠松所著《龍經》對夔進行了一個很好的解答：“夔龍為群龍之主，飲食有節，不遊濁水，不飲濁泉。所謂飲於清遊於清者。”作者不但直接將夔歸屬為龍，而且認為夔是“不遊濁水”、“不飲濁泉”的群龍之主，由此我們可認為，夔紋象徵王權和神權，飾有夔形紋飾的青銅禮器或兵器代表著至高無上的權威與尊貴。

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