讀《白鹿原》有感於自己的膚淺

首先是關於開篇第一句。

《白鹿原》開篇第一句“白嘉軒後來引以為豪壯是，他一生娶了七房女人。”初看時感覺突如其來，卻氣勢非凡。之後，隨著看的書多了，才發現是自己見識狹窄，很多名著都有如此樣式的開頭。

《白鹿原》

看了加西亞-馬爾克斯的《百年孤獨》，才發現其開頭也是如出一轍。“多年以後，面對行刑隊，奧蕾莉亞諾-布雷迪亞上校將會回想起父親帶他去見識冰塊的那個遙遠的下午”。

《百年孤獨》

《霍亂時代的愛情》

看了村上春樹的《挪威的森林》開頭“37歲的我坐在波音747客機上。”以及加西亞-馬爾克斯的《霍亂時代的愛情》第一句也是這樣“不可避免，苦杏仁的氣味總是讓他想起愛情受阻後的命運。”

《白夜行》

東野圭吾《白夜行》第一句“出了鐵佈施站之後，沿著鐵路往西走。”斯蒂芬-金《肖申克的救贖》第一句“我猜美國每個州立監獄和聯邦監獄裡，都有像我這樣的一號人物，不論什麼東西，我都能為你弄到手。”大概都是以先聲奪人的模式開始。

《肖申克的救贖》

其實後來發現，這種手法羅貫中老先生早就用過了。《三國演義》一開始就講“話說天下大勢，分久必合合久必分。”簡直可以分庭抗禮，匹配雌雄。

《三國演義》

再者，就是關於方言在寫作中的運用。

很小時候，不會講所謂的“普通話”，當時村上的任課老師全是“工分教師”，教學用的全是關中方言，就連拼音啟蒙也是在被省城來的“地質隊”鄙視的“此地話”或者是“次地話”。“次”，有一種表意，就是不好的意味，比如，“次品”。不管是“次地話”或者是“此地話”，在充滿優越感的省城來客那裡就是“土”的代名詞。常常被模仿，作為飯後茶餘的談資。所以在那些“地質隊”人員面前，兒時的我們常常張不開口。後來進入縣城讀重點高中，同學來自全省各地，不講“普通話”，簡直跟不上形勢需要，就強迫自己講。但在高中開學第一次的作文中，因為寫了好幾個“書面”不用的言語（關中方言），作文字被語文老師作為“用語不規範”的“案例”在班級傳閱，讓同學們“有則改之無則加勉”，“人家高考閱卷老師可看不懂你這不知所云的關中土話！”語文老師如是說。

寫作文

高考加分

於是，“知恥而後勇”，於是“痛改前非”，但在讀了陳忠實先生的《白鹿原》後，直接就被其中的關中方言的無窮魅力給震撼了。再一次感覺自己見識狹窄，甚至是膚淺。此後經年，才發現唐代的十三元韻，大概都是發音源自關中方言。《詩經》、《尚書》、《周易》等等很多經典的所謂“雅音”，就是來自關中方言。如，“履虎尾，不咥人，亨。”——語出《周易》。關中方言至今還說，“咥飯”，“咥美”。又如，《詩經 陳風》之《月出》篇中“月出皎兮，佼人嫽兮”，這個“嫽”現在還在用，表示很好，中意等意思。又如，關中發言中有“畢咧”，就是完了的意思，《阿房宮賦》第一句“六王畢，四海一”也是完了的意思。

應該是“嫽扎咧”

第三是在認識事物上。

看《白鹿原》大致在高二上學期末，之前看待事物，總是自覺不自覺地在“二分法”的模式下進行，“非黑即白”，看了陳老的《白鹿原》才發現，再一次狹隘了。人性的複雜，尤其在大時代的背景下，很難用“好壞”之分去判斷。小說中清末民初的血雨腥風，大革命的刀光劍影，抗戰的烽火連天，解放戰爭硝煙瀰漫，都呈現在古城，對映在白鹿原。這其中，善的人也男盜女娼，惡的人也仁義道德，不善不惡反而是大多數的常態。東風來了向西，西風來了向東，是“牆頭草”，隨風倒。

白鹿原

喜鵲和柿子

“風起於青萍之末，浪起於微瀾之間”，白鹿原上這潭死水泛起一絲微瀾。卻如同“蝴蝶煽動翅膀，引起太平洋海嘯”一般。小說是一個民族的秘史。白鹿原上的愛恨情仇，是是非非，恩怨交割，走馬換燈大概就是我們近代的歷史縮影。是故，有人說，這是一部史詩級的厚重大作。

以忠實先生的《青玉案 滋水》作為結語，聊表寸心，致敬陳忠實先生。

湧出石門歸無路，反向西，倒著流。

楊柳列岸風香透。

鹿原峙左，驪山居右。夾得一線瘦。

倒著走便倒著走，

獨開水道也風流。

自古青山遮不住。

過了灞橋，昂然掉頭，東去一拂袖。