為什麼清軍胸前有的是“兵”字，有的卻是“勇”字？

“養此數十萬無用之兵，耗此數十萬有用之餉”，面對清末腐朽崩爛的軍隊，當時的官員曾這樣痛心疾首地評價道。

說起清朝計程車兵，很多人的第一印象肯定是墮落無能，紀律渙散。但事實上，這種印象並不準確，事實上，清朝的軍隊分為很多類別，而不同建制計程車兵的戰鬥力量都是不一樣的。

就如同大家在很多影視作品中看到的那樣，有計程車兵胸前是一個兵字，有計程車兵胸前是一個勇字。這些字並不是影視劇組想當然寫上的，而是有歷史依據的，因為不同的字表示了他們屬於不同的建制。

那麼在清朝，胸前繡兵字和胸前繡勇字計程車兵究竟有什麼不同，他們分別屬於什麼建制，在戰鬥力上，又是孰強孰弱呢？

一、清朝的正規部隊

在清朝初期，滿人剛剛入關的時候，他們向全國進行征戰和威懾主要依靠兩大武裝力量，分別是八旗兵和綠營兵，他們都是國家的正式部隊。

八旗兵都是滿人，在人數上遠遠低於綠營兵。清軍入關後，需要統御全國，駐防各省，這時候八旗兵就顯得力不從心，為了彌補八旗兵的這個不足之處，順治初年，清廷創立了綠營。綠營兵是一支漢兵，又被叫作綠旗兵，在職能上，八旗兵主要負責守衛京師，而綠營兵分駐全國各省，負責維護各地的秩序。

總而言之，八旗兵和綠營兵都是清王朝維護統治的工具，但是由於人數的差距，他們的具體職能有所不同，八旗兵由於是滿人，人數又少，所以滿族統治者更加重視，就讓他們肩負起了保衛京師的重任。而綠營兵人多勢眾，則被派遣到了全國各地，成為了朝廷統御地方的武裝力量。

但是，隨著滿軍入關，局勢逐漸穩定，在京畿享福的八旗兵的戰鬥力卻開始下降了，這是因為什麼呢？

二、八旗兵的墮落

在清朝的建立過程中，八旗兵的作用絕對不容小覷，曾經的八旗兵南征北戰，銳不可當，征服蒙古，統一東北，生機蓬勃。但是入關後，養尊處優的八旗兵嬌縱之氣漸生，很快由勇猛的軍人退化成了寄生享樂的權貴子弟。

根據史料記載，腐朽後的八旗兵長期脫離營隊和日常訓練，有計程車兵甚至連武器都不認識，更過分的還有典賣武器，諸如此類，亂象迭生，層出不窮，難怪洋務運動時期，外國人譏諷道這樣的軍隊除了恐嚇小孩外，別的沒有什麼用處。

其實，就像我們大家都明白的那樣，摧毀一個勇士最好的武器不是鋼刀和利箭，而是安逸的生活。當山林的猛虎被請進園林供養起來後，終有一天它會完全褪掉它鋒利的牙齒的爪子，成為馴服的大貓。清代的八旗兵正是這樣一頭猛虎，長時間的安逸生活使它們習慣了吃喝玩樂，忘卻了當初的血性和勇猛，再不能勝任繁重的操練任務。

入關前彪悍的勇士就這樣變成了王朝的寄生蟲，先輩們用鮮血和汗水掙下的榮光，也在這長久的腐朽頹廢中被風化成了一堆散沙，彈指間，便消散於無形。

並且，在八旗軍腐化墮落之後，清廷依賴的武裝力量綠營兵也沒能倖免，同樣由於穩定安逸的生活而戰鬥力飛速下降。

三、綠營兵的重蹈覆轍

在清朝前期的時候，八旗兵就已經不能勝任作戰的任務了，為了維護王朝的安穩，統治者不得不開始倚重綠營兵。而綠營兵在清朝前期平定叛亂的戰鬥中，也的確立下了赫赫戰功，平定三藩之亂，掃除準葛爾的戰鬥中，綠營兵都是起到了主力軍的作用。

然而遺憾的是，由於體制的原因，綠營兵也不可避免地走上了八旗兵的老路。由於軍營中長久存在腐朽習氣而沒有得到解決，加之乾隆後期整個清王朝出現衰敗的氣象，綠營兵的肌體也日漸崩爛，綠營兵不駐營房，不習操練，更有甚者勾結盜賊，殺民邀功。

在乾隆後期，綠營兵和八旗兵就已經基本喪失了作戰的能力，鴉片戰爭後，綠營兵在與英軍的戰鬥中潰不成軍，被笑話為“紙糊的軍隊”。

由此我們不難看出，軍隊戰鬥力的下降往往是從個人的腐化生活開始的。將官的生活腐化導致了整個軍隊體制的逐漸崩壞，士兵的的生活腐化，直接導致了日常訓練的鬆散甚至是缺失。

同時，體制的腐朽也註定了軍備的不足或者落後。在這種情況下，一個沒有日常訓練，裝備落後，軍紀渙散的軍隊喪失戰鬥能力，屢戰屢敗，似乎就不是什麼難以理解的事了？

說到這裡，問題來了，清廷的兩大武裝力量八旗兵和綠營兵都不能夠參加戰鬥了，那麼清政府依靠什麼來維護統治呢？

四 、鄉勇的崛起

由於八旗兵和綠營兵先後由於內部的腐化而失去了作戰能力，清政府無奈之下不得不尋找新的武裝力量來進行依靠，這時候，地方自發招募的鄉勇便進入了政府的視線。

嚴格來說，鄉勇最開始並不是正規的國家軍隊，更像是地方臨時性的民兵組織，戰時集合起來參加戰鬥，戰事結束便被遣散回家。由此節省了國家養兵的大量經費。同時，為了將鄉勇和正式的國家軍隊進行區分，鄉勇衣服的前面並不繡兵字，而是改繡勇字。

清朝末年，洪秀全在金田起義，號曰太平天國，來勢洶洶。在與太平軍的對碰中，清廷接連失利，無法阻擋，不得不讓地方大員各自回鄉組織團練。曾國藩趁此機會，將家鄉非正式的鄉勇整合成湘軍，制定兵制，分發糧餉。從此鄉勇就算有了正式的“身份證”，開始取代國家原本的“兵”，成為了國家的主力武裝。

由此可見，在清朝後期，對於清王朝而言，“勇”字兵的作用是大於“兵”字兵的，在維護清王朝衰敗統治的過程中，來自地方的鄉勇出了更大的力氣。

結語:

歐陽修在《伶官傳序》中說道“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”，這句話哪怕是千百年後也散發了智慧的光芒，而八旗兵和綠營兵用自己的經歷再一次證明了這句話的正確性。

八旗軍和綠營兵都曾經擁有強大的戰鬥力，劍鋒所指，攻無不克。但是，在和平時期，長時間的安穩局面使他們忘記了自己的使命，腐朽墮落的生活習氣使他們變為了沒有靈魂的行屍走肉。

曾國藩向朝廷上疏時說各地綠營兵吸食鴉片，聚開賭場，各省皆然。像這樣五毒俱全的軍隊，安能不敗？

軍隊是一個國家得以維持和長治久安的根基，如果軍隊染上好吃懶做，驕奢淫逸的習氣，那麼他的戰鬥力必然得不到保證，而失去了戰鬥力的軍隊，就僅僅是一隻沒有爪牙的猛虎，其威懾性近乎於無。

朝廷放縱軍隊腐化，而不加以制止，或者由於王朝自身的原因，根本無法有效制止，致使雄獅失威，猛虎落牙。這不僅是一曲軍隊的悲歌，同樣也是一曲王朝的悲歌。但歸根到底，是養尊處優，安不思危導致的悲歌。

以史為鑑，豈不戒哉？真正的危險也許並不外露，他就隱藏在看似平靜的生活之下，消融我們的鬥志，瓦解我們的血性。當他的危害性真正爆發的那一刻，想要改正，已然是來不及了。

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