評價書法的好壞美醜，其實一個字全概括

對書法藝術的認識和評判仁者見仁智者見智，沒有也不會有一個統一的標準，因為它是藝術不是工業製造，藝術是情感在裡面。專業人士（從事書法專業的所有人）基本是從專業的角度評判作品的好與不好（不能用美醜論書法），有人注重技法能力的評判，有人注重作品的綜合性，這一點已經是偏於“雅”的考量了。

晉王羲之《得示帖》

著名書法理論家、書法家陳振濂在最近怎樣評價書法的好壞的一篇文章中給出了一個“書法評價體系”，標準一：技法；標準二：形式；標準三：主題內容；標準四：作品的氛圍塑造；標準五：創新度。此外還有題材與含義。

給出的這些標準雖不是絕對的標準，基本涵蓋了書法方方面面，就是說我在欣賞一件書法作品時也不外乎這幾點，無論如何技法工夫首當其衝，皮之不存毛將焉附，技法水準是評價書法的第一標準。不過這五個標準完全是從書法本體來評價，其實書法無所謂好壞，就在於一個“雅”字，什麼樣為“雅”？什麼樣為“俗”？在歷代關於書法審美的標準評判沒有表述。書法是人創造的藝術，藝術是用形象創造展現人的精神氣骨、修養境界的，所以最終好與不好歸到人的雅俗上。

如果一個藝術家所想、所做的脫離了低階趣味，努力從民族深厚的文化精神、從歷史和現實的各種高尚的藝術中汲取營養，努力尋求以高尚的情志進行書法創造。這種思想認識，這種精神狀態，就不俗，而是雅。當它化為書法家筆下的書法，就可能成為高雅的書法藝術，更體現了書者的精神高境界。

唐懷素《論書帖》

有人說這種說法太玄乎，其實不然。我們首先要知道，藝術形象的創造是有人完成，藝術表現的美，是藝術家進行藝術表現所顯示的才識、功力、修養的美。無論是美的、還是醜的現實，無論是具象反映，還是抽象表現，在完成藝