儒者所爭，尤在於名實，曲成萬物而不遺

《紅樓夢》是另開吳家“大周”歷史的記載之法，吳家“大周”亡於1681年，傳說

，十六歲

的“洪化”皇帝自殺身亡。

天命作書生，拼寫往返於天堂、人間、地獄的神秘經文，死生來去不礙真圓。在第八十一回，王夫人與賈政說起賈迎春嫁了個對頭，受折磨，賈寶玉說要把迎春接回家，仍住紫菱洲。賈政道：“你提寶玉，我正想起—件事束。這小孩子天天放在園裡，也不是事。生女兒不得濟，還是別人家的人。生兒若不濟事，關係非淺。前日倒有人和我提起一位先生來，學問人品都是極好的，也是南邊人。但我想南邊先生性情最是和平，咱們城裡的孩子，個個踢天弄井，鬼聰明倒是有的，可以搪塞就搪塞過去了，先生再要不肯給沒瞼，—日哄哥兒似的，沒的白耽誤了。”

賈政憂愁寶玉無出息

賈政說的這個南邊的先生，也不知道具體是說誰。因為賈府儒大太爺彈壓得住小孩子們，不至於顢頇了事。賈政親自把寶玉送到了賈府私塾，託代儒叔祖嚴加管教。

賈政拜託賈代儒嚴加管教寶玉

寶玉理書二月，代儒叔祖出了三道開筆題是《吾十有五而志於學》《人不知而不慍》《則歸墨》。

賈政教子從嚴，親自審閱寶玉的作文。代儒叔祖把寶玉寫的：“聖人有志於學，幼而已然矣。”之

幼

，改成

十五

，隱藏著把吳三桂引清兵入關的

—六四四

年，改成了如來佛祖經

—萬五千—百四十四

卷，賈政說寶玉“你原本

幼

字便扣不清題目了，

幼

是從小起至十六歲以前都是幼。……”接應了西遊宣告的“

幼

年得道”，誇

楊木

性珞甚軟，巧匠取來，或雕聖像，或刻如來，裝金立粉，嵌玉妝花，萬人燒香禮拜，受了多少無量之福。“

第二藝《人不知而不慍》，寶玉的寫句有”夫不知，未有不慍者也；而竟不然。是非由說而

樂

者，曷克臻此。“代儒叔祖改句有”不以不知而慍者，終無改其說

樂

矣。“

樂

是百家姓

81

，隱藏著吳家”大周“亡於

81

年，隱藏著三藏師徒歷經九九

八十一

難取到真經，送還東土。所以賈政說寶玉”犯了

下文君子

的分界，必如改筆才合題位呢。且

下句找清上文

，方是書理，需要細心領略。“

第三藝《則歸墨》，即孟子曾說：”楊朱、墨翟之言盈天下蓋天下之言，不出楊，即出墨。楊朱、墨翟的思想恰恰相反，楊朱認為人生難滿百，所以要及時行樂。

行樂

也是賈母要惜春畫大觀園象

行樂

似的才好。寶玉破題雲“言於舍

楊

之外，若別無所歸者矣”。隱藏著

十六

歲的吳世璠潛身於一六

八—

年。

楊

是《百家姓》

十六

，寶玉自比是野墳圈裡長了幾十年的

老楊樹

，契合了《後漢書·天竺傳》的“西方有神，其名曰佛，其形長

丈六

而黃金色。”契合了觀音菩薩的手託的“淨瓶甘露年年盛，斜插

垂楊

歲歲青。”

靠了圍子合的主，賈政出了個《惟士為能》，讓寶玉做破題，寶玉破了句：“天下不該士也，能無產者亦僅矣。”

…遍尋歷史，真的只有吳世璠的

十六

歲，能在

文章

邏輯內自洽。在《西遊記》四十二回，觀音菩薩待要差善財龍女與行者同去收服紅孩兒，要行者留些什麼東西作當。

孫行者僅有兩條虎皮裙是自己掙賺得，其餘都是菩薩所賜。他要菩薩念《松箍兒咒》，將頭上的緊箍作當。

是以權菩薩之形儀，切在助驛迦以宣聞

菩薩道：“你好自在啊！我也不要你的衣服、鐵棒、金箍，只將你那腦後救命的毫毛拔—根與我作當罷。”

行者道“這毫毛，也是你老人家與我的。但恐拔下—根，就拆破群了，又不能救我性命。”菩薩罵道：“你這猴子！你便—毛也不拔，教我這善財也難捨。”

菩薩說猴子的這句話，對應了楊朱說的：“拔—毛以利天下，不為也。取—毫而損天下，亦不為也。”猴子的三根救命毫毛，如果拔了—根，就不能救命。即3個16是—藏經50

48

的尾數。楊朱“取—毫而損天下，亦不為也。”所以孫猴子經常拔身上毫毛變小猴或者變其它物種，圓功都要——收上身來。

十三歲吳世璠紹其祖武棒重13500斤

《西遊記》《紅樓夢》是這樣的遙相照應，即賈政說的：“下句找清上文，方是書理。”

賈家“勢敗休

雲貴

”，報告的是吳周敗於

雲南、貴州

。即賈政在任上閱邸報，看見了賈化在雲南販賣槍火走私事自擔驚。雲南是吳家“大周”的大本營，最後反清是失敗了。所以周瑞的乾兒子何三引領賊人乘賈府人送賈母靈柩到饅頭庵時，實施搶劫。受命看家的賈芸到饅頭庵報信，賈政問失單怎樣開的，賈芸回道：“家裡的人都不知道，還沒有開單。”

賈政道：“還好，咱們動過家的，若開出好的來反擔了罪名。”

賈府被偷，不能按實際開失單。欲說還休，不透露何是《百家姓》二十一，何三即21x3=63，63是史姓排位。那夥賊偷了賈府的家當，又搶丁櫳翠庵的妙玉，“趕到

二十里坡

和眾強徒打了照面，各自分頭奔南海而去。”

這個

二十里坡

，對應了西遊記的“強盜打劫了寇家，系出城外，也向西方大路上，行經天曉，走過華光院西去，有

二十里

遠近，藏於山凹中，分拔金銀財物。

南海是觀音菩薩住

南海落伽山

。所以在《紅樓夢》第

七十八回八月十七日(吳三桂忌日)，

賈政與眾淸客

尋秋賞桂花，

得了好題目，傳二兒—孫用”

聖朝無闕事"

，記林四娘率娘子軍闖進山東賊營，殺了幾員賊首為“

好武兼好色"的衡王報仇

。再寫”昔葉法善攝魂以撰碑，李長吉被召而為記“的芙蓉女兒誄》祭

十六

歲的晴雯（諧祭文）。

當回，在庚申（天干七地支九，乘積63是史姓排位，即歷史）本作批註說明：”是作者具菩薩心腸，秉刀斧之筆，撰成此書。“

菩薩又隱藏著寇洪家二十四年齋僧—萬做了圓滿，被強盜撩陰踢死，寇洪的兒子依老孃張穿針兒看見的寫失狀：”唐僧點著火，八戒叫殺人。沙和尚劫出金銀去，孫行者打死我父親。“

官府人贓俱獲，孫行者卻能翻筋頭雲，直至幽冥地界森羅殿發威，又到

翠(隱櫳翠庵)

雲宮見地（諧帝）藏王萻薩。菩薩喜道：”寇洪陽壽，止該卦數，命終，不染床蓆，棄世而去。我因他齋僧，是個善士，收他做個掌善緣簿子的案長。既大聖來取，我再延他陽壽—紀，教他跟大聖去。“

卦數的壽64加—紀12年，是76歲，即吳三桂的壽年加三年，這三年是佛教做道場的加亡者三年。三藏師徒上靈鷲宮雷音寶剎取大乘真經也就是要完成七七四十九日的”水陸大會。四十九是《百家姓》魯，古篆書寫魯象魚，魚音諧了佛門之六的如。六平移了百家姓吳。敦煌莫高窟藏經洞《故圓鑑大師二十四孝押座文》的：“世間福惠，莫越如來。相好端嚴，神通自在。”

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