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隱逸鎮江,閒步山林,鎮江是多少人嚮往的地方

  • 由 思考紀錄 發表于 垂釣
  • 2022-07-17
簡介焦光於漢末隱居焦山,在石洞中搭棚為屋,鋪草為床,以砍柴為生,懸壺濟世,為人治病,漢獻帝三詔他為官,他都巧妙迴避以拒絕

同音字野有多少個

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隱逸鎮江

何謂“隱士”?就是隱居而不仕的人。這裡的“仕”作當官講,學而優則仕。所以隱士,應該是有知識、有能力、聲望很高,而不願當官的人。隱士有大小之分,所以就有了“小隱隱於野,大隱隱於朝”或“小隱隱於野,大隱隱於市”的說法。

隱士,並不是說一輩子不當官,不要名聲。《荀子·正說》說:天“下無隱士。”他說的是沒有人一生為“隱”的。有的人當了一陣官,後來歸隱,也有人先藏而不發,後來又當官出仕了,可見隱只是他們人生中的一個階段。

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鎮江人傑地靈、物阜民豐,歷史上出過無數忠臣義士、名宦清官,也出過許多大大小小的隱士。

隱士是愛山一族。而不同的隱士,偏愛不同的山。他們

或定居於南山等處,開館講學,醉心學術

;或棲息於茅山等地,心在山林,眼觀魏闕;或在焦山等青山綠嶺間,任世事流轉,不問光陰。山,潛入隱士的靈魂,塑造著他們的志向與人生。

一、南山

南山風景名勝區在南北朝至明代為鼎盛時期。六朝後,歷代文士名流曾在此居住、遊覽,留下了珍貴的古蹟和名篇,其中有梁代昭明太子博邀《文心雕龍》著作劉勰(xié,同音字“協”)等天下賢才,在招隱增華閣編纂了中國文學史上第一部文學選集《昭明文選》。北宋大書畫家米芾(fú,同音字“扶”)、米友仁父子居此四十年,創“米氏雲山”。

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東晉南朝劉宋兩代間的著名雕塑家、音樂家戴顒(yónɡ)隱居在招隱山中,譜就了“廣陵”、“遊弦”、“止息”三首古曲。宋代大詩人蘇東坡在鶴林寺留下“蘇公竹院”,哲學家、文學家周敦頤的“茂叔蓮池”等。

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正因為南山中的人文景觀眾多,其寺廟建築處寂靜山中,久負盛名,所以人們都稱南山為“中國古代隱士的聖殿”。

昭明太子讀書檯和增華閣

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昭明太子蕭統,字德施,南朝蘭陵(今常州)人,梁武帝長子,他性愛山水,聰慧好學。被立為太子後,在招隱寺讀書,於讀書間招集文學名流在增華閣編輯《文選》三十卷,即著名的《昭明文選》,是我國第一部韻文、散文合集,對後代文學有重大影響。太子未及即位而卒,年僅三十一歲,諡昭明。增華閣、讀書檯面臨群山環抱林木幽深之境,氣魄宏大,別有洞天,使人有“四周有山疑無路”之感。

聽鸝山房

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過去這裡古樹參天,濃廕庇日,風涼清幽。招隱山上花鳥眾多,以黃鸝為最,終日鳥聲不絕,黃鸝叫聲更為婉轉動聽。戴顒隱居此山中時,最喜愛聽黃鸝的鳴叫,常攜帶酒和柑,獨坐綠蔭中,聆聽黃鸝歌囀怡然自得,終日不厭,人問何故,他說此俗耳針砭,詩腸歌吹。“這就是著名的”戴顒斗酒雙柑聽鸝聲“典故的來歷。這在《千家詩》和《幼學註解》等書中都有記載,傳為千古美談。

二、茅山

陶弘景是南朝齊梁時的道教思想家、醫藥學家、自然科學家、書法家。

他隱居茅山立館修道45年,梁武帝在位時,常往諮詢朝政要務,平時書信往來頻繁,使得朝廷政通人和,帝位安固穩定,人稱“山中宰相”。

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一般而言,自古隱逸之人,隱則不仕;或學而優則仕,仕而不隱。但在陶弘景這裡,這個定律顯然被打破了,他居然來了個若隱若仕,非隱非仕,實隱虛仕,給自己營造出一種無所羈絆、進退自如的超然境界。正因其堅守本心,安之若素,故才在醫藥、天文歷算、地理、兵學、鑄劍、經學、文學、道教儀典等各類學術上皆取得不俗的成就。他的著作,計有七八十種,惜多散佚,至今尚存的有《真誥》《太玄真一本際經·道性品》《真靈位業圖》《肘後百一方》《本草集註》《陶隱居本草》《藥總訣》等,對於藥學的研究,成就最為卓著。

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陶弘景的歸隱,無礙他施展經世之略,世出世間,在他那裡竟顯得如此從容。他視名利為山間的浮雲,但建功立業的遠大志向,藉由幾行字、幾句話,便在廟堂間如雷響亮;即便如此,他坐臥林泉、拒不出山的姿態不變。以至於在他仙去將近1500年的今天,帶著探究心的人們或捫石而登茅山,或玄對青崖,追覓他若隱若現、幽奇變幻的蹤影。

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三、焦山

焦山,國家重點風景名勝區,國家 5A 級旅遊區,位於中國歷史文化名城鎮江的東北面,是萬里長江中可供遊人觀光探幽的島嶼,猶如中流砥柱,滿山蒼翠,宛若碧玉浮江。山不在高,有仙則靈。焦山的“神仙”就是東漢隱士焦光。

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唐代《潤州圖經》記載:焦山因“焦光所隱,故以為名”。焦光於漢末隱居焦山,在石洞中搭棚為屋,鋪草為床,以砍柴為生,懸壺濟世,為人治病,漢獻帝三詔他為官,他都巧妙迴避以拒絕。

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三詔的過程大體是:皇帝第一次來詔書時,焦光煎湯熬藥,以妻子患病為由加以推諉;第二次,借邀友出門遠遊而回避;第三次,焦光躺在床上,以自己年邁多病為由拒詔。

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隱居在鎮江樵山的焦光懸壺濟世,憑藉高超的醫術救了很多人。後人為了紀念他,改當時山名樵山為焦山,並以詩讚美這位小隱大德之士:半嶺有岩石,相傳高士居。往返三鳳詔,生死一蝸廬。

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清代《四庫全書》中收有多篇有關焦公的原始資料,如漢代蔡邕的《焦君贊》、晉代葛洪的《神仙傳·焦先》、晉代皇甫謐的《逸士傳·焦先》、魏晉魚豢的《焦先傳》等,還有近百種圖書轉抄的相關資料。這說明,焦光是我國古代,尤其是古代隱士中有重要影響力的人物。

古剎梵音,古碑薈萃,古刻紛呈,古樹蔥蘢,給焦山增添了無窮雅趣。現今社會也有許多人來此修心養性,放飛心情。

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