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王陽明心學:如何對付惡人?用好這個“武器”,惡人也會懼你三分

  • 由 客多文史智庫 發表于 垂釣
  • 2022-06-20
簡介明朝哲學家王陽明一生都在傳播心學思想,他提倡的“良知”學說,能否對付惡人

強立而不反是什麼意思

人生在世,難免與惡人打交道。當我們遇到惡人的時候,該如何對付?明朝哲學家王陽明一生都在傳播心學思想,他提倡的“良知”學說,能否對付惡人?

從王陽明的心學思想,以及他的實踐來看,只要用好這個武器,惡人也會懼你三分。這個武器,就是王陽明提倡的“良知”學說。

王陽明心學:如何對付惡人?用好這個“武器”,惡人也會懼你三分

良知不僅能幫助一個人成長,也能幫助我們對付惡人。

我們先來看王陽明對惡人的認識:

或曰:人皆有是心,心即理,何以有為善,有為不善?

先生曰:惡人之心,失其本體。

這兩句對話翻譯出來就是:

有人問王陽明:既然每個人都有心,心就是天理,可為何會有善和不善呢?

王陽明回答:惡人的心,已經不是心的本然狀態了。

按照王陽明的心學思想來解釋,惡人也分為良知未泯和良知喪失殆盡兩種。對於還存有良知的惡人,可以用我們的善言善行來感化,但對於十惡不赦的惡人,則需用我們的良知來進行判斷和作出決定。

王陽明心學:如何對付惡人?用好這個“武器”,惡人也會懼你三分

什麼樣的惡人才是有良知的?這個很好區別,比如,有一個人是土匪,可他很愛自己的妻子,很疼自己的子女,很孝敬自己的父母,這就是良知未泯的惡人,這樣的惡人,是可以用我們的方法來對他進行感化的。

我們來看王陽明的實踐。公元1510年,王陽明在江西廬陵縣當縣令時,抓到了一個江洋大盜,有弟子就問:“既然人人都良知,為何會有壞人,難道壞人也有良知?”

王陽明回答:“壞人也是有良知的。”

為了證明自己的回答是正確的,王陽明現場進行了教學,他命人將該江洋大盜關進一個緊閉的房間裡。當時是三伏天,不一會兒,江洋大盜就熱得汗如雨下。

王陽明心學:如何對付惡人?用好這個“武器”,惡人也會懼你三分

王陽明輕輕說了一句:“熱的話,可以把外衣脫了。”

江洋大盜脫得只剩下一個遮羞的短褲。可天氣依舊很熱,江洋大盜依舊煩躁不安。

王陽明:“還很熱嗎?”

江洋大盜:“這鬼天氣,真是太熱了。”

王陽明:“把內褲也脫了吧!”

江洋大盜:“你這是在羞辱我!”

王陽明不再說話,拿著扇子,走出房間,對門外的弟子們說道:“一個江洋大盜,還有羞恥之心,說明他還有良知。”

惡人為何會作惡,是因為他們對自己的七情六慾管理不善,缺乏自律造成的。對於犯錯不大的惡人,如果能用我們的良知將其感化,可以給予一個改過自新的機會。

王陽明心學:如何對付惡人?用好這個“武器”,惡人也會懼你三分

但是,對於十惡不赦之徒,難道我們也要給予他們改過自新的機會嗎?對於兇殘成性的惡人,以惡制惡才是最大的良知。

用好良知這個武器,惡人也懼你三分。

我們再來看王陽明的一個案例:公元1527年,55歲的王陽明到廣西思恩、田州二州平叛,對於這裡的土匪,王陽明一改以往招撫的模式,決定全部消滅。

有弟子不解,問王陽明為何要這樣做,這可是有失良知的決定。王陽明則認為,良知告訴他,對於一些無藥可救的人,是無法去感化的。讓他們不再作惡,就是最大的良知。

從王陽明對待惡人的實踐中,給予我們以下啟示:

王陽明心學:如何對付惡人?用好這個“武器”,惡人也會懼你三分

如果良知告訴我們,可以用我們的良知去感化他們,那麼,就對他們施以“仁”;如果良知告訴我們,要用武力解決他們,那就用武力。這個度,如何去把握,全憑你的良知去判斷,當然,你的良知一定要經得起法律的考驗。

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參考資料:《王陽明年譜》、《王陽明全集》、《王陽明傳》

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