父母反思：尊敬孩子的天性，父母究竟何去何從？

父母反思：尊敬孩子的天性，父母究竟何去何從？

1。尊重對兒童成長有積極意義的天性

性格是指人天生的性格或品質。性情屬於中性詞，並非一定具有積極的價值意涵。細究之下，孩子的天性中，有些是積極的，比如愛探索，天真等等；有些則不重要，比如喜歡玩耍，喜歡冒險等等；還有一些是消極的，比如容易衝動等等。因此，當我們談到“尊重兒童的天性”這個命題時，需要明確，並非所有的天性都需要得到尊重。與此相對應，兒童的某些天性更需要引導和教育。若一味地推崇尊重自然這一命題，可能會使兒童的某些不良行為得到滋長，不僅無助於其發展，而且還可能帶來負面影響。

綜上所述，我們所說的尊重孩子的天性，其實就是尊重那些對孩子來說有積極意義的天性。比如，陳鶴琴先生曾經說過“遊戲是孩子的生命”，指出孩子喜歡遊戲的本性。對兒童熱愛遊戲的天性的尊重，要求成年人將遊戲作為兒童生存和學習的重要途徑，滿足兒童遊戲的需要，但不能剝奪或抑制兒童遊戲的需要。

例如，孩子們在外面吵鬧，這是孩子們喜愛戶外活動的天性使然，當然應該得到釋放。這是一個小孩喜歡玩伴的天性使然，也是一個小孩需要滿足的天性。“尊重兒童的天性”這一命題，如果從這個意義上理解，是沒有問題的。由於這些天性既包含著兒童的天性傾向，又包含著兒童發展的可能性，因此對其尊重是符合教育規律的。相反，如果對兒童這類天性認識不足，沒有給他們提供足夠的發展機會，則會影響兒童的發展。

2。尊重兒童天性上的差異

尊敬兒童的天性”有一個潛在的前提，好像所有的兒童都有一種共同的天性，這種共同的天性需要得到尊重。確實有一些天性是每個孩子天生的，比如尋找安全感，好玩兒等等。但是同時也要看到，既然是孩子天生的特質，那自然也就帶有了差異性、個性化的成分。例如，活潑開朗，喜歡與人交往是某些孩子的天性，喜歡獨處也可能是另一些孩子的天性；活躍是某些孩子的天性，沉默寡言也可能是另一些孩子的天性；樂於分享是某些孩子的天性，喜歡照看自己的東西，不願意與他人分享也可能是另一些孩子的天性……這就需要父母對這些不同的天性有一個合理的認識。

事實上，父母如果用一套固定的標準來衡量孩子的性情或行為，就有可能將這些差異性的特徵轉化為不對等的評價，進而在教育過程中引導、改變孩子。對於父母來說，面對孩子的各種天性，哪些需要尊重，哪些需要調整引導，哪些需要控制，都是一種價值的考驗，也是一種實踐智慧的體現。

實際上，在任何一個社會中都會存在著某種主流的教育文化取向，這種主流價值觀念很容易成為家長判斷孩子性格是否適合的尺度。比如，在我們的社會文化中，常常有這樣的觀念：能言善道，活潑開朗，這是值得提倡的品質，由此可演變成一種教育標準，影響教育者的價值取向。假如以這樣的標準來評價或要求不同的孩子，可能會給一些孩子帶來壓力。對於父母來說，將孩子的某些天性視為“缺點”或“特性”是必須面對的功課。

因此，在關於天性的問題上，需要父母以更具包容性的視角來理解和善待孩子們的某些個性特質。

自然尊重：如何尊重？

1。尊重還有邊界：行為的邊界必須清楚

如何建立孩子對天性的尊重意識，這一點很重要。第一，尊重不只是一種感情上的接受，它還包括對自己行為的認可程度。對於兒童來說，許多本能需求或情感反應都需要被認同和尊重，而他們的行為方式則需要區別對待。

例如，當需要受阻或遇到挫折時，孩子必然會有一定的情緒反應，這是一種自然的反應。此外，由於兒童的神經系統發育不完善，行為控制能力較弱，因此他們會尋求各種途徑宣洩怒氣，如發脾氣、哭泣等。從這一層面上講，尊重天性意味著允許孩子宣洩，給他們情感表達的空間。

但是，如果一個孩子用攻擊性行為或破壞物品的方式來宣洩情緒，那顯然是不允許的。換句話說，他們的情感可以被接受，但是他們的行為有時需要一些約束和限制。例如，孩子喜歡與人有身體接觸，尋求親熱，這是一種天性使然，本身就是一種正常合理的需要。但是如果孩子透過劇烈的身體運動，比如用力拍打，甚至是一些過度的身體運動來尋求彼此的注意和互動，那顯然是不合適的。

父母所採用的更適合的方式是清楚地告訴孩子，如果他們想要與他人交流，什麼方式才能被別人接受和接受。若將接受孩子的需要、情感和行為表現混為一談，那就不是尊重天性，而是放縱孩子的天性。長久以來，他們很容易產生一種錯誤的想法，那就是，只要是我的需要，不管用什麼方式表達或實現，也很難界定自己行為的界限，成為熊，這並不奇怪。

2。尊重，有時也是：自然放手欣賞

確實，許多天性在孩子成長過程中都需要得到尊重，比如愛玩，愛探索，愛運動等。而人是社會生活的動物，作為父母，在尊重兒童天性的同時，也需要引導兒童關注社會生活的規律，這是比較合適的做法。

例如，孩子喜歡身體鍛鍊，如果在野外環境中，自然可以讓他盡情放鬆，想爬樹就爬，想在草地上打滾就打滾。但是如果在公共場合，比如公園，廣場，孩子們的這種天性就需要被限制。由於在公共生活空間中，不破壞環境，不影響他人是基本原則，因此，兒童的某些放縱天性行為可能破壞環境，給他人造成不良影響。

藉助於這樣的教育，讓兒童從幼年時就形成行為上的界限感也是教育的題中應有之義。再者，孩子喜歡探險，在家庭環境中，滿足這種探險慾望並不成問題，例如，孩子把玩具拆了看零件，爸爸媽媽的衣櫃開啟看看裡面藏著什麼，把雞蛋放在自己的被子裡，看是否能孵出小雞，等等，這些行為都是天性好奇心的表現，應該受到尊重和保護，父母也可以適當放寬他們行為的界限。

但是，有些時候，這一本性是不會被允許的。相應地，也就是告訴孩子在這種情況下應該遵守的各種規則。例如，在別人家裡，拿東西要經過別人的同意，不要隨便翻別人家的東西，等等。人生中不斷滲透著這樣的教育，就會讓孩子逐漸意識到自己的行為要根據情況做出相應的調整，才能培養出有個性、不任性的孩子。

3。尊重也是有價值的：有所為有所不為

正如前面所提到的，兒童的天性是複雜多樣的，有些本身就具有積極意義和價值，有些則無關緊要，有些則可能對兒童的發展產生潛在的破壞作用。它要求父母在引導、教育孩子的過程中，平衡好尊重與放縱的界限，儘量讓這些本性成為促進孩子成長而非破壞的力量。

第一，對於那些對孩子有積極意義的人來說，除了尊重外，作為父母也需要用各種方式去保護，釋放，幫助他們發揮。例如，孩子由於大動作比小動作發展得更快，所以天生就有運動需求，作為父母應多帶孩子到戶外活動，滿足孩子的這一需求，而不是把孩子關在家裡，過分保護，使孩子失去釋放天性的機會和發展的可能。第二，對於那些無謂或好或壞的天性，父母可以採取既尊重又適當規定的方式加以引導。像兒童容易被生動具體的圖片所吸引，喜歡看動畫片之類的天性，在具體操作上父母可以適當滿足，但又有一定的限制。由於適當的容許可以滿足兒童的心理需要，但一味地尊重，這種活動對兒童的發展具有有限的意義和價值，還可能對兒童的身心發展產生不利影響。對於性情可能帶有消極性質的人來說，需要以適當的方式加以引導和轉變，使之平息才是合適的。而對於有個性的孩子來說，秉持一種“無為”的態度，順其自然也許是更合適的做法。

對兒童天性的尊重，本應是透過尊重兒童天性的實踐來促進兒童發展的。而教育方面，則需要父母能夠根據孩子的具體情況，結合社會發展的需要，在尊重與教育、釋放與約束之間找到智慧的平衡，最終促進孩子的發展。