清明偶得二十四孝圖

棄官尋母 朱壽昌，宋代天長人，朱壽昌的父親朱巽是宋仁宗年間的工部侍郎。朱壽昌是庶出，他的母親劉氏被朱巽所遺棄，*分離，五十多年音信不通。朱壽昌長成之後，廕襲父親的功名，出而為官，幾十年的仕途頗為順利，可他一直未得與生母團聚，有一次他聽說母親流落陝西一帶，他刺血書寫《金剛經》，並辭去官職尋找生母，最後終於在陝州遇到生母，這時母親已經七十多歲了。

滌親溺器 黃庭堅，北宋分寧人，詩人、書法家，性至孝。他從小侍奉父母極真誠而且無微不至，每天晚上，都親自為母親清*桶，數十年如一日。即使日後身為朝中顯貴，也絲毫未嘗忽略侍奉母親。

嘗糞憂心 庾黔婁，南齊高士，任孱陵縣令。赴任不滿十天，忽覺心驚流汗，預感家中有事，當即辭官返鄉。回到家中，知父親已病重兩日。醫生囑咐說：“要知道病情吉凶，只要嘗一嘗病人糞便的味道，味苦就好。” 黔婁於是就去嘗父親的糞便，發現味甜，內心十分憂慮，夜裡跪拜北斗星，乞求以身代父去死。幾天後父親死去，黔婁安葬了父親，並守制三年

扼虎救父 晉朝時，有一位叫楊香（今河南沁陽人）的孝子，十四歲的時候就經常跟著父親去田裡收割莊稼。 有一天，突然一隻老虎把他的父親銜去。當時楊香手無寸鐵，但他深深地知道必須去救自己的父親，於是不顧自身的危險，立即爬上虎背，緊緊扼住老虎的脖子，老虎終於鬆口逃走。他的父親也就脫離虎口，保全了性命。 有詩頌曰：深山逢白額，努力搏腥風；父子俱無恙，脫身虎口中。

臥冰求鯉 王祥，琅琊人，生母早喪，繼母朱氏多次在他父親面前說他的壞話，使他失去父愛。父母患病，他衣不解帶侍候，繼母想吃活鯉魚，適值天寒地凍，他解開衣服臥在冰上，冰忽然自行融化，躍出兩條鯉魚。繼母食後，果然病癒。王祥隱居二十餘年，後從溫縣縣令做到大司農、司空、太尉。

聞雷泣墓 戰國時魏國有一個名叫王裒的人，侍奉他的母親特別孝道。他母親在世的時候，生來就很膽小，懼怕雷聲，王裒經常在打雷的時候，到母親身邊給其壯膽。母親去世後，王裒把他埋葬在山林中寂靜的地方、一到颳風下雨聽到震耳的雷聲，王裒就奔跑到母親的墳墓前跪拜，並且低聲哭著告訴道：“兒王裒在這裡陪著您，母親不要害怕。”

乳姑不怠 崔山南，名琯，字從律，唐代博陵人。因為他性格正直，被推舉為進士，他的曾祖母叫長孫夫人，因為年事已高，牙齒都脫落了，他的祖母唐夫人十分孝順，常用乳汁供養自己的婆婆，從來不讓自己的婆婆吃有米粒的飯食。有一天長孫夫人病重，她把家裡的人都召集起來，對大家說“我這輩子沒法報答我兒媳婦的恩情，希望我兒媳的子孫媳婦也能像她孝敬我一樣孝敬她”。後來崔山南也的確是如此般的孝順長輩。

湧泉躍鯉 姜詩，東漢廣漢人，和妻子龐氏十分的孝順，他家住在離長江六七里的地方，婆婆喜喝的長江的水，龐氏就經常不遠六七里去為取水，婆婆愛吃長江裡的魚，龐氏就經常捕魚給婆婆做來吃，有一次因為風大，龐氏取水回家晚了些，姜詩懷疑她怠慢自己的母親，於是將她逐出家門。他的母親知道後，令姜詩將其請回。就在龐氏回到家裡的那一刻，院中忽然噴湧出泉水，口味與長江水相同，每天還有兩條鯉魚躍出

拾葚異器 蔡順，漢代汝南人，少年喪父，對待母親很孝順。因王莽之亂，又遇到饑荒，收成差而糧食不夠吃，他們*只能拾桑葚充飢。有一次蔡順遇到赤眉軍，赤眉軍頭領見到他採的時候把桑葚分開裝，就問他其中的緣故，他回說“黑色的味道相對甜些，用來供養母親；紅色的味道酸澀，用來自己吃。赤眉軍為他的孝行感動，就送給他三鬥白米和一頭牛，讓他回去供奉他的母親。

扇枕溫衾 東漢黃香，字文強，江夏安陸人，九歲喪母，事父極孝。炎熱的夏天，年少黃香的用扇子為父親扇枕蓆，只為了使父親入睡時能夠涼爽一些。寒冬的時候，他用身體去暖父親的被窩，使父親入睡的時候感到溫暖。於是名播京師，被人傳頌曰：“天下無雙，江夏黃香”。

行佣供母 江革，東漢時齊國臨淄人，少年喪父，侍奉母親極為孝順。戰亂中，江革揹著母親逃難，幾次遇到匪盜，賊人慾殺死他，江革哭告：老母年邁，無人奉養，賊人見他孝順，不忍殺他。後來，他遷居江蘇下邳，做僱工供養母親，自己貧窮赤腳，而母親所需甚豐。明帝時被推舉為孝廉，章帝時被推舉為賢良方正，任五官中郎

埋兒奉母 郭巨，晉代隆慮人，本來家裡比較富有，父親死後把財產分給了給了兩個弟弟，自己獨自供養母親。後來家境更加落魄，妻子生下兒子，郭巨十分焦慮，擔心供養母親的糧食不夠，和妻子商議：“兒子可以再有，母親死了不能復活，，後決定將兒子埋掉。 當他們挖坑時，在地挖出一罈黃金，裡面還有字，寫道：天賜郭巨，官不得取，民不得奪”。*得到黃金，回家孝敬母親，並得以兼養孩子。

懷橘遺親 陸績，三國時期吳國吳縣人。那年陸績六歲，他父親陸康帶著他去九江拜見袁術。袁術拿橘子來招待他們，臨走時陸績往懷裡藏了兩個橘子，袁術問其緣故，陸績回答說：“母親喜歡吃橘子，我想拿回去送給母親嚐嚐。” 陸績成年後，博學多識，通曉天文、歷算，曾作《渾天圖》，注《易經》，撰寫《太玄經注》。

鹿乳奉親 在周代，有一個叫剡子的人，他天生很孝順。他的父母年紀大了，他們兩個都有眼睛問題，想吃野鹿的牛奶。木偶穿上了鹿皮製成的衣服，走進茂密的山林，與鹿群混在一起，擠了鹿的奶帶回家養父母。一次，獵人找到了他，並認為他是一隻迷路的鹿，於是他用弓箭準備射殺他。當被嚇到時，他迅速喊出自己是假裝成鹿的，然後才逃脫了一隻大鹿。

刻木事親 丁蘭，相傳為東漢時期河內人，幼年父母雙亡，他經常思念父母的養育之恩，於是用木頭刻成雙親的雕像，事之如生，凡事均和木像商議，每日三餐敬過雙親後自己方才食用，出門前一定稟告，回家後一定面見，從不懈怠。久之，其妻對木像便不太恭敬了，竟好奇地用針刺木像的手指，而木像的手指居然有血流出。丁蘭回家見木像眼中垂淚，問知實情，遂將妻子休棄

蘆衣順母 周閔損，字子騫，春秋時期魯國人，繼母寒冬給兩個弟弟穿著用棉花做的棉衣，卻給他穿用蘆花做的衣服。 一次隨父親出門，凍得打顫，手中的生字也掉到了地上，父親看他穿著厚厚的“棉衣”，十分生氣，就用鞭子抽打他，蘆花隨著打破的衣縫飛了出來，父親放才知道實情，回到家中就要休妻。周閔損卻跪下來哀求父親說：“之前只是我一個人受冷，如果母親離開，我和弟弟們都將挨凍”。父親十分感動，就依了他。

賣身葬父 董永，相傳為東漢時期千乘人，少年喪母，因避兵亂遷居安陸。其後父親亡故，董永賣身至一富家為奴，換取喪葬費用。上工路上，於槐蔭下遇一女子，自言無家可歸，二人結為夫婦。女子以一月時間織成三百匹錦緞，為董永抵債贖身，返家途中，行至槐蔭，女子告訴董永：自己是天帝之女，奉命幫助董永還債。言畢凌空而去。因此，槐蔭改名為孝感。

百里負米 仲由是春秋時期魯國人，字子路，孔子的得意*。早年仲由家裡十分貧窮，他常常採野菜來做飯食，可父母年邁，仲由認為自己吃野菜沒關係，但父母營養不夠。可家中並沒有米，他就常常遠赴百里之外，從親戚家借得糧食，爬山越嶺背會家中，為父母做飯食。也許常人也可以做得一、兩次。然而像仲由甘之如飴，就很難。

齧指痛心 曾參，字子輿，春秋春秋時期魯國人，儒家主要代表人物之一，孔子的得意*，世稱“曾子”，有宗聖之稱。曾參對母親十分孝順，有一天曾參入山打柴，家裡來了客人，她的母親不知所措，就用牙齒咬自己的手指。曾參忽然覺得心疼，背起柴迅速返回家中，跪問緣故。母親說：“家裡有客人突然到訪，我咬手是希望你能夠快點歸來。”

親嘗湯藥 劉恆是漢高祖劉邦的第三個兒子，即漢文帝，為為薄太后所生，也是一個有名的大孝子，他以仁孝，聞名於天下。又一次，薄太后生了重病，臥床不起，劉恆常常目不交睫，衣不解帶的照顧母親，且這一照顧就是三年。劉恆母親每次煎完藥都要親自先嚐一下，看看藥是否苦、燙，然後再為母親服下。

孝感動天 虞舜，其父瞽叟是個瞎子，且性格固執。舜母早亡，瞽叟再娶，後母刁頑，且心狠毒辣，連同舜異母弟象多次想害死舜。他們讓舜去修補穀倉頂，然後縱火，舜拿著兩個斗笠跳跳了下去逃脫。讓舜去挖井，瞽叟和象卻填井，舜掘從地道逃脫。可是舜沒有絲毫的怨恨，仍然對父母孝順，兄弟友愛。因此也感動了天帝，舜在厲山裡耕種時，大象幫他耕地，鳥獸替他鋤草。後來舜登上了帝位，去看望父母時，仍然也恭恭敬敬。

恣蚊飽血 吳猛，字世雲，東晉豫章人，以孝行聞名天下。吳猛八歲的時候，他家裡非常貧困，沒有錢去買蚊帳，全家人經常半夜被蚊蟲咬醒。而吳猛卻經常光著身子，任蚊蟲叮咬而從來不去驅趕，因為他害怕驅趕這些蚊子後，蚊子會去叮咬自己的父母。

哭竹生筍 孟宗，三國時期江夏人，他年少的時候，父親就去世了，他只能與年邁的母親相依為命。有一次母親病重，經過求醫問藥，得知用新鮮的竹筍做湯可以醫治好母親。當時正是嚴冬，根本沒有鮮筍，小孟宗獨自一人跑到竹林，扶竹而哭。身邊的竹子為之感動，只見地上長出數莖嫩筍。孟宗非常高興，菜回去為母親熬好了筍湯，不久孟宗的母親便痊癒了。

戲綵娛親 唐朝有個姓楊的人，家貧如洗，但十分孝道，靠討飯養其父母。所討食物，都帶回家中奉獻雙親。父母沒有嘗過，他雖然飢餓也不敢先嚐。如有酒時，就跪下捧給父母，等父母接過杯子即起來唱歌跳舞就像小孩子一樣，使父母快樂。有人勸他給人家打工養親。楊乞答道：“父母年邁，若為人家打工，離家太遠，就不能及時奉侍他們。”聽的人感到他真是個孝子。後來父母去世了，他又乞討棺木安葬。