姜子牙的打神鞭在封神演義裡並不強悍 為何人們卻感覺很厲害呢

提及姜子牙的“打神鞭”，瞭解封神故事的人都知道，因為它只能後期被封之神，而對於非榜上人物卻無用，充其量就是兵器而已，所以並不是一件法力超級的法寶。但為什麼現在的人感覺“打神鞭”卻是非常厲害的法寶呢？究竟這裡面還被賦予了什麼內涵及文化傳遞，值得探討……

元始天尊授打神鞭

在《封神演義》書中，這樣介紹打神鞭為元始天尊所賜“形狀為木鞭狀，鞭長三尺六寸五分，有二十一節，每一節有四道符印，共八十四道符印”。從這個介紹來看，打神鞭之所以能打神，主要的就是因為這八十四道玉虛宮加持的符印。因三教共立封神榜，必然封神之事的整體掌控在三位掌教的師傅鴻均道祖手裡，此鞭能有如此作用，或許由鴻鈞所傳業未可知。

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但在封神故事中，這打神鞭的威力實在是太次了，據統計書中打神鞭共使用19次，打中對手10次，斃命的也只有四人，法寶實力可見一斑。之所以現在看來，感覺打神鞭是超級法寶，應該和封神結束後，姜子牙稟告元始天尊事宜已完，天尊仍仍賜其掌管打神鞭，以便他繼續巡查諸神善惡的。這樣一來，似乎就是“神上神”的職位了。這一點從民間對於姜子牙的傳說中都可以印證，比如說其是“光明神”，以及“太公在此諸神退位”、“姜太公在此百無禁忌”等，而代表姜子牙巡查諸神職權的正是這根“打神鞭”。這就像是後世唐朝秦瓊、宋朝八賢王趙德芳的金鐧，還有清朝康乾時期的尚方寶劍一樣，可以說是歷代人們認知賦予的職權法力。

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在我國整個的道教神話體系中，仙也是神、神也是神，都是神仙，這樣就把“神”的概念寬泛化了。相對於民間民眾，身邊所敬拜的俗事神多出於封神榜人物，比如五嶽大帝、門神、開路神、顯路神、財神、三仙姑、灶神等等；於是就使人們感覺到身邊信奉的神靈都受姜子牙巡查，而打神鞭可打一切神，就是在糾察諸神善惡時的震懾。這就叫“君權天授代持尚方寶劍；天道神權 司掌打神之鞭 ”！