丈夫家暴，出軌卻不能離婚！古人為了離婚都有哪些騷操作？

文丨木木

古人結婚是件麻煩事兒，才貌學識、生辰八字、家族門第都要考慮，古代結婚難，而離婚更難！

“夫婦之道，有義則合，無義則去”《禮記》

先秦時期觀念與現代基本一致，兩個人能過過，過不下去就離婚。不過自周朝後，夫權婚姻制度建立並逐步完善，為了社會的穩定發展，古代的宗法會設定各種條件阻止“離婚”這種情況發生。尤其是古代女子，想要“離婚”簡直是難於上青天。

難雖然難，但不是不可，古代離婚通常有這三種形式：

1、和離；2、出妻；3、義絕。

離婚的形式與條件

和離：

中國講究“以和為貴”、“家和萬事興”，離婚如何能和和氣氣的肯定更好，和離就是如此，夫妻雙方商議好離婚，大家好聚好散，和平分手，這種是不違法的。

《唐律·戶婚下》記載“若夫婦不相安諧而和離者，不坐。”

之前大火的電視劇《知否知否應是綠肥紅瘦》中，顧廷燁為了保護妻子明蘭，不得已提出“和離”，如果明蘭答應的話，兩個人是可以離婚的，這種情況是真實存在於歷史中的哦。

《知否知否應是綠肥紅》

1900年，敦煌莫高窟出土了一批唐代文獻，其中有一封堪稱史上最溫柔的“離婚協議”——《放妻書》

“若結緣不合，想是前世怨家”

，過不到一起去，想來我倆前世是怨家，好聚好散

“一別兩寬，各生歡喜”。

沒有互相折磨，沒有你死我活的詛咒，只願相離後，妻子打扮的漂漂亮亮的，再擇良婿。

《放妻書》的現世讓現代人驚歎，原來古人的“和離”竟會如此浪漫。

《放妻書》

出妻：

又稱休妻，丈夫對妻子不滿意，不利於構建幸福美滿的和諧家庭，就可以“一紙休書”結束這段夫妻關係。這是中國古代最常見的離婚方式，不過這離婚是講條件的，“離”可以，但得符合“七出三不去”。

七出指的是妻子

：無子、淫佚、不事姑舅、口舌、盜竊、妒忌、惡疾

，概括來說就是，妻子沒有孩子，作風不正，不侍奉公婆，搬弄是非，私自挪用家中財物，不準丈夫納妾，得了傳染性疾病或其他重病，中了其中一條，丈夫便可以“一紙休書”把婚離掉。

《禮記·喪服》與《大戴禮記·本命》中皆有記載，雖然歷朝歷代“休妻”條件不斷更變補充，但基本內容都是如此未變。

《孔雀東南飛》中，劉蘭芝與焦仲卿夫妻恩愛，

但奈何劉蘭芝中了“七出”的首條，犯“無子”之大過，故亦難逃被休的命運。

《孔雀東南飛》

“七出”是丈夫合法休妻的條件，而“三不去”指的則是不可以休妻的情況，包括：

“有所取無所歸”、“與更三年喪”、“前貧賤後富貴”

。

妻子沒有孃家可歸時不能離，妻子為公公服喪三年不能離，妻子跟著你從貧困到富貴，也不能離。

議絕：出妻是男人的特權，“議絕”則是女性對命運的抗爭，古代社會男尊女卑，女人主動結束夫妻關係是不被允許的。除非丈夫

“悖逆人倫，殺其父母”

，妻子自然要與丈夫恩斷義絕。

這樣一看，還真是“離婚不是你想離，想離就能離”，那麼問題來了，不滿足條件，但就是想離婚，怎麼辦？

沒有條件創造條件

前面我們說，古代最常見的離婚方式是“出妻”，但得遵守“七出三不去”，看起來男性想休掉妻子也不是件簡單的事，但實際上，

在封建宗法下，男性地位遠遠高於女性，“七出”不過是形式，丈夫對妻子不如意，隨便一個理由都可以寫下一封修書。

被稱為“亞聖”的儒家代表人物孟子，就曾因見到妻子箕踞而坐，而欲休掉妻子。

話說有一天，孟子外出回家，看到妻子屁股坐在地上，伸著兩條腿，樣子十分不雅觀，所以決定休了她。還好孟子的母親明事理，及時趕到對孟子說：

誰知道你回來了？你走路又沒聲，不是你老婆無禮，是你無禮！

孟子被老媽說教了一通，才放棄休妻的想法。

“孟子妻獨居，踞。孟子入戶視之，謂其母曰：婦無禮，請去之……今汝往燕私之處，入戶不有聲，令人踞而視之，是汝無禮也，非婦無禮也。於是孟子自責，不敢言婦歸”《孟子欲休妻》

箕踞而坐

儒家的另一位代表人物曾子同樣“一言不合”就休妻。

一天曾子讓老婆給後母蒸梨吃，結果梨子蒸成了“七分熟”，曾子就以“蒸梨沒蒸熟”為理由把妻子給休了。

“蒸梨沒蒸熟”明顯不符合“七出”嘛，但曾子說了，

這點小事都辦不好，能幹成什麼大事！

曾子態度堅決地跟妻子離了婚，美名其曰“盡孝”。

曾子後母遇之無恩，而供養不衰。及其妻以蒸梨不熟，因出之。人曰：‘非七出也。’曾子曰：‘蒸梨小物爾，吾欲使熟而不用吾命，況大事乎？’遂出之，終身不再娶。”《曾子·外篇三省》

雖然有“七出三不去”在，但古代男子想要休妻總能找到藉口，而女子社會地位低下，自小就被灌輸“夫者，妻之天也”，就算丈夫出軌，家暴，身為妻子能做的也只有忍氣吞聲，忍辱負重。

但歷史的長河中總有跳出常規束縛的璀璨明星，李清照就是這樣一個敢愛敢恨，遵守本心的女子。

李清照

在趙明誠病故後，李清照嫁改嫁了張汝州，但張汝州其實是看中了李清照的金石文物，想要將其據為己有，才“騙婚”將她娶進了門。婚後見李清照不願將藏品乖乖送出，張汝州對她拳打腳踢，不堪受辱的李清照一紙訴狀將張汝州告上公堂。

“遂肆侵凌，日加毆擊，可年劉伶之肋，難勝石勒之拳”

在宋朝，妻子很難主動跟丈夫離婚，為達離婚目的，李清照只好狀告張汝州科考舞弊，騙取官職，婚是離了，李清照也因此被下了大獄。

宋朝法律規定，

女子告夫，即便罪名屬實，告夫者也要坐牢兩年

。即便如此，李清照仍要離婚，好在她人緣好，入獄九天後就被人搭救出來了。

諸告周親尊長、外祖父母、夫、夫之祖父母，雖得實，徒二年《宋刑統》

總結

古代女子若是被休，則意味著失節，更意味著從此走向黑暗的深淵，即便盛名如李清照，仍逃不出

“不終貞潔”、“無檢操”、“晚節流蕩無歸”、“傳者無不笑之”

等評價。

李清照尚且如此，那些被休回家的普通女子，處境可想而知，活在現代，真好。

全文完。