給布藝葫蘆做診療

人吃五穀雜糧，五勞七傷，沒有不生病的，生了病怎麼辦？自然是看醫生啊。可布藝葫蘆要是生了病怎麼辦啊？這還真是稀奇，布藝葫蘆也會生病嗎？答案當然是會！不信咱們這就去看看。

看看這個葫蘆，傷痕累累，顯然是受了“外傷”。

扈魯教授帶著這個葫蘆去日照市婚慶園拍海景，深得當地拍婚紗照的新人的喜歡。大家對象徵著“和合”的葫蘆愛不釋手，摩挲、合影，不亦樂乎。還有新娘直接攀上去，“百年好合”之上還要“再創新高”；布藝葫蘆憨直可愛，與民同樂也毫無怨言。只是其中的一組布藝葫蘆是由拉祜族的花紋土布製成，受力過大，自然容易磨損開縫，一道道“傷口”豁然出現。查明瞭病因，自然要醫治。在扈魯教授的指導下，扈魯教授的姐姐拿來了備用的布料、針線，妙手施針，一點點縫合“傷口”，這“外科手術”的功力，實在高明！

扈魯的姐姐在修補縫製

再看這個葫蘆，身形不再挺拔，恐怕患上了“消化不良”病。

愛迪生當時為了尋找合適的材料做燈絲，做了1500多次試驗。扈魯教授為了尋找適合填充布藝葫蘆的內容物品，也做了多番嘗試：棉花、海綿、泡沫、木屑、珍珠棉……不一而足。下圖中的這個布藝葫蘆是最早製作的一個，是“元老”級的葫蘆。當時製作的時候，用的是海綿填充，中間還插入了一個小木棍，但就是挺不起來，加之布展時搬動頻繁，布藝葫蘆的柄也被小木棍戳破了。我們開始為其“手術”，首先把布藝葫蘆底部的收口處開啟，把裡面的海綿掏出來，然後換上珍珠棉，一層層的鋪好壓實，一番“吐故納新”後，布藝葫蘆的形體馬上就飽滿挺拔起來。

第一個布藝葫蘆填充所使用的海綿

還有一個葫蘆，身形萎靡，莫不是“先天不足”的症狀？

這個葫蘆看起來軟綿綿的，腰和頸的部位也撐不起來，這又是怎麼回事呢？扈魯教授笑道：“你抱起來掂掂就知道了。”兩個葫蘆一比較，馬上就找到了病症所在：填充的珍珠棉少了，撐不起來。這個葫蘆是當時負責裁剪的劉女士填充的，這種布料受力容易開縫，她又是個女同志，力氣不足；當然，也是考慮為扈魯教授省一點珍珠棉，所以填充的珍珠棉少了。病因找到了，治起來可犯了難，這個布藝葫蘆將近兩米，由於葫蘆形體大，人的胳膊已經無法將珍珠棉送到指定位置。難不成要拆了重新做？扈魯教授說：“不用這麼麻煩，‘微創’就可以了！”於是大家拿來兩根木棒，試著把珍珠棉推進去，果然有了一定的效果，但是還不夠理想。木棒的橫截面太小，送進去的珍珠棉少，而且送進去一斤，後面還帶出來三兩。木棒雖好，哪比得上四肢靈活？只見兩位同仁手拉手配合著，一人用雙腿固定葫蘆，一人坐在地板上用腳把珍珠棉踩進葫蘆裡。經過多次試驗，最終採取用腳平著推送進去，豎著慢慢退出來的方法，果然起到了意想不到的效果，布藝葫蘆在我們的“治療”下康復如初。

兩位同仁手拉手配合向布藝葫蘆內裝珍珠棉

這批布藝葫蘆在扈魯教授的全程策劃下誕生，自然愛之重之；更重要的是，這批布藝葫蘆擬參加扈魯教授主持的國家藝術基金專案“從葫蘆裡走出來的民族——拉祜族葫蘆藝術作品巡展”，要到全國四省五市進行巡展，之後還要走出國門，去“一帶一路”的沿線國家傳播中華民族悠久的葫蘆文化。肩負著這樣重大的文化傳播使命，我們這支“醫療隊”也要盡力為它們的挺拔身姿、優美體態做好維護工作。在扈魯教授的指引下，我們能為這份事業貢獻自己的力量，不僅備感榮幸，且饒有興味，連其中的汗水與辛勞都顯得微不足道了。