從姜太公釣魚到三顧茅廬，看古人的自我推銷術

呂尚，姓姜，先祖曾是四嶽，也就是部落長老之一，在禹時代有功於平水土，夏朝時獲封於呂這個地身。商朝時，家族中的分枝庶子孫成為了庶人，呂尚就是庶人出身了，生活窮困，但博聞天下有學識，在紂王手下做過官，發現紂王荒淫無道就辭職了，周遊諸侯之國去求職，一直沒有遇到賞識他的君主。一轉眼年老了，他看到西伯侯周文王有德行，有威望，有發展潛力，動了心準備出仕，又怕文王不識貨，於是他精心設計了獨特的推薦法。

1、為自己造好名聲。一個好漢三個幫，呂尚結交了文王身邊的兩個人，散宜生和閎夭，經常和他們在一起討論天下大勢，展示自己學識和見解，很得兩個人的稱道。兩個人成了他的義務宣傳員，經常在周人中談到到呂尚的博識，慢慢地傳到周文王的耳中，引起了他的好奇。

2、製造神秘感。呂尚隱居在海濱，交通便利，資訊通達，那時的隱者通常是漁夫、樵夫、耕夫，他選擇了釣魚。他用直鉤釣魚，離水三尺，這樣的怪招更是引人注目，進一步提高他的知名度。

3、選擇恰當的時機。周的國力越來越強大，引起了紂王的警覺，周人走到了十字路口，是繼續臣服於商紂的殘暴統治，還是奮起反抗取而代之，這是生死選擇。作為首領的姬昌，迫切需要智者來指點迷津，招納人才。

《齊太公世家》，西伯將出獵，卜之，曰“所獲非龍非螭，非虎非羆，所獲霸王之輔。”於是周西伯獵，果獲太公於渭之陽，與語大說，曰：“自吾先君太公曰‘當有聖人適周，周以興’。。子真是邪？吾太公望子久矣。”故號之曰“太公望”，載與俱歸，立為師。在渭水邊遇到釣魚的姜太公。

西伯侯想出去打獵，打獵前去占卜，卜辭由占卜師解釋，占卜師瞭解姬昌的心思，求才心切，而恰好他是姜太公的好朋友，於是就告知周文王，你所獲的獵物不是龍不是螭，不是虎也不是熊，而是成就霸王之業的輔佐人才。不然姬昌打獵怎麼會不去山林草叢，而去渭水之濱，姜太公釣魚不去黃河小溝，而是渭水之濱？

諸葛亮的出仕也是奇招迭出。三國時代曹操能挾天子以令諸侯，孫權有先輩打下的江山基業，劉備只有一張漢皇正統的招牌，要想有立足之地，迫切需要的是人才。當時荊州牧劉表設立學校、學官，廣泛尋求天下名士，司馬徽，人稱水鏡先生當時就客居在荊州，他非常有名望，被稱之為第一伯樂，諸葛亮是他的得意學生，為了給學生有個好前程，師生倆分析了幾個集團的主公。曹操手下人才濟濟，哥哥諸葛瑾已經重用，弟弟諸葛亮只能放棄。劉表心胸狹隘，不僅難成大氣，而且會謀害智者。孫權已有孫策留下的班底，更有周瑜、魯肅等親信，難以重用，只有劉備一心恢復漢室，胸懷大志，性格寬厚，處於公司初創階段，可以大有作為。

1、老師造勢推薦。水鏡先生說：“臥龍、鳳雛，兩人得一，可安天下”並把臥龍諸葛亮，風雛龐統推薦給劉備。那時龐統擔任周瑜的功曹，而諸葛亮是無職白衣，劉備決定去求訪諸葛亮。

2、輕易得到的不珍惜。三顧茅廬真的是諸葛亮不在家？諸葛亮心裡清楚，越是得不到的東西越是珍貴，臥龍怎麼能夠輕易出世，於是一次又一次讓劉備跑空趟，既是考驗劉備的誠意和決心，又是抬高自己的身價。

3、用真才實學征服君主。諸葛亮和劉備見面就提出了著名的隆中對，為劉備分析天下大勢，透過紛亂的現狀，高瞻遠矚，推知未來，提出建國策略和路線圖。劉備聽了他的一席話，用“孤之有孔明，猶魚之有水也”來表達欣喜之情，一生重用，直到死前託孤給諸葛亮。

是金子總會發光，但金子深埋泥土也無法得到世人賞識。你若要在職場上得到重用，有所作為，第一是要有真才實學，掌握一技之長，能夠推動公司的發展，給公司帶來效益。呂尚和諸葛亮沒有過人學識是得不到君主的重用。第二是要塑造一個良好的形象，擴大影響力，讓大家信服。比如做自媒體，一定要打造自己鮮明的特色，給大家帶來知識增量，或者愉悅體驗，或者情感共鳴，這樣才會得到成長。