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連城:冠豸山下 傳承千年詩書禮儀的世外桃源

  • 由 含森有話 發表于 垂釣
  • 2022-03-28
簡介冠豸山:客家人代代相傳的精神圖騰據《連城縣誌》記載,冠豸(guànzhài)山其實就是歷史上的蓮峰山,遷徙而來的客家人發現,蓮峰山的山峰形似一種官帽,名為“獬豸(xièzhì)冠”

詩書禮儀是成語嗎

CCTV-1012月19日 晚間22:19播出《中國影像方誌·連城》

連城:冠豸山下 傳承千年詩書禮儀的世外桃源

武夷山脈綿延千里,伸向福建西南端的一片客家之地。公元878年,大批中原人向南遷徙,踏入了福建連城這片遠離是非的靜謐之地。他們從此在這裡紮根,以客地為家,自稱為“客家人”。這次歷史上的遷居,給連城這片土地帶來了先進的中原文明,點燃了這片僻境的繁榮。

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明清時期,隨著科舉制度的盛行,雕版印刷業、造紙業等行業,在連城逐漸繁榮。中原的儒家智慧,讓詩書禮儀在這裡不斷傳播。

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四堡雕版:精雕細刻顯匠心中國四堡雕版印刷陳列館存放著一部全套的清代《康熙字典》刻本。

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這套珍貴的刻本出自於四堡鎮的馬屋書坊,它見證著連城雕版印刷的一個輝煌的時代。明清時期,位於連城縣北部的四堡鎮,地處長汀、上杭、連城三縣交界處,交通往來發達,所以這裡曾是海上絲綢之路內陸的一個重要驛站。

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這裡也因此成為了連城雕版印刷行業最主要的聚集地,一度壟斷全國的雕版印刷市場。今天的四堡鎮有著中國現存最完整的古書坊遺址,一排排刻印坊錯落有致,堪稱是明清雕版印刷業的集中縮影。如今雕版刻印時代早已遠去,但在連城卻依然有人延續著刻印這項古老的技藝。

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連史紙:皎潔如玉 薄如絲綢 連城的竹紙被稱作“連史紙”,皎潔如玉,薄如絲綢。

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明清時期,連城是連史紙最為重要的產區,連城也因造紙業的興盛而富甲一方。

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連史紙雖薄但韌性極高,潔白卻不易褪色,是最適宜作為古籍修復及拓印的紙張,有著“壽紙千年”的美譽。位於縣城東部的姑田鎮,曾是明清時期連史紙的主要發源地之一。

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時至今日,這裡仍然存在著連史紙的製作工坊。2008年6月,“連城宣紙製作工藝”被列入福建省非物質文化遺產保護名錄。如今,出自姑田鎮的連史紙銷往至全國的各大圖書館,為古籍修復所用。

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培田古民居:古風猶存 家風傳世位於連城縣西端的培田村,是中國南方地區迄今為止儲存最完整的古民居建築群之一。商鋪、書院、祠堂、古街包羅永珍,恍如一座活在古韻裡的小村。到了明清兩代,客家人開始把更為宜居的北方四合院風格融入其中。廳與院落相依相融,宛若一座莊園。

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在培田小學,學習培田村的家風家訓是孩子們開學的第一課。這些記載於《培田吳氏族譜》中的行為準則,在培田村家傳戶誦數百年,“興養立教”正是家訓之精髓。“敬祖宗、孝父母、勤功業、勉讀書……。”短短數十字,卻有萬鈞之力,孩子們口中讀的是家訓,耳邊迴響的卻是祖祖輩輩連城人以德化人,以教育人的信念。

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冠豸山:客家人代代相傳的精神圖騰據《連城縣誌》記載,冠豸(guànzhài)山其實就是歷史上的蓮峰山,遷徙而來的客家人發現,蓮峰山的山峰形似一種官帽,名為“獬豸(xièzhì)冠”。

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“獬豸”是中國傳說中的上古十大神獸之一,它性情忠義,能辨曲直,如遇不公之事,便會用角將邪惡之人刺傷。於是古人將獬豸,看作公平正義的化身。

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蓮峰山也因此更名為 “冠豸山”。中原古老文化的神獸崇拜,在客家人的一次次遷徙中,帶往南方,在閩西地域蔓延開來,影響深遠。冠豸山也由此成為客家人代代相傳的精神圖騰。 連城猶如一冊雕版的畫卷,描繪了上千年的人文風情。古韻悠揚的客家建築,穿越時空,印刻著連城人的滄桑歷練。爐火純青的造紙技藝,竹韻幽香,承載著連城人的信仰與驕傲。古老的冠豸山更將公正淳樸,攜手同心的精神賦予這座小城,在千百年的歷史積澱中,給了連城人勇於開拓進取的品質。中國影像方誌《連城篇》播出時間:12月19日 22:19,期待您的關注!(央視社科)

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