「薦讀」古典植物園：傳統文化中的草木之美

【新書薦讀】

古典植物園：傳統文化中的草木之美

作者：湯歡

出版社： 商務印書館

出版時間：2021年4月

【關於本書】

在經史子集、東西文化間，發現尋常草木背後的文化意蘊。詩學、民俗學、博物學、本草學皆為所用，歲時、吃食、風物、文學、歷史、藝術融於一體。那些有趣的、美味的、好看的、動人的，共同呈現出一個妙趣橫生、古典詩意的草木世界。

【精彩文摘】

序

孫鬱

從前在博物館系統工作，見到不少植物標本展，曾好奇那個繽紛的世界，但因為專業的隔膜，卻不能說出什麼道理。後來梳理魯迅抄錄的《南方草木狀》《釋蟲小記》《嶺表錄異》《說郛》等古籍，見花鳥草蟲裡的趣味，曾嘆他的博物學的感覺之好。那文字明快的一面，分明染有大自然的美意，讓深隱在道德話語裡的超然之趣飄來，很少被人關注的傳統就那麼復活了。

花草進入文人視野，牽動的是人情，慢慢品味，有生動的東西出來。今人汪曾祺，對此別有心解。我一直認為，汪先生是介於蘇軾與周氏兄弟之間的人，能夠在大地的草木間覓出詩意，對於風物歲時之美，真的很懂。作家中能夠有類似修養的，一直是少見的。

眼前這本《古典植物園》，是讓我很驚喜的書。作者湯歡是研究古代戲曲出身的青年，因為不是一個專業的，平時交往很少。竟寫出如此豐饒、美味的書來，以文章學的眼光看，已感到它的耐人尋味。湯歡沉浸於此，不止是趣味使然，還有學術的夢想，除了一般自然名物的素描、本草之學的拾遺，也有自己獨特行跡的體驗。梅蘭竹菊、河谷間的叢莽，本是五光十色的自然的饋贈，與我們的生命不無關係。

古人袒露情思，不忘寄託風土之影，已成了一個時隱時現的傳統。由此去看歷史與文化，自然有別樣的景緻。沿著這條路走下去，曾封閉的知識之門也就打開了。

大地上的各類植物，在古人眼裡一直有特別的詩意。《詩經》《楚辭》都已經顯露著先人感知世界的特點。借自然風貌抒發內心之感，是審美里常見的事。但中國人之詠物、言志，逃逸現實的衝動也是有的。

六朝人對於本草之學的認識已經成熟，我們看阮籍、嵇康、陶淵明的文字，出離俗言的漫遊，精神已經迴旋於廣袤的天地了。《古詩源》所載詠物之詩，散出的是山林的真氣。唐宋之人繼承了六朝人的餘緒，詩話間已有林間雜味。蘇軾寫詩作文，有“隨物賦形”之說，他寫山石、竹木、水草，“合於天造，厭於人意”，就將審美推向了高妙之所。所以，這是古代審美的一條野徑，那氣味的鮮美，是提升了詩文的品位的。

湯歡是喜歡六朝之詩與蘇軾之文的青年，在自然山水間，與萬物凝視間，覓得諸多清歡。趣味裡沒有道學的東西，於繁雜的世間說出內心感言。

《古典植物園》是一個讓人流連忘返的世界，作者在東西方雜學間，勾勒了無數古木、花草，一些鮮活學識帶著彩色的夢，流溢在詞語之間。對於不同植物的打量，勤考據，重勾連，多感悟，每個題目的寫法都力求變化，辭章含著溫情，又不誇飾。看似是對各類植物的註疏，實則有詩學、民俗學、博物學的心得，文字處於學者筆記與作家隨筆之間。

湯歡有不錯的學養，卻不做學者調，自然談吐裡，京派文人的博雅與散淡都有，心緒的廣遠也看得出來。在不同植物中，尋出理路，又反觀前人記述中的趣味，於類書中找到表述的參照。伶仃小草，原也有人間舊緒，士大夫之趣和民間之愛，就那麼詩意地走來，匯入凝視的目光中。

花草世界圍繞著我們人類，可是塵俗擾擾之間，眾生對其知之甚少，有心人駐足觀賞，偶從其形態、功用看，是我們生活不可須臾離開的存在。飲食、藥用、相思之喻和神靈之悟，在那古老的傳說裡已經足以讓我們生嘆。還有文明的交流史、地理氣候的變遷，都能夠在這個園地找到認知的線索。

在大千世界面前，我們當學會謙卑，拒絕人類至上主義，才會與萬物和諧相處。這一本書告訴我們的，遠非一般的科普圖示，那些無言的雜藤、野草，暗示出來的是別一番的情思。

（節選）

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