書法欣賞｜田英章楷書十傑學生祝金廷工楷示範《勇者不懼》

筆者為了分析研究“工筆啟功楷書”的特徵與書寫技法，在研究啟功大師的楷書“黃金律”佈局基礎上，又長期分析田英間先生推廣的規範楷書書法理論與技法。近代楷書書法領域兩大貢獻中，其一為啟功大師將數字上的黃金分割率應用到了書法結構研究，從而“無中生有”地出現了亦莊亦諧的“啟功體”書法。更主要的是這是中化書法史上第一個數字化的書法體系。

圖1：啟功大師《天道酬勤》

應該說，在書法體系中的“筆法”“結構”“章法”三大要素裡，啟功大師的研究開啟了現代書法研究的先河。但是啟功大師的書法正如他自己講解的一樣“楷書當作行書寫，行書當作楷書寫”，這種思想下，他注重的是書體整體的美觀與書寫效率，所以他並不主張對文字進行細膩雕琢，當然，他的啟功體書法中很難見到“工筆書法”影子，但是他的竹子畫卻是工筆的。

圖2：田英章先生工楷《業精於勤》

對比田英章與啟功大師的作品，其內容已特別相似，但是書友都會感覺出風格上的差異。田英章先生基於工筆思想，將楷書工筆化理論與技法研究得致精緻熟，書友看到他的書法你多說一句：筆法精緻，精雕細琢。田項章先生對於工筆技法的研究推廣算得上這近代書法史上的又一大貢獻。

影片：楷書十傑，工筆楷書家祝金廷先生工筆楷書《勇者不懼》

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祝金廷楷書示範《勇者不懼》

正是因為啟功大師與田英章先生的啟功體與工筆楷書成為當下書法文化的關注熱點，有人會發現啟功體風格並不能帶給自己實用與快樂，因此不特別喜歡啟功體書法。當然同樣的原因，有人會對田英章先生推廣的工筆楷書同樣有不同意見，也許會認為規則太簡單，不同人書法作品風格容易“千人一面”，當然也就感覺“審美疲勞”了。

圖3：祝金廷楷書李世民詩《賦蕭瑀》

人們活著，除了物質需求之外，精神食糧同樣是維護生命基礎。對於中華民誘族而言，書法文化算是我們獨有的民族文化，當然作為中華民族我們也就多了一味精神食譜。有人為了書法文化傾一生清浸沒其中，一生享受書法的清貧而充幸福一輩子。能從書法中找到生活的充實與快樂，也許這就是書法文化真實意義。

能讓書法帶給更多人快樂，也許這就是很多書法人矢志書法動力所在。

附：

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