謙卑是一個人邁向偉大的起點，知進退 明得失

無論透過哪種通道學習，想要真正達到目的，一定離不開一種品質——謙卑。一個人內心有智慧，敏感多思，而且願意好好去學，甚至樂意向比自己差的人去請教問題。這是一種難得的態度。

在《論語·公冶長》中，子貢問孔子：孔圉這個人為什麼得到“文”的諡號？

孔子回答說：“敏而好學，不恥下問，是以謂之‘文’也。”翻譯成大白話就是，孔圉這個人聰敏勤勉而又好學，不以向比他地位卑下的人請教為恥，所以給他的諡號叫“文”。

在古代，“文”這個諡號意味著極高的褒獎。比如，周文王諡文，范仲淹諡號文正，蘇軾諡號文忠，近代曾國藩諡號文正，李鴻章諡號文忠。

孔文子（孔圉）之所以能獲得這個寶貴的諡號，主要原因就是他謙遜，不恥下問。

很多有著非凡成就的人，骨子裡都是謙遜的，是平和的。徐悲鴻可以稱得上是中國畫家界的泰斗，可是有一次他卻被一個鄉下老農批評指教了一番。原來徐悲鴻根據蘇軾的詩畫過一幅《寫東坡春江水暖詩意》，畫中有一隻麻鴨，它的尾羽被徐悲鴻畫得長且捲曲如環。這個從來沒有上過一節美術課的鄉下老農告訴徐悲鴻，雄麻鴨的羽毛鮮豔，尾巴捲曲，而雌麻鴨的毛就多為麻褐色，尾巴卻極短。

徐悲鴻聽了以後，不但沒有覺得尷尬，反而悉心接受了批評，並誠摯地向老農表達了謝意。

虛心接受指正，無損大師的繪畫實力，反倒使他的作品更完美。才華出眾如徐悲鴻尚且知道謙卑為好，那些自以為有能力的人就更需要把姿態放低。一切就像印度的一位大師說過的：“當你謙卑的時候，一切存在的事物都會成為你的老師。”

孔子的弟子曾子說：“以能問於不能，以多問於寡；有若無，實若虛，犯而不校，昔者吾友嘗從事於斯矣。”

即是

說，一個人是有能力的，還向沒什麼能力的人請教；一個人他自己是很有學問的，還向學問少的人去虛心求教；一個人是有格局的，但是他看起來好像什麼都沒有；一個人自己本來已經很充實了，但是他看起來沒什麼學問；一個人保持一種謙遜的、空靈的、虛靜的、安閒的狀態，就算有人冒犯他，他也不計較。從前我的一位朋友便是這樣的一個人。好學而又虛心、充實而又寧靜的狀態，是曾子羨慕的境界。

而在現實生活中，有些老闆永遠都要找那些比自己差的人在一起，他就是要當頭，就是要當老大，享受被仰視的感覺；有些老闆一輩子都在尋求別人對自己的認同，不願意和地位不如自己的人打交道，這其實是不自信的表現。真正自信的人，是不會囿於“層次”或者“圈子”的，任何人都可以成為他學習的物件。

所有的人都是我們的老師，一個真正懂得如何學習的老闆，能夠很容易地從別人身上學到東西，不斷地加深自己的認知。

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