再談“內卷”與“眯眯眼”

上次文章寫得很不好，匆忙就結束了，因為給自己定了標準是要寫短一些的，前面廢話也太多了，感覺還是有很多東西沒說到位。話不多說，書接前文，今天還是講一下“文化產業”的問題。

不管怎麼說，從熱度上看，這塊的產值是上去了的，不管正方、反方，肯定都有掙到錢的。不過有的錢，怎麼掙的，哪些是別人想給我們掙的，哪些是不想給我們掙的，還是要思考一下。

先講個不恰當的笑話，跟題目和背景無關，說是某天掃黃，某人就無意說了一句，這麼醜還出來賣，馬上對方就反駁了，醜怎麼了，醜也有人喜歡，醜怎麼就不能，你為啥歧視醜的，對方也怒了，說的是你醜的事嗎，說的是你出來賣不對。對方立馬就來：你就是歧視醜的，長的醜又不是我的錯，醜就不該活了嗎，醜就要被網暴嗎。

故事說完，言歸正傳，很多吵來吵去的，有的是沒看到，有的是看到了，故意不說，說到底，馬克思經濟學解釋得很明白，就是經濟問題。這麼做肯定是要掙錢的，某鼠不會說，我這麼做肯定是搞跨國經濟的策劃團隊搞的，就是要掙外國人的錢，順便再掙掙崇洋慕外的錢，其他人也不外如是。為啥不敢說，我覺得說出來沒啥不好，掙錢天經地義，人總是要恰飯的嘛。不敢說，還是說明有羞恥心，有羞恥心是好事，幾千年的文化精髓還沒完全丟掉。

心理學上好像有個觀點，美和醜的都能引起人的強烈關注，從實際操作角度來說，可能扮醜比扮美要容易得多（又讓我想到一句馬基雅維利的話：從讓人服從這一點上，受人愛戴和被人畏懼效果是一樣的，但讓人畏懼要容易得多）。文化產業的一個重要價值就是注意力經濟，引起消費習慣和風氣，才能把東西賣出遠高於其使用價值的價格，這點西方資本家是很熟的，雖然他們反對馬經。

看到外國人這麼掙我們的錢，有的“愛國企業”是不服的，為啥我們不能反過來掙他們錢。日本二戰後不是也自降身段，掙了很多錢，還反過來影響美國的文化。或許這個和我們當前的現狀還是有點區別吧，以前看一個電影，忘了什麼名字，裡面提到日本人的一個廣告，不知道是真的假的，說的是美國反感日本的電子產業跟他們競爭，就惡意嘲笑日本人的外形矮小，日本人在廣告上反而利用這點，說我們矮小，所有做元器件就可以更精緻，質量更好。我們現在也好像在“自嘲”，但反映了什麼呢？是對西方和資本的卑微還是對國人和傳統文化的傲慢？好不容易有點李子柒這樣能影響他們的東西，也被資本給搞壞了。

好了，這可能就是文化產業的現狀，上層建築服務經濟基礎，也影響制約生產力發展。經濟上受制於人，文化上也得跪著掙錢，反過來也一樣，文化上跪習慣了，經濟上還是掙不著錢，大頭都在別人那。所有就內捲了，所有內卷就有文化了，比如什麼九九六是福報了，晚上不加班要抄啥啥啥了。

跟科學技術一樣，人家文化上的制高點也不是那麼容易獲得的，小時候看《約翰-克利斯朵夫》讓我印象很深刻，為啥國外大藝術家都老慘了。其實國內也一樣，看看多少傳世之作，作者都生活坎坷。梅花香自苦寒來，是自然規律，也是經濟現象。沒有紮實的投入，只想掙快錢，必然就是虛浮的，也是輕浮的。科技上的卡脖子，已經感受到了，文化上的卡脖子，也應該感受到了，不過在重視程度和投入上，還是差很多。

“全面對抗”這個詞應該聽的很多了，還需要真正意識到其深刻含義，全面，是各個領域，也包含文化，對抗是很嚴酷的，說你死我活也不為過，真正把“文化產業”重視起來，上升到“文化戰略”或許是有必要的。

希望有一天，年輕人能站著把錢掙了，企業家能站著把錢掙了，廣大基礎黨員幹部能挺直腰桿站著把錢掙了，中國人能站著把錢掙了。這就是我的“中國夢”。