每天學點國學：子有衣裳，弗曳弗婁

山有樞

山有樞，隰有榆。子有衣裳，弗曳弗婁。子有車馬，弗馳弗驅。宛其死矣，他人是愉。

山有栲，隰有杻。子有廷內，弗灑弗掃。子有鐘鼓，弗鼓弗考。宛其死矣，他人是保。

山有漆，隰有慄。子有酒食，何不日鼓瑟？且以喜樂，且以永日。宛其死矣，他人入室。

【釋文】

山上生樞樹，窪地長榆木。 君有好衣裳，不願去裝束。 君有車馬眾，不願去趕路。一日撤手後，別人笑死汝。 山上生栲木，窪地長杻樹。 君在宮室內，不願掃灰土。 君有鐘鼓樂，不退去歌舞。一日撒手後，別人移他處。山上生漆木， 窪地長慄樹。 君有酒食多，為何不彈曲。 行樂須及時，只把時光度。一日撒手後，別人來做主。

樞：木名，即刺榆。隰：窪地。榆： 木名，皮褐色，葉橢圓形，花淡黃色，葉果皆可食，木材堅硬，可製作器物或供建築用。曳：拖，古時寰長拖地。婁：通“摟”，提著走。宛： 通“苑“，枯病。栲（音考）：木名，即山樗。 杻（首扭）：木名，多彎曲，可制弓弩。廷：指宮室。漆：漆樹。慄：慄樹。

【品文】

《山有樞》是諷刺守財奴的詩篇。守財奴一心守財，卻不知生不帶來，死不帶去，詩人因而加以嘲笑。 人們喜歡追逐財物， 因為財物能為人帶來富足。但是，財物充其量也只是一種工具，守財奴佔有財物， 猶如家中閒置農具而不會耕種，閒置書籍而不曾閱讀，閒置房屋而不能居住，閒置米糧而不去食用，這是暴殄天物，褻瀆財神。 這種人佔有的財物越多，價值就越低，多數的自身價值不外平是負數而已。 前人對此篇有兩種解釋，可作參考。 《毛詩序》說：“《山有樞》刺晉昭公也。” 《詩經原始》認為：“《山有樞》刺唐人儉不中禮也。”

作者：天 步 子

校稿：遊金地 何良慶

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