《易經》存在了上千年，是科學還是封建迷信？

在世界範圍內，各種各樣被不同區域民眾以為是超天然科學才斤遙翟能的模本行神秘事物，例如塔羅牌、占卜等等，這些事物同時還有專門對應的專職占卜師，能為蒼茫的人們進行占卜猜測、指點迷津，為其指明之後的狀料滑況與發展方向。

在我國，也有這樣一部傳奇鉅著，那就是《易經》。《易經》是我國古代先民們關於超出瞭解範圍的天然現象、社會現象和人的生理現象所發生的崇拜，以為在這全部事物背面都有登峰造極的神在分配人間萬物，因而當天災一再降臨時，先人們就希望藉助神意來預知未來可能發生的事，以達到趨利避害的效果，《易經》便誕生於這一佈景之下。

可是在今世社會，關於《易經》的觀念，大概有兩派人分持不同觀念。一部分人以為，《易經》是迷信，是古人們在科學條件不發達的狀況下為求未來的猜測而衍生出的封建迷信；而另一部分人以為，《易經》是超科學，就連曾經的清華大學教授馮友蘭老先生，也曾留下這樣一句話：“我國將來必定會大放光榮，要注意《周易》。”

那麼這部存在了6500年的古代鉅著，到底是超科學？仍是封建迷信？

被歸為封建迷信的《易經》

在曩昔的年代，《易經》對古人而言可以說是一門先進的科學，但在新我國建立後，《易經》便被劃歸為封建迷信。那麼為何《易經》會被以為是封建迷信？或許可以從以下幾點進行分析。

作為一部曾經古代時期人們的內心寄予甚至是崇拜之物，易經為人們帶來的是超出當時人類和科學所能解說範疇的，是當時的人們為了解說難以解說的天然現象或人體生理現象而衍生出的產品。

在科學較為發達的今世，凡事都講求用科學依據和事實理論說話。實踐上，《易經》相對說是迷信崇拜，不如說更是一門形而上學，而身處形而上學範疇的《易經》，就會被以為是一種封建迷信，因為其間的言語難以參透。此外，這其間也有部分歷史原因。

當然，《易經》被以為是封建迷信，實踐上更多取決於人們的片面唯心主義。當時也有不少人從著唯心主義，以偽科學來批評討伐《易經》。

但又或許，以當時人類的水平對《易經》作出徹底的瞭解，因而被以為是形而上學的《易經》或許是當時階段無法解說的超科學，因而被以為是封建迷信。

簡言之，《易經》之所以被歸類為封建迷信，很大程度上取決於人的片面毅力，以為凡是科學和常理難以解說其間的言語，因而便以為這是一門迷信，是盲目地崇拜神意。

在部分人的眼中，包含《易經》在內，其餘的五行、八卦和風水都是神神叨叨的迷信之舉，或是所謂的猜測占卜便都是迷信。但實踐上，倘若

將

《易經》一句歸類為封建迷信，則又有失偏頗。

那麼《易經》真的是一門徹底的封建迷信嗎？

馮友蘭

《易經》或真是一門超科學

關於《易經》，學識淵博的哲學家馮友蘭老先生卻對其予以了高度評價。

不可否認的是，關於《易經》的定位，人間一直存在爭議，也有不少人以為這是一門天然規則，是具有考究依據的學科。

正所謂科學的止境是神學，神學都是現階段科學無法解說的科學，曾就有西方學者提出，《易經》是超科學的存在。

可是聞名的瑞士心理學家榮格卻表明，《易經》的卦象容納萬物，它包含最精美、最纖細而又最超乎感覺的部分，實踐觀察時的情境是偶然性的撞擊，而不是因果元素彙集發生的明確結果。

更為人吃驚的是，在1953年，華生和克里克提出了DNA雙螺旋結構模型，之後在西方學者的研討中，《遺傳密碼》和我國《易經》的64爻卦象出現驚人的一致，直接表現出了生命的本質。

而在1697年，當萊布尼茲開心地向法國傳教士白晉傳述自己的二進位制觀念，並希望對方能將其推薦給康熙皇帝時，卻被告知我國的伏羲早在幾千年前就已經發明瞭這一理論。

伏羲

《易經》誕生至今已經過了6500年的漫漫年月，也歷經過上千年的傳承研討和發展，天然具有其必定的科學研討價值，倘若僅憑難以解說或是過分玄幻為理由而將其直接歸為封建迷信不免過於單薄。實踐上，有不少名人就曾獲益或是推重《易經》。

先師孔子都在《論語》中對《易經》大加讚賞：“加我數年，五十以學易，可以無大過矣。”孔夫子以為，若能讀懂《易經》，人生便不會犯大錯，由此可見其對《易經》的推重有加。

而在今世名人中，聞名物理學家楊振寧、李政道就從《易經》的此消彼長原理中提出了原子能態二組的奇偶性，能量不變且不滅，迴圈往復，盛衰消長，這一嚴重發現也讓他們取得了諾貝爾物理學獎。而在商業上取得巨大成功的馬雲也曾言：“職場人都該去《易經》裡拜拜師。”

實踐上，《易經》並不是毫無規矩地用空洞言語泛泛而談。《易經》的猜測是根據各類理論知識，加之實踐經驗，綜合應用於干支五行，透過二者之間的相互關係進行猜測和推理判別，不是單純的虛無縹緲的胡言論語，而是古人們在反反覆覆的探索與尋找中所凝結的智慧結晶。

從古至今，《易經》對我國的醫學、文學和藝術等諸多範疇都帶來了深刻影響。可是遺憾的是，當時世人大多知道《易經》是我國集萬物之大成的巔峰之作，實踐上真正對《易經》有明晰瞭解的人少之又少，這或許是因為《易經》的言語不流暢難懂，深奧無比。

正所謂一千個人眼中有一千個莎士比亞，世人對《易經》的歸類也各有不同。可是可以看到的是，與囫圇吞棗的神神叨叨純迷信有所不同，《易經》對萬物的瞭解和哲學涵養要遠超於他們之上。清華大學校訓便出自與《易經》：“天行健，正人以自強不息。地勢坤，正人以厚德載物。”

《易經》是一本包羅永珍的哲學鉅著，它闡述的是這個世界本源不變的規則。不論是在國內仍是國際上，都對《易經》有著極高的評價，愛因斯坦更是直言，《易經》是開啟宇宙迷宮之門的鑰匙，我國古代科學家方法先於西方科學家掌握了很多的科學，只我國的古代科學家自由學習《易經》。

對於普通人來說，《易經》是涵養福報的古籍！若覺人生迷茫，便來讀一讀它

在民間一直流傳著“手捧易經走遍天下都不怕”！在古人看來，易經之所以博大精深，歸根結底是因為它包羅永珍，《易經》一共64卦，對應64個人生決策心法，道明瞭婚戀、家庭、教育、職場的基本發展規律。

人在這世間一世，

真的得好好花點時間去讀讀《易經》

，去大徹大悟裡面的大智慧，或許會讓你有一種茅塞頓開的感覺。

它可以教會我們，要如何按規律辦事，做出正確選擇，如何把自己的日子過得風生水起，紅紅火火。無論為商，為政，為學，還是為人父母，面對不同的問題和危機，你都能在裡面找到解法。

不過很多人覺得原始版《易經》上面都是文言文晦澀難懂，不知道從哪裡下手。我讀的是這本原文譯文對照版《圖解易經》，書中把晦澀難懂的古文翻譯成我們通俗易懂的白話文，在書中領悟到了很多古人的智慧。

我看了《易經》之後發現，裡面不僅有深奧的大道理，還有很多貼近生活的人生智慧！從五行、天干、地支、太極和八卦的講解，再到象、數、理的介紹，每一個都是能讓你實際運用到

職場，生意場和生活中

的。

讀《易經》真的可以讓我們把握自己的命運！你可以結合生活中的案例，再對照易經裡的64卦，一一對應。我看完之後，對於很多年前在生意場上遇到的困惑也就迎刃而解！

所以，為了人生多點好運，早點讀懂《易經》，才能更好把握未來！易經可以告訴你：還能根據當下條件，如何選擇怎樣做才能把成功機率放大20倍！

這本《圖解易經》才99元，也就是兩包煙錢，就可以學習到古人的偉大智慧，讓你受益終生！可以買來自己閱讀或者送禮，都是很不錯的選擇。

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