孩子不好好讀書，怎麼辦？看看古人怎麼做

百年家書，做國人自己的家書！今天跟各位分享的家書是明末清初學者孫枝蔚的《示兒燕》。這是一封寫給兒子的家信，信中孫枝蔚教兒子不要太愛惜書，書要圈點才能看得透，也才能完成它的價值。

原文：

初讀古書，切莫惜書；惜書之甚，必至高閣。便須動圈點為是，看壞一本，不妨更買一本。蓋新書是有力之家藏書者所為，吾貧人未遑效此也。譬如茶杯飯碗，明知是舊窯，當珍惜；然貧家止有此器，將忍渴忍飢 作珍藏計乎？兒當知之。

譯文：開始讀古書時，千萬不要太愛惜書本， 過分的愛惜，一定把它束之高閣而不去讀它。讀書時就必須動手圈圈點點，如果看壞 了一本書，不妨再去買一本來。愛惜書本是有能力藏書的人家所做的事，我們窮人沒有餘力去效仿這種做法了。就譬如茶杯飯碗， 明明知道是珍貴的古瓷器，本應當珍惜，但家裡窮，只有這件器皿，難道忍著口渴和飢餓而不用它，把它珍藏起來嗎？兒子你應當知道。

孫枝蔚教子的內容很是簡潔，就三件事：一是讀書，二是待人，三是耕田。讓兒子讀書的目的是“使人敬”，因為那時的風氣是社會尊重讀書人，沒有文化是不被人敬重的；要求兒子待人應該“至誠”，只有待人實實在在沒有半點虛偽的“至誠”才能“使人感”，因為那時的人們在乎人與人之間的“誠”的關係，我以誠待人，人亦必然以誠待我；要求兒子耕田在於有一個生存的基礎，不至於衣不蔽體地餓著肚子去“求人”。他說：“此三者之外，吾不能為兒計也”

本片家書是從“惟多讀書可以使人敬，惟至誠可以使人感，惟耕田可以不求人”的角度提出“初讀古書，切莫惜書”的，只要能多學習知識，充分發揮書籍的作用，那麼“看壞一本，不妨更買一本”，這樣做要比置書不讀、束之高閣的所謂藏書家划算得多！

關於讀書、惜書與藏書的關係，清初詩人孫枝蔚便有獨到的認識：藏書再多不讀，亦不過裝點斯文而已。提到書籍，人們很自然就會想到著名作家高爾基那句流傳甚廣的名言：書是人類進步的階梯。這個比喻很準確也很形象的道出了書籍對人類的重要性。對人類來說，書籍和空氣、麵包一樣，都是生活中必不可少的，即便人類已進入手機閱讀的電子時代，書的載體和形態發生了很大改變，但它仍與人們如影隨形，不可或缺。古代如此，當下也是如此。

古代讀書學習之訓雖汗牛充棟，令人目不暇接，但簡而概之，可歸為“十其”：知其要，立其志，務其勤，持其恆，精其選，專其心，覽其博，求其精，融其通，踐其行。

讀書並不僅僅是為了獲得知識和愉悅，它已經變成一種對文化的自覺傳承，不管讀書者自己是否意識到。這份關愛和溫暖也並非僅僅屬於父親、兄長、教師，它來自源遠流長、生生不滅的民族文化，溫暖並滋潤著一代又一代的讀書人。