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封建制度下的自梳女,生活是怎樣的,反悔了之後還能結婚嗎

  • 由 聊古通今天 發表于 垂釣
  • 2022-02-03
簡介在完成自梳儀式那一刻起,周圍的父母親人好友近鄰,都將不再逼迫自梳女結婚生子,自梳女也可以每日拋頭露面,進行正常的工作、社交,雖然社會上會有一些反對聲音,但是越來越多的人認可自梳女、加入自梳女的行列,這種意向在清朝末期尤為強烈

自梳女是什麼

我相信自梳女這個詞對很多小夥伴來說,是完全陌生的一個詞彙。如果看過香港老牌導演張之亮的《自梳》,那肯定知道什麼叫做自梳女,劉嘉玲飾演玉環和楊采妮飾演的意歡,生動形象的演繹了在舊社會壓迫下,

女性遭到男權社會剝削後的反抗,最終自願成為“自梳女”。

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一、自梳女由來

自梳女一詞興起於清朝時期,盛行於晚清末年。在時代的程序下,部分女性不再地位低下、忍氣吞聲地卑微活著,燃起對男權社會挑戰的怒火,

她們不願嫁人生子,自己外出工作養活自己,不依靠男人生活。

為了區別於扎雙辮子的未婚妙齡少女,她們自己給自己梳起頭髮,由此得名“自梳女”。

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“自梳女”的出現,是女性自我意識的覺醒,也是舊社會崩壞瓦解的訊號。

清朝末期,伴隨著閉關鎖國政策的鬆動,西方國家逐漸地走入封閉落後的中國社會。隨著資本主義的進入,帶來的不僅是先進的科學技術,還有平等自由的思想,西方列國將工廠機器、流水線作業大批地引進到中國,開設紡織廠、棉花廠等僱傭關係的工廠。

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當時的社會背景下,不僅有資本主義的工廠,還有以左宗棠為首的洋務派,也效仿西方資本主義建設工廠,這就為當時的晚清社會創造了充分的就業條件。老百姓不再以傳統的男耕女織的農耕勞作,作為唯一的生存方式,

家中剩餘勞動力(比如女性、孩童、老人等)紛紛走入工廠,這其中以家族中的女性為進廠工作的主力軍。

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女性有了不菲經濟的收入,不僅是自己可以養活自己的生活,更是在進入工廠後,率先接觸到西方人人平等的自由思想本質

。有了錢財、有了遠見、有了自由的平臺,那麼女性的自由思想覺醒也就順理成章了。

在當時的晚清封建社會,男性佔據社會主要地位,女性一生只能聽從男人的聲音。

出生聽從父親安排,到達適婚年齡後,由父母包辦婚姻,嫁給素未謀面的丈夫,如果丈夫是一個好吃懶做、花天酒地的人,妻子也無法改變窘困的婚姻狀況,只是做好一個妻子的本分,生兒育女孝順老人。

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性格獨立的女性開始提倡女性社會地位,反對“嫁雞隨雞,嫁狗隨狗”的婚姻生活,男性不能主導女性的一生命運。在行為上做出反抗,那就是不結婚,不生子,一輩子只靠女人自己,

完全不依靠男人的生活,不接受男人婚姻的壓迫,完全由女性掌控自己的一生

。這就是最早的“自梳女”。

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二、自梳女生活

“自梳女”並不是一時興起的隨口之言,如果一個女性強烈地想要成為一名獨立的“自梳女”。

首先,需要一個繁冗而莊嚴的自梳儀式。

提前和算命先生算選定吉日吉時,地點就是當地的“姑婆屋”。在確定好時間地點後,提前三日進行香薰沐浴,吃齋唸佛,在佛祖菩薩面前起誓,發誓自己這輩子不願嫁人,自願終生不嫁。

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其次,之後在吉時吉日開始正式的自梳,一般由年長的自梳女幫助新自梳女,梳起髮髻。

年長的自梳女在梳的過程中念一梳福,二梳壽,三梳精心,四梳平安等等的八福訣。梳完頭髮後,自梳女會換上精心縫製的新衣服,權貴富裕家庭還會大擺酒席宴請賓客。

最後,父母會在家中為自梳女準備一個獨立的房屋。

經過自梳儀式的洗禮,自梳女們就是獨立的女性,不用再依附於誰生活,可以獨立撐起一個家庭。

封建制度下的自梳女,生活是怎樣的,反悔了之後還能結婚嗎

在完成自梳儀式那一刻起,

周圍的父母親人好友近鄰,都將不再逼迫自梳女結婚生子,自梳女也可以每日拋頭露面,

進行正常的工作、社交,雖然社會上會有一些反對聲音,但是越來越多的人認可自梳女、加入自梳女的行列,這種意向在清朝末期尤為強烈。

不僅是一些適婚女性從一開始就自願成為自梳女,還有一些遭受了不幸婚姻生活的婦女,也加入到自梳女的行列中來,

她們大膽的反抗封建男權社會,為女性的自由和平等發聲。

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三、自梳女晚年生活

自梳女一旦加入,一輩子不可以反悔。

封建社會信奉神鬼之說,當初加入自梳女的時候,向佛祖菩薩發過誓,要一生成為自梳女,如果違背誓言,神明將降下災禍懲罰不受誠信之人。同時,還會受到周圍鄰居的議論、排擠。

在當時清末的社會背景之下,交通條件極其匱乏,常見的出行方式只有步行和馬車兩種,都是不能滿足舉家搬遷。所以,

百姓的道德輿論壓力是非常恐怖,如果一個人每天都生活在冷漠和歧視的環境下,勢必會擊垮一個人的意志,最終走向死亡。

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在一些極端地區,若自梳女出現僭越行為,還會出現將反悔的自梳女,嚴刑鞭打、吊起雙手置太陽下暴曬,甚至還會裝進豬籠丟進河裡活活淹死。在其死後,也不允許其父母收殮屍體埋葬,只能由其他自梳女們用草蓆包裹,在荒郊野嶺草草埋葬。

年老或者生病的自梳女,只能回到“姑婆屋”生活。

自梳女們是不允許在父母親家中死亡,死亡之後也沒有人會在清明節、鬼節掃墓祭祀,所以一些自梳女被迫成為了“守墓清”。

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自梳女的晚年生活有一些悲涼的意味,

沒有愛人的陪伴也沒有子孫繞膝,只有同樣的年老衰弱的自梳女作伴,在生病的時候,很可能得不到細心的照料。

四、總結

自梳女文化這種極端的反抗行動,雖然反抗了男性的社會地位,但是對於女性來說何嘗不是另一種禁錮,

只是這種禁錮換了一種方式重新加固在女性身上。這是一種註定會被時代拋棄的文化,所以在清朝滅亡後,迅速走向衰微。

封建制度下的自梳女,生活是怎樣的,反悔了之後還能結婚嗎

從興起到衰敗只有短短300年左右的歷史,雖然時間沒有時代前進的道路上留下濃重的一筆,卻也是女性獨立意識覺醒的重要表現。但

自梳女是女性的一首悲歌,她們需要付出更多的東西,去換取獨立自由,所以最終退出了歷史的舞臺。

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