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為何說“烽火戲諸侯”是個藉口?漫談晉陽風雲中的計謀戰

  • 由 史家評 發表于 垂釣
  • 2022-01-25
簡介根據《春秋歷》記載:上狹帝王,下治療庶民,大小強弱的分別,促使著寫世族團體開始走向聯合三、晉陽風雲,來自權力之間的征討晉的領土則是現在的山西,而晉國則是春秋時期的第一大國,它也是擁有者歷史的功績,在春秋的時候,晉國幾乎面對的敵手都是遊牧,南

烽火戲諸侯什麼意思

引言

封神演義中,周文王拉車走了八百零八步,姜子牙保了他八百年的江山,這是為什麼兩週八百素有浪漫之稱的來源。而這浪漫故事還有詳細的內容,文王西拉301步摔了個跟頭,東507步摔了個跟頭,而這東西,正是那東西兩週,八百年的江山,內部早已四分五裂,在西周和東周開頭的那幾百年,周王朝還是有控制力的,而最後的幾年,根本沒有了控制力,整個兩週的八百年,像是往下墜的拋物線,慢慢的走向了滅亡,烽火戲諸侯的典故讓幽王背上了罵名,但烽火來的諸君是來保衛的,還是攻打的?這是歷史深究的原因,周朝的制度滅了自己,還是周朝的諸大臣滅了自己,無法想象晉陽風雲的開始和結束會對當時的時代產生怎樣的影響。

為何說“烽火戲諸侯”是個藉口?漫談晉陽風雲中的計謀戰

周王朝

在公元前1046年,我們追隨到牧野,周武王在此地與紂王開始了最終的決戰,最後周武王贏得最終的勝利,滅了商,建了大周,而這時候成為西周。公園前256年,東周已經開始,這是繼西周後的一個朝代,而天子依舊是被廢的太子,東周的開始已經是諸侯爭霸,這時候成為春秋時代,而隨著春秋戰亂,小諸侯國被大的吞併,隨著各子諸侯的發展,東周內部已經開始發生著悄無聲息,奴隸貴族採用封建剝削成為了地主階級,隨著稅賦改革,邦國下的人民開始不斷籠絡,晉國在春秋末期開始衰落,隨著晉陽風雲的開始與結束,晉國完全分裂,為戰國時代劃開帷幕。

根據《史記》記載:幽王以襃後故,王室治多邪,諸侯或畔之。意思是襃後死後,王室開始紛爭不斷,而各地諸侯開始惦記王室。

從這裡即可看出,烽火戲諸侯只是個諸侯攻打的藉口,而這些諸侯大夫來看,早已經對王室開始垂涎。

為何說“烽火戲諸侯”是個藉口?漫談晉陽風雲中的計謀戰

春秋晉國版圖

一、生產力低下的封建,即封邦建國能把鬆散的個體整合為整體生

周朝的制度名為宗法分封制,這種制度的開始就意味著分崩離析,周武王把自己的下的天下劃分給了自己功臣和親戚,這些成為諸侯,諸侯拿到封地在自己的封地裡劃分叫大夫,大夫劃分叫做家,於是修身,齊家,治國,平天下就是由此而來,這種制度下的國家倒像是層層分級下的承包,天子是老闆,工程則是天下,而老闆把天下工程分工交給了不同的諸侯公司,諸侯公司給自己的部門長官大夫,而大夫把自己任務給了員工士。士意味著最低階的,這種層級分明的承包在當時可是最好的制度。

隨著分封的不斷進行,人類社會構架開始構建,在當時的時代,這種制度全國的人開始圍繞著周天子身邊,但這種環繞並非團結,層級下的負責任制度是與現在不同的,大夫能為諸侯負責,而大夫不為天子負責,這就出現了等級的嚴格分明,每一層都是單獨的連線,而不是亂線,周天子也有自己的地盤,等級最高,其餘的諸侯要向周天子交錢,跪服,但這就有了個問題,國家政事,周是插不上手,只是等級最高的諸侯而已,諸侯在開始對周王朝是不敢動手的,但對評級的諸侯是可以動手的,於是開始戰爭不斷,旱的旱死,澇的澇死,有的諸侯越來越強大,有的諸侯越來越小,弱肉強食下的諸侯,從一千多個變成了十幾個,這時候的周,已經沒什麼號召能力了。

為何說“烽火戲諸侯”是個藉口?漫談晉陽風雲中的計謀戰

層級分明的周王朝

故有《左傳》記載:透過封邦建國的方式使越來越多的諸侯國在周天子身邊圍繞,保護周國不被攻打。越來越多的諸侯被滅,這也是一種內在迴圈,因為競爭的激烈,而歷史為什麼從爭霸到了兼併,是有更深層的原因,齊滅14,魯滅13,秦滅14,楚滅60這都是弱肉強食下的淘汰原則,這種主旋律最終會形成群雄爭霸,而這種爭霸是怎麼形成的呢?

究其本質來說是經濟的發展促使他們開始戰亂,耕作技術和冶金能力開始提高。經濟永遠是根本,這個時代的進步則是必然的,因為隨著諸侯國在自身內自己的發展,先進的生產工具的到來,滿足了自身的需求,也開始了掠奪的貪婪慾望。

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封邦建國下的周王室

二、壟耕和鐵器的技術,使得戰爭的規模開始幾何倍升級

春秋末期,壟耕種植法的出現提高了糧食的產量,壟耕就是在種地之前就把土地耕一邊,高的叫壟,壟與壟之間叫溝,而把農作物種在壟上就可以得到產量提高,這一個技術,讓農作物產量提高,而這時候冶金技術開始得到發展,生鐵冶金,當冶煉青銅的時候發現加入合金之後就會出現比銅熔點低的金屬,熔點低意味著透過液化來做各種的工具,但遠遠不夠,隨著冶煉技術的升級,鐵逐漸出現,初鐵但批次生產十分的麻煩,因為這種鐵必須在爐子裡面煉製,如果流出就會凝固,所以必須把摸具固定,一旦一次失誤,摸具就會失敗,無法生產,但隨著鼓風的出現,技術升級了,標誌著鐵出爐可以是液態,而且可以成型。

但這就意味著由笨重的青銅器到了輕便,堅硬的鐵器時代,而這時候,生產力工具越來越多,進行了批次生產,配合壟耕種植法,產量和質量得到了雙豐收,鐵器帶來的好處不止一個,還有地盤的擴張,青銅時期的時候有很多的荒地,這種荒地的規模十分的大,而隨著鐵器生產,在鐵騎之前,中原的土地,是十分鬆軟的,因為挨著黃河流域,即使用石頭也是很容易開墾的,但黃河流域外的就很難,開荒了像秦楚國,邊境都是蠻荒之地,土質堅硬,石頭根本開墾不了,而隨著鐵製農具的產生,完美的解決了耕作的難體,不僅能調高產量而且還能開荒,而隨著開荒,與鄰國的摩擦越來越多,人口越來越多就需要更多的土地,土地的壓力,讓諸侯不斷尋找合適的居住土地,戰爭機器由此開動了。

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壟耕法

而鐵器還有個作用,就是實惠,因為鐵器批次生產,人人都擁有了鐵器,堅硬,耕地和砍人則是十分好用,各國開始偷竊或者自己研究冶鐵技術,而鐵兵器的運用則是戰鬥力大大增加。根據《春秋歷》記載:上狹帝王,下治療庶民,大小強弱的分別,促使著寫世族團體開始走向聯合

三、晉陽風雲,來自權力之間的征討

晉的領土則是現在的山西,而晉國則是春秋時期的第一大國,它也是擁有者歷史的功績,在春秋的時候,晉國幾乎面對的敵手都是遊牧,南蠻,西戎的政權,如果晉不存在,華夏文明則會改寫,野蠻人則會佔領華夏,也可以說晉國以一己之力保護了華夏,但春秋後的晉則是被架空了,很大的原因就是自家內亂,從晉文公重耳逃亡就可以看出,晉已經開始內鬥,晉文公上位以後,認為自己的家族裡的蕭牆不是好人,於是執政的官員成為了異性貴族,這種執政關官員類似於宰相,而這種雖然避免了內家政權,但給了外家爭權機會,這些執政官員,一代又一代成為了獨立的利益集團,這些獨立的則是卿,在晉國成為晉國六卿:分別是中行氏,智氏,韓氏,範氏,魏氏,趙氏,六家獨立,而最後的則是三家分了晉。

為何說“烽火戲諸侯”是個藉口?漫談晉陽風雲中的計謀戰

晉國周圍鄰國

智國,範國,中行國都沒有到達戰國,這是由一個趙國的趙鞅來說,當時在晉國六卿以外,還有一些的勢力,比如說邯鄲,邯鄲當時是個小國,跟趙國同族,只是改姓,而邯鄲這個地方十分的迷人,趙鞅對此上了心,用了一計把邯鄲氏抓了起來,而邯鄲氏有個名為邯鄲稷的人,他的舅舅則是六卿中的中行掌門人,於是中行決定幫一幫邯鄲氏,而中行怕打不過趙於是拉了範氏這時候,趙國大兵以來,中行,範大兵趕緊支援邯鄲,把趙國打的是節節敗退到了晉陽。而趙鞅則看打不過了,搬救兵找了智氏,跟他們講利害,如果趙被滅了,邯鄲就會成為六卿,而他們共同戰鬥過關係肯定不同,而智就會被三家攻打。

而魏本來就與那兩家有世仇,如果你出兵救我,韓魏,就會跟上,我們四個打三個。這時候,戰爭一觸即發,晉國第一站開始打響,中行和範得到重創,開始逃亡,逃到邯鄲,而邯鄲則被趙吞併,這時候這兩人開始竄出逃亡齊國,追殺了八年,趙鞅深知放虎歸山的後果,於是 起兵向齊要人,而齊不答應,因為如果兩國喪失對自己也是不好的事情,於是開兵,但也是大敗,由此可見晉當時的強大,一卿就可以打齊這個大國。

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戰國七雄

淘汰並沒有完成,按照慣例,實力最強的智氏應該是最後的贏家,而事與願違,退出了歷史的舞臺,這是因為什麼呢?來源於智和趙在接班人上的選拔,智家選了智瑤為繼承者,智瑤雖然能力強但是十分的自大,而趙呢選了趙無恤,而這個人十分的謹慎和小心,從開始就是遵循趙國開始的政策並貫徹到底,這就穩定了國內的一系列。

而智瑤呢開始了戰略擴張,東伐齊,南伐鄭,北滅中山一個屬國,地盤擴張了不少,但他卻不知道貪多嚼不爛,多了地盤卻沒有消化,上文講了他自負,而且自視清高,與趙恤這種沒有戰略擴張的諸侯十分看不起,於是也開始了言語攻擊,認為在滅邯鄲三氏族上趙出力少,而隨著兩人的衝突決戰在晉陽最終爆發。智瑤聯合了韓,魏這兩個老狐狸,在晉陽進行決戰,趙寡不敵眾逐漸下風,而這時候韓魏認為晉陽此地十分優越河道可以同時澆灌韓,魏,於是心裡也是複雜。最終,韓魏反水,跟隨趙撲向智瑤的軍隊,最強大的智瑤滿門抄斬,智氏地盤全部瓜分,晉國三足鼎立徹底確立。

為何說“烽火戲諸侯”是個藉口?漫談晉陽風雲中的計謀戰

司馬遷著作《史記》

評價

宏觀上分析春秋到戰國的開始與過渡,再從標誌性事件來闡述。總的來說,戰爭是為了人口和土地的兼併戰爭,給人們帶來深重的災難,生產力才會得到破壞,但是有弊也有利,戰爭的催促下,各式各樣的戰爭人才出現,管理的,能打的,經濟的層出不窮,給中華文明最後的成熟奠定了基礎,而同時戰爭讓人們想要得到統一,可以說戰爭加速了中國的大一統,也為中國最後的強大姿態勾畫了輪廓,從長期來看反而加速了統一,避免了西歐國家的四分五裂。而舊制度,舊統治秩序的破環,新制度新秩序重新確立,重蹈覆轍,而思想則會不斷地變化,導致最後的思想文化繁榮。根據《史記·禮書》記載:周衰,禮廢樂壞,大小相逾,管仲之家,兼備三歸。這就看出,思想的崩塌帶來的後果。

而智瑤呢,在司馬光的德才論裡,智瑤也是有才無德之人,但是十分不合適的,具有很濃重計程車大夫氣息,放到當時的壞境來看,晉陽之戰涉及不到道德,因為整場都是博弈,而智瑤答應給韓,魏分地,這樣來說智瑤也是算信用之人,而相看趙無恤呢,把智瑤的頭當作酒器物實在不是一個道德高尚的人乾的事情,因為智瑤太強了,同盟的韓,魏也會害怕,因為能夠打智瑤的趙都沒法勝利,那小小的韓魏又如何與智瑤抗衡,而智瑤卻沒有想到這一點。他看不清對手的實力,以為自己就可以打天下,這也是失敗的重要原因。

而趙無恤呢防範手下的人,卻又十分的尊重,這樣解決自身的後顧之憂,根據手下的能力分配工作,而且實時關切手下利益,這就奠定了趙國內部的團結,而他勝利則是明白對方的勢力,強的聯合,弱的要麼扶持要麼吞併,根據不同的對手研究不同的方略,這種超前的戰略思維能讓趙無恤在這亂世裡鼎立。這是權力的遊戲,謹慎和小心則是最終獲勝的法寶。

參考文獻:《史記》、《史記·禮書》、《春秋歷》、《左傳》等。

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