草不黃俗話說386：“哥”是父“姐”是母？“哥子”何來（二）

（二）詮釋

以姐、社等稱“母”，應該是不同方言的記音。類似的還有：

【大】湖北紅安（江淮官話）。清道光二年《黃安縣誌》：“呼母為大，亦曰二。”——《漢語方言大詞典》“二”條

黃安乃紅安先前稱呼。“二”是“妳、奶”（娘娘孕→姩任孕→妳）之類字。“大”亦稱“父”，或“叔”，猶如 全國各地的“大大”之稱（或作“達達”），與“爹”也只是不同時期不同方言的記音。

【媞】《說文·女部》：“江淮之間謂母曰～。”《廣韻·紙韻》：“江淮呼母。”承紙切，上紙禪。支部。

【姼】《玉篇·女部》：“姼，姼母也。”《方言》卷六：“南楚瀑洭之間，稱父考曰父～。”“南楚瀑洭之間，謂婦妣曰母～。”《廣雅·釋親》“妻之父謂之父～，妻之母謂之母～”王念孫疏證：“媞與～聲義相近。”《說文·女部》朱駿聲通訓定聲：“～，俗字作爹。”是支切，平支禪。支部。

【媎】《集韻·馬韻》：“姐，說文：‘蜀謂母曰姐。’或作～。”《集韻》子野切，上馬精。

母稱之“姐”，可以在“尊章”中看到資訊：

【尊章】 “背～”顏師古注：“～，猶言舅姑。”（漢書·廣川惠王劉越傳）

“娀”恐怕也屬於這一系，因為是“母號”：

【娀】《說文·女部》：“帝高辛之妃，偰母號也。從女，戎聲。詩曰：有娀方將。”息躬切，平東心。冬部。

它們都根於“長、尊、丈”。其下的“嬸”就好解釋了：

【嬸】《集韻·寢韻》：“俗謂叔母曰～。”宋王楙《野客叢書·前輩與叔手帖》：“再拜幾叔幾～。”《集韻》式荏切，上寑書。

“嬸”是個閉口韻字，它還可以是“兄嫂稱弟媳”。所以“長丈章嬸→嬸→姐社媞”之類，既是“爹”系，也是“姐”系，體現的都是“尊”。“兄嫂稱弟媳為嬸”，或以為是站在侄兒侄女角度的稱呼，恐未必。

（三）“姐”之今義

指同父母（或只同父、只同母）年齡比自己大的女子。如：姐妹；姐弟。唐李白《寄東魯二稚子》：“小兒名伯禽，與姐亦齊肩。”宋吳曾《能改齋漫錄》卷二：“近世多以女兄為姐，蓋尊之也。”也稱親朋中同輩而年齡比自己大的（不包括可稱為嫂的）女子。如表姐；珍姐。——漢語大字典

還有“姒姊”等：

【姒】姊。（子皮）族人死，～哭之甚悲，子皮止～曰：“安之，吾今嫁姊矣已。”（古列女傳·魯公乘姒）

【姊】《說文》：“姊，女兄也。”

宋襄夫人襄王之～也，昭公不禮焉。（左傳·文公八年）

它們也是“長丈章”系詞，體現的還是“尊”。

三、今義“哥”的來歷

對同父母或同族同輩而年齡比自己大的男子的稱呼。《廣韻·歌韻》：“～，今呼為兄也。”清翟灝《通俗編·稱謂》：“《廣韻》始雲今呼兄為～，則此稱自唐始也。《晉書·西戎傳》：吐谷渾與弟分異，弟追思之，作《阿幹之歌》。阿幹，鮮卑謂兄也。阿～，當即‘阿幹’之轉。”唐白居易《祭浮樑大兄文》：“再拜跪奠大～於座前，伏惟～孝友慈惠，和易謙恭。”也指對年稍長者或年齡跟自己差不多的男子的敬稱。如：老大哥；張大哥。——漢語大字典

由於“哥”原義是“聲也”，在唐代可以說是突然出現今義，在難以解釋的情況下，學者們無可奈何地祭起“外來說”的法寶，其始作俑者，大概就是清代的翟灝（？～1788）。於是就今義“哥”的來歷，王力先生、張清常先生、胡雙寶先生、黃樹先先生等，基本認為也是如此。近來汪維輝先生也說：

來自外來語的〔基本詞〕藉詞不是絕對沒有，但是極少（因為不同語言之間基本詞的借用是相當困難的），比如 ‘哥’可能就是。”（《說“脖子”》腳註）

其實呢，如果運用“聲衍韻失漢語音義演變理論”，是完全可以解釋的。

兄況荒→昆晜→哥

【兄】《說文·兄部》：“長也。”

“為父子～弟。”孔穎達疏：“～，男子先生為～。”（左傳·昭公二十五年）許榮切，平庚曉。陽部。

【況】《別雅》卷二：“～，兄也。”

【荒】《釋名·釋親屬》：“青、徐人謂兄為～也。”

“荒”蓋是“兄”的方言音。

【昆】“謂他人～。”毛傳：“～，兄也。”古渾切，平魂見。諄部。

【晜】《爾雅·釋親》：“～，兄也。”《玉篇·日部》：“～與昆同。”

“昆”或作“從罒從弟”形。它們都根於“尊長”。“昆，眾也”（《漢書·成帝紀》“則草木昆蟲鹹得其所”顏師古注），“公官群”之類亦有“眾也”之義。

從“公”的字有“喉、舌”兩音，在“長”系和“公”（“怔忪”之“忪”；“訴訟”之“訟”。伀，《釋名·釋親屬》：“夫之兄，俗間又曰兄伀。”職容切，平鍾章。東部。丈夫的父母稱“姑妐” 《集韻·陽韻》：“夫之兄曰兄嫜。”）系的關係上，值得語音學家研究。

汪先生還說：“漢語方言中存在著大量音義無考的基本詞，它們的來源一般都很難說明。”（同上）如果運用筆者的“聲衍韻失漢語音義” 演變理論，這個問題也基本上可以得到解決。