鸞機生凰～心自在才是大自在

辛丑年·乙未月·丙戌日

眾所周知，我們每一個人都想讓自己活得自在。

但事實上，絕大多數人都是俗事纏身，無法做到真正的自在，或者說，在許多人的認知裡，活得自在可遇不可求，甚至不可實現的夢想，這當然是一種很深的誤解。

為什麼如此說呢？因為活得自在，其實每一個人都有可能做到，換句話說，你之所以做不到，並不是你沒有能力做得到，而是因為你下不了決心要做到而已。

更何況所謂活得自在，並不是可遇不可求，而是有章可循，並非完全是不可議之事。

那麼，真正自在的人，究竟是怎樣生活呢？

有這樣一些高境界的人就算給他全世界的一切讚譽，他也不會因此而沾沾自喜，當然，他也不會因為全世界對他的非議而變得沮喪，儘管自己的身心仍有內外之分，也處於世間榮辱之內，但是這些世俗的分別，並不能影響到自己的心境，如此而已。

或許正是具有這樣的心境，他才能成為最自在的人，當然，我們也可以從這樣心境當中，看到真正自在的人，其生活的狀態至少包含有以下三個內容，即：不太介意別人對自己的看法

我們知道，在現實的生活當中，確實有些人非常在意他人對自己的看法，甚至因此迷失自己，活成了他人眼中的自己。

這樣的狀態當然不可能是自在的境界。

因為你無論如何努力，也不可能成為別人眼中完美的自己，更何況人心總會隨著環境與時間的變化而發生改變，我們根本無法捕捉到他人心裡的變化，更不可能根據他人心裡的變化來及時的調整自己。

因此，從這個角度來說，我們根本不可能成為別人眼完美的自己。

換句話說，我們若是想活得自在，最好的辦法就是不要太過於在意別人對自己的看法。

再有有些人很少受到外在的束縛，世俗中人，難免會受到名利、財富、是非等外在的束縛。

而真正自在的人，其實早已看透這些外在的真相，不再受到它們的牽引與困擾。

生死對於生命來說，絕非是某種結束或起始，而是生命歷程當中必然需要經過的一個節點，根本不需要有任何悲傷。

所以，對於他們來說從來說不曾受到這些外在的束縛，甚至生死也無法影響他逍遙的心靈，而這其實也是他之所以自在的另一個原因。

接下來就是隨遇而安人生總免不了需要面對各種不斷變化的環境。

也就是說，有時好，有時壞，其實都是一種必然需要經歷的階段，我們個人的能力很難去改變它。

既然無從改變，那麼，唯一的辦法就是隨遇而安，即：在內心的深處，不受到它的牽引。

唯有如此，才有可能實現真正的自在。

出道弟子註定來到這個世界上不是享福的，是來磨鍊我們，明白一些做人做事道理。

痛不欲生，死裡逃生的經歷，原因就是我們與生俱來的緣分使然，因為要我們感同身受，所以我們就要有承擔，有責任。緣分的到來把我們前世的業障災難集中在一起，要我們接受難逃一劫的事情，還有前世的錯，到今生懲罰的過錯，或是考驗我們的能力和耐力的根本，如果能承擔，考驗通過後就給任務你們完成。

修行度化眾生，積德行善，都是自己做的。只是仙家們輔助我們完成任務，返回覆命，什麼緣分都是上天安排好的，才有緣相識相遇，如果我們沒有緣分就不在這裡結緣！我們折磨幾十年或者幾年就能出道，已經給我們是輕的了，身後的仙家要經歷數萬年才能成道成仙。經歷風風雨雨才得到這一天的成道。

沒有越走越順的修行路，只有越來越勤於修身躬行實踐多悟道的弟子，所以並不是出堂口就一切順利了，只是你更知道自己的路要怎麼走，明確一個方向，更加聽身後師傅的話，加。上自己的努力所以讓這條路更順一些

修行修的都是自身的缺點和以往養成的不好的習性，要打破你固有的思維，重新塑造一個全新的思考模式，因為我們以往所看到的事物都是片面的狹隘的不正確的，只能看到事物表象而看不到本質，所以眼光也更短淺，更加會被眼前的事物所矇蔽，從而失去一個正確的判斷

所以身後師傅給的指示要好好悟，因為他們更能看透事物本質，所做的決定也都是很謹慎的，我們所要做的就是聽話，發現錯誤然後去改正，不然你的路也會很難走，誰都有小倔強，但是仙師不會強制性的阻止你犯錯誤，等你撞得頭破血流自己就知道回頭了，就知道還是要做一個聽話的弟子，知道自己的想法很多都是行不通的。

且行且珍惜吧，畢竟仙師也不容易，你每一次走彎路，仙師也只能默默嘆息，他們不會阻止你有磨難，每個人都有自己的劫難和業力在，仙師也是，有磨難才會想要去修行，它是我們最好的修煉道場，所以不能害怕有磨難，要有見招拆招的魄力，它可以成為你的絆腳石也能成為你的墊腳石

所以好好成長吧，畢竟出道這條路就是風吹雨打一路披荊斬棘才能走過去，當你選擇了這條路就不可能做溫室裡的花朵了，希望我們最終能不負自己不負身後師傅 最後到達菩提智慧的彼岸。

此文無關宗教信仰

取長補短，合理取捨