“橫絕六合，掃空萬古”的稼軒詞中，為什麼很喜歡用“劍”字？

醉裡挑燈看劍，夢迴吹角連營。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲，沙場秋點兵。

馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事，贏得生前身後名，可憐白髮生！

——辛棄疾《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》

辛棄疾是南宋最偉大的詞人之一，作品被譽為“

橫絕六合，掃空萬古

”，其詞風慷慨悲壯、沉鬱頓挫，讓人讀完心情為之振奮。辛棄疾形成這種詞風的原因有很多，其中頗為重要的一個原因便是，在辛棄疾詞中隨處可見具有軍事意象的詞彙，比如

刀、劍、箭、槍、弓、馬、旌旗、戰鼓等等，在這些詞彙中，“劍”的意象令人印象深刻。

據統計，在辛棄疾眾多的詞作中，

提到“劍”的詩詞頗多，高達二十餘首

，為何辛棄疾這麼喜歡用“劍”字呢？劍在辛詞中起到了什麼作用？今天我們就來簡單分析一下。

一、詞風上的意義

從風格上來看，

辛棄疾以“劍”為利器，徹底突破了委婉柔媚的宋詞風格，將豪邁詞風又一次推上了頂峰。

唐代以詩為正宗，雖然晚唐時，詞漸漸進入到士大夫的眼中，但卻只是一種遊戲之作，是悲傷兒女情長、春秋代序的“詩餘”，溫庭筠、韋莊等人的詞作，莫不都是如此，於是，“花間”成了詞中的“正宗”，

詞為豔科，幾乎是當時所有文人的共識

，在士大夫看來，閨房秀戶、秦樓楚館才是詞之內容所在，這就造成了無比柔美婉轉的詞風。

詞到五代時，風格上漸漸發生了轉變，像馮延巳、李煜等人，雖然也以婉約低沉為主，但是內容不再僅僅吟詠閨閣之事，而是將自己的人生感慨寄託其中，具有人格化的情感，像“

獨立小橋風滿袖，平林新月人歸後

”、“

問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流

”等句子，都是真實感情的抒發，具有極深的魅力。

北宋初年，晏殊、張先、柳永、秦觀、晏幾道等人，也都是擅長寫詞的名家，但詞風仍以婉約為主，只有范仲淹、蘇軾等人，才會偶爾出幾首“一

洗綺羅香澤之態，擺脫綢繆婉轉之度

”的闊達豪邁之作。“

四面邊聲連角起，千嶂裡，長煙落日孤城閉

”、“

老夫聊發少年狂，左牽黃、右擎蒼

”等佳句，變革了低沉溫柔的詞風，顯示出壯闊豪邁的激情。

但之後，秦觀、周邦彥、李清照等人，都走了婉約一路，直到辛棄疾，才徹底打破了詞只能抒發柔情的傳統。辛棄疾詞中，“劍”字意象的壯闊豪邁，便是突出的表現。

他在《水龍吟·過南劍雙溪樓》一詞中寫道，“

舉頭西北浮雲，倚天萬里須長劍；人言此地，夜深長見，鬥牛光焰；我覺山高，潭空水冷，月明星淡；待燃犀下看，憑欄卻怕，風雷怒，魚龍慘……

”這首詞表現了辛棄疾願意為祖國奮勇當先，甚至殺身成仁的情懷，但卻壯志難酬，全篇充滿了金戈鐵馬的氣概，“

倚天萬里須長劍

”，可以說毫不保留了地表現了自己渴望建功立業的雄心，充滿了剛健勇武的男兒志氣，這與“花間”的柔情是有著強烈對比的。

再如，《水調歌頭·和馬叔度遊月波樓》中，辛棄疾寫道，“

客子久不到，好景為君留；西樓著意吟賞，何必問更？喚起一天明月，照我滿懷冰雪，浩蕩百川流；鯨飲未吞海，劍氣已橫秋……

”寶劍拔出，光芒四射，直插雲霄，這種豪邁激昂、氣勢如虹的氣概，是辛棄疾獨有的豪邁，“劍氣橫秋”，更加深了這種豪邁之情。

又如，《木蘭花慢·席上送張仲固帥興元》中，“

漢中開漢業，問此地、是耶非。想劍指三秦，君王得意，一戰東歸。追、今不見，但山川滿目淚沾衣。落日胡塵未斷，西風塞馬……

”辛棄疾以楚漢紛爭為背景，寫漢初風雲際會，君臣遇合，一戰而成漢朝的一統，借古傷今，充滿了對眼前南北分裂的無窮悲傷，“劍指三秦”，可以說也是辛棄疾心中的理想。

總之，辛棄疾借“劍”抒發豪情的這種風格，是對婉約詞風的一種衝擊和突破，“劍”中豪情，展現了一個熱血男兒報效祖國的雄心壯志。

二、感情上的意義

辛棄疾詞中，“劍”字承載的意義頗為豐富，總體來說，可以概括為兩種，

一種是意氣風發、持劍報效祖國的雄心壯志

，“男兒何不帶吳鉤，收取關山五十州”的氣概；

另一種是遭遇挫折，寶劍入匣，報國無門，英雄無用武之地的壓抑。

辛棄疾出生于山東，當時正是金國的統治區，辛棄疾從小在祖父的教育下，耳濡目染，對金國是非常仇恨的，年輕時便立下了收復失地、統一中原的遠大志向。南渡前，是辛棄疾的高光時刻，不僅搞了轟轟烈烈的起義運動，而且還突入敵營，擒拿叛徒，文韜武略，樣樣精通，以至於“

聖天子一見三嘆息

”，可以說意氣風發。

他在《沁園春·甲子相高》中寫道，“

記他年帷幄，須依日月，只今劍履，快上星辰

”，大有一種躍躍欲試，扶搖直上的縱橫劍氣，這是辛棄疾人生前半段的輝煌時刻，那時候，他是意氣風發的，因此“劍”字在他的詩詞中，有不少年輕人的銳氣，也讓他的詞顯得無比銳利，男兒到死心如鐵，看試手，補天裂，充滿了一往無前的豪邁進取精神。

但是，南渡之後，辛棄疾的人生幾乎再也沒有明亮過，因為當時主和派把持朝政，所以導致他收復的主張毫無實施的可能，甚至還被賦閒二十多年，隨著年齡的增長，辛棄疾的心境漸漸暗淡了下去，變得灰心了，於是

“劍”在詞中，所承載的味道也變化了，不再是意氣風發的銳氣，而是寶劍不能出竅的憤懣。

辛棄疾在《水調歌頭·寄我五雲字》一詞中，悲傷地寫道：“

……短檠燈，長劍鋏，欲生苔。雕弓掛無用，照影落清杯。多病關心藥裹，小摘親鉏菜甲，老子政須哀。夜雨北窗竹，更倩野人栽。

”這是一種無人賞識，被棄之不用的淒涼。戰國時期，士人馮諼寄居在孟嘗君門下，曾多次彈鋏，其實目的便是試探孟嘗君對自己的態度，經過考察，馮諼認為孟嘗君是自己的“明主”，於是在孟嘗君需要的時候，多次幫他度過了危機。馮諼彈鋏，是渴望才華被欣賞和任用的一種表現，可辛棄疾卻說自己的寶劍都要生青苔了，可見其被長久地棄之不用。

在另一首《水調歌頭·白日射金闕》中，他同樣表示了類似的感情，“…

…笑吾廬，門掩草，徑封苔。未應兩手無用，要把蟹螯。說劍論詩餘事，醉舞狂歌欲倒，老子頗堪哀。白髮寧有種？一一醒時栽！

”辛棄疾這種英雄無用武之地的感慨，透過寶“劍”塵封的象徵表現了出來。

可見，不同時期，辛棄疾用“劍”所表達的感情是不同的，與其當時的狀態和心境，有著極強的關聯。寶劍在手，收復失地，是辛棄疾一生的追求，可這種追求，直到他去世，也沒有實現。辛棄疾這把銳利的“寶劍”，永遠塵封在了南宋這偏安一隅的政權當中，青苔遍佈，沉寂無聲，但在他的詞作中，這柄劍卻鋒芒四射，永遠光耀著後世！