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河南十八座城市的文化性格

  • 由 菩提鏡明 發表于 垂釣
  • 2021-10-28
簡介實際上,對平頂山知道的多寡也從一個側面反映了一個人的知識儲備水平,她是河南省中最具有青春活力的城市,但世人的普遍態度都認為有煤的地方似乎都不乾淨

河南女人怎麼樣性格特點

鄭州忙,開封荒,鶴壁拽,洛陽,一個被古代帝王寵壞的城市;安陽文化是一種斷層的文化;如果城市有性別,新鄉是男性的;平頂山被稱為“中原小深圳”;信陽是一個養尊處優的好地方;濮陽全省最乾淨;商丘值得期待;周口尚待發展……

河南十八座城市的文化性格

鄭州市:黃河之都,黃帝故里 豫A

河南十八座城市的文化性格

鄭州:給人的第一印象就是忙碌!這是一個生活快節奏的城市,似乎這裡的人永遠都在奔波。從火車站就可以看出這座城市的創市資本“的確是火車拉來的城市”,物流,人流在這裡高度集中然後又在這裡中轉;鄭州的馬路固然有大都市,大省會的資本,並且又在不斷的擴路,改道,但似乎給外地人的感覺好象永遠都不夠迅猛增加的車輛使用,塞車在這裡已成司空見慣!鄭州的公交車更給人一種眼花繚亂的感覺,看看那沒有規律的數字所編排的路線,就給人一種高深的感覺,好象鄭州人一個個都是玩計算機程式設計的高手!鄭州的忙碌雖然帶給人那麼的目不暇接,但畢竟這是一種城市活力的體現,我們相信鄭州畢竟成為一列火車的車頭,帶領著中原十八城向著一個新的目標進發!

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開封:東京夢華,北方水城 豫B

河南十八座城市的文化性格

開封:古色古韻的湖光老城,往事已在這裡沉吟了多年,歷史的光澤飄蕩在早已蕩然無存的皇城之中,“開封城,城落城,城下究竟還有幾座城?”開封城迷茫了太多的滄桑,也瀰漫了太多歷史的煙波!一提起開封,我們就能聯想起好多歷史故事,五鼠鬧東京,包公斷案,宋徽宗和李師師的幽會,如今,開封,已顯的太過於疲憊了!開封原來那國都的地位自然不用說,就連省會的地位都被鄭州奪走了,現在的開封顯的荒涼而又頹廢,但開封的小吃卻名揚天下,鐘樓夜市是遊客到開封的一個很重要目的,還有開封的清明上河園,開封府,這些人造仿古景觀也只有開封才有資格擁有。從另一個方面說,什麼時候開封能夠成為我們一個尋找古代的視窗或者成為中國的文化都城,美食首都不也是我們河南的光彩嗎?

河南十八座城市的文化性格

洛陽:千年帝都,牡丹花城 豫C

河南十八座城市的文化性格

洛陽:你知道隋煬帝嗎?提起洛陽,我們一定要遙想一下隋煬帝時的盛況,據史書記載,當時洛陽城奢華到了中國歷史上的及至,隋煬帝令臣民用絲綢包裹路旁的樹,並且下令整修裝飾店鋪,屋簷式樣要劃一,店內掛設幃帳,珍稀貨物擺滿店堂,商人們服飾華麗,連賣菜人也要用龍鬚席鋪地。胡客凡有經過酒食店的,命令店主都要邀請入座,酒足飯飽之後,不取酬償,並誆騙他們說:“中國富饒,酒食照例不要錢,胡人都驚歎。”洛陽就是這樣,一個被古代帝王寵壞的城市,而後又是武則天成就了這裡的牡丹王國。九朝古都的厚重就是這樣沉甸甸的!不禁的讓我們長嘆“若問古今興廢事,請君只看洛陽城”。如果你要問河南人中什麼地方的人最悠閒自得?那麼答案一定是洛陽和信陽了!洛陽處於盆地之中,也許是盆地的原因,洛陽人總喜歡在這厚重的文化圈中談論著他們的龍門,白馬寺等等數之不完的歷史名勝,可能是洛陽人守侯歷史太長了的原因吧!讓外邊的人總感覺洛陽缺失些時尚的元素,但這裡的人的歷史成績肯定是最好的,如果你要在這裡挖土動工,可是會被市政人員監視的喘不過氣來!洛陽的地下可是處處有寶啊!

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平頂山:祈福聖地,度假天堂 豫D

平頂山:沒去過平頂山的,對平頂山的第一印象就是煤!似乎平頂山除了煤還是煤。實際上,對平頂山知道的多寡也從一個側面反映了一個人的知識儲備水平,她是河南省中最具有青春活力的城市,但世人的普遍態度都認為有煤的地方似乎都不乾淨!所以平頂山也在大多數世人的心中有種髒髒的感覺!在河南的城市中平頂山可以說是一個後起之繡,如果把時光在向前移五十年,這裡還是一片荒草地,亂石灘!平頂山是新中國的歷程中誕生的城市,可以說是中國人集思廣義的結晶,這集的是天下之所思,納的是萬眾之所義!平頂山是一座偉大的城市,僅僅五十年,令世人歎為觀止!平頂山的獨特之處是市區沒有統一的方言,這可能在河南省也是惟一,畢竟這座年輕城市裡的人是來自祖國四面八方的!平頂山的文化屬於多元文化,匯聚了所有文化,也就等於擁有所有文化,也等於沒有文化。所以平頂山也有人稱“中原小深圳”!相信不久的將來這座新興的工業城市明天會更好!

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安陽:文化之都,秀美安陽 豫E

河南十八座城市的文化性格

安陽:最早知道安陽是從很早很早的健美牌洗衣膏開始的!從這點就可看出,安陽很早就涉足於民用化工工業,是一個地地道道的老牌工業城市!安陽最令人驕傲的地方是她的“三千年前是帝都”!並且這裡是甲骨文的故鄉,文字的源頭!可見安陽似乎傳承了一種書香門第的氣息!安陽的文化不象洛陽文化那麼的厚重,也不象開封文化佈滿了滄桑,安陽文化是一種斷層的文化!稍微的一提,時光就要倒退三千年!不知是歷史錯失了安陽,還是安陽錯失了歷史!安陽人的身上更多的帶有幾分的野性,霸性!這種性格不是不好!而是看在哪種特定的環境中的!在不同的環境就會產生不同的意識形態!願古都能夠煥發出璀璨的光彩!

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鶴壁:詩經淇河,生態鶴壁 豫F

鶴壁:鶴壁不大,在河南省卻很拽!一座小城市似乎永遠都是那麼的有滋有味!這座城市是一個什錦小天地!要山有山,要水有水,文化有文化,工業有工業,農業自然少不了,旅遊業開發的也不錯!所以說鶴壁人的生活很多彩!看起來,似乎可以多方面選擇職業。鶴壁只轄有兩個縣,一個浚縣,一個淇縣,這兩個縣可都是歷史文化名城,只是級別不同吧了!浚縣的大丕山大佛可以說是北方的驕傲!淇縣的“天下第一古軍校”雲夢山,曾是鬼谷子隱居的地方,當時七國紛爭,可有七國之將皆出一門之說,淇河曾是詩經的起源地,所以有“兵書一樣的山,詩經一樣的河”的美譽。鶴壁真是有靈性的地方,隨便拿出些山水就依託出了古文化的最高境界!

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新鄉:壯美太行,風采新鄉 豫G

新鄉:山和水交界的地方,往往是旖旎秀美風光的所在!新鄉,得天獨厚的自然條件成就了這座城市的盛名!滔滔黃河水流淌在他的血液裡,巍巍太行山貫穿在他的脊樑裡!如果城市都是有性別的話,那麼我認為新鄉這座城市一定是一個毅力堅定的七尺男兒的形象!自古至今,新鄉存在的歷史也有上千年了!但新鄉從來沒有作為過國都,可能是古代的帝王對新鄉的毅力堅定的大男兒的性格不大滿意吧!認為處在這種自然環境中,不能施展出一代帝王君臨天下的雄風!因為滔滔的黃河,巍巍的太行都不會受他的統治的!新鄉沒有作過國都,卻夾在兩大古都的中間,一個第七大古都——安陽,一個第八大古都——鄭州!新鄉的父老鄉親們,不要認為這是歷史的不幸,反而就因為這點,卻造就出了新鄉人的率直,不嬌不躁,默默無聞的幹事實,幹大事的性格!新鄉人雖沒有生在古都的傲氣!但也是受過悠久歷史陶醉的!他們的潛意識中隱含著中國五千年來傳統文化的滲透!如果你不相信的話,聞名全國的品牌——新飛,就是例證,還有河南師範大學的校風!鄭州和安陽如果想使古都煥發生機,就必須與新鄉充分合作,打造豫北工業帶!

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焦作:峽谷極品,太極之鄉 豫H

焦作:數年前,焦作還是一個名符其實的工業城市,但今天的他似乎搖身一變,赫然把自己標榜成了一個旅遊大都市的形象!我們不能不為今天的我們的新聞媒體的效應而驕傲!這麼的深入人心!似乎一霎那間,全國的人都知道了焦作,並且都有來焦作旅遊的動機!這也大大震動了河南旅遊界!我們河南的旅遊還是很有希望的,只是宣傳力度不夠啊!這使得河南其他地方紛紛效仿!我們河南人似乎也不知然的突然覺察到我們河南的旅遊點竟然這麼多!沒事都到外省旅遊度假,既費精力又費資金,近處就有看不完的風景!焦作是實實在在的老牌工業城市,可以說是平頂山的老師,(畢竟他們都是以煤興市)看著自己一手培養出的新興城市正在一天天的超過自己!焦作的優勢正在一天天的下落!焦作急了!誓死一拼,要在一個暫新的領域發揮影響!我們所熟知的太極拳就起源於焦作陳家溝,源頭在這裡,所以太極拳思想這裡的人理解的也最深刻!以退為進,焦作似乎一夜間改變了一切!拓寬了馬路,美化了環境,用鮮花裝點了城市,人們用掌聲笑迎天下客!如果世界上如果突然間發生什麼大變化,我相信最先適應的人一定是焦作人!

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濮陽:中華龍鄉,花園城市 豫J

河南十八座城市的文化性格

濮陽:不用說,不用評,濮陽全省最乾淨!誰能料到,在河南,河北,山東三省交界處,竟然有這樣一個乾乾淨淨的小城,我們常認為三省交界處一定是亂七八糟的“三不管”的地代!可濮陽大大超出了我們的感覺!我們有時真感覺有些意外,河南所處中原地區,竟然能夠找出一塊地方與海濱城市的衛生相媲美,海濱畢竟有那溫柔的海風常常的親吻地面,而我們這黃河邊的內陸,有的只是剛烈的沙塵常常侵擾地面!也許是交界處的原因吧!濮陽人的骨子裡不僅只有河南人特有的厚重,博大,精深的中原文化,而且還涵蓋了寬廣,坦誠的齊魯文化!所以濮陽人為人坦誠,性格直爽,可以說是有目共睹的!中國文化屬於龍文化,中國人被稱為龍的傳人!而龍真正出現在人的意識形態之中的佐證恰恰被發現於濮陽,它是一個6400年前遠古人用貝拼成貝雕,被稱為“中華第一龍”!濮陽真可謂人傑地靈,華夏祖先“顓頊”(五帝之一),造字聖人倉頡,一代名相商鞅,天文學家僧一行均誕生於這片偉大的土地!我們完全相信這片偉大的土地將永放光澤!

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許昌:曹魏古都,宜居花城 豫K

許昌:熱衷於《三國演義》的讀者,對許昌一定很熟。許昌,就是這樣一個古裡古調的城市,沉吟著三國文化的脈絡!也綿延了不少以三曹為代表的建安文化遺風!但是當我們今天再邁入這座曾經顯赫一時的魏國古都,惟有能夠刺激我們懷古情調的也僅僅是屹立於夕陽之中的文峰塔和那一條條用古名命名的寬敞大道!似乎歷史重心似乎只是對這裡輕輕一傾斜,就移走了!但這短暫的一刻卻成為了許昌的精華!三國不僅留給許昌有昔日曹操處理軍國大事的丞相府遺蹟,曹操與劉備煮酒論英雄的青梅亭,成就關羽忠義美名的春秋樓和灞陵橋,更留給許昌人的一種精神寄託。他們在這曾經屬於三國英雄的土地上追隨著兒時爺爺講的三國故事裡的英雄!也許只有這塊土地才能成就一世英明,才能解開三國的迷蹤!許昌人似乎對三國的理解已到了一種出神入化的境界,從三國中悟出了真義!他們今天在商戰中屢戰屢勝。許昌人在河南比較蕭條的民營經濟中殺出了一條血路,令世人刮目相看!

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漯河:許慎故里,食品之城 豫L

漯河:他好象一夜之間給我們創造了太多的奇蹟,人們都認為蟬化繭為蛾的瞬間是最美的瞬間,因為它完成了它一生中一次最美麗,最完美的蛻變!而漯河似乎給我們全省,甚至我們全國,全世界一個最美麗的蛻變!他成長的火焰在無聲無息之中點燃,壯麗的事業在默默無聞中爆發!曾經的漯河似乎是那麼的平凡的一個農業為主名不經傳的小鎮,而今天的他卻一鳴驚人,令我們刮目相看,真是“三十年河東,三十年河西”!我們從來沒有象今天這樣的依靠漯河,他與我們的餐桌離的竟然這麼的近。優質的肉是從這裡全國最大肉類加工基地雙匯加工出來的,奧得利飲料又名震全國,南街村的泡麵全國人都在吃!漯河,食品工業中的一匹黑馬。漯河,把農村和城市的距離拉近了,同時也改寫了貧窮和富裕的尺度!我們不能不佩服漯河人,他們把濃郁鄉土氣息的城鎮變成了富麗堂皇的城市,他們把小品牌打的那麼的響,那麼的亮,他們敢於挑戰,敢於抓著時機。南街村就是榜樣!

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三門峽:黃河明珠,天鵝之城 豫M

三門峽:她好象是豫西邊陲上的美麗少女,養在深閨人為識,出水芙蓉班的秀麗,一個優美的傳說,揭示了她的不凡。相傳大禹治水,使神斧將高山劈成 “人門”、 “神門 ”、“鬼門”三道峽谷,三門峽由此而得名。三門峽的發展得宜於1957年三門峽水利樞紐工程,可以說是一座因水利而發展的城市!2004年三門峽水庫的去留問題在全中國吵的沸沸揚揚。三門峽可以說聞名全中國。“望三門,門不在,明日要看水閘開……”賀敬之這首曾經激動過一代人的《三門峽———梳妝檯》豪言壯語般的詩句,靜動適度,起伏有序,對三門峽的謳歌之情表現得淋漓盡致。然而這首以黃河三門峽水電站建設為小背景,以“大躍進”為大背景的詩歌,在歷史與現實的輪轉中卻顯得越來越尷尬。三門峽大壩的去留之爭可以說是河南和陝西的矛盾的一大體現。三門峽處於三省交界處,既是合作與發展的集中點,也是矛盾和紛爭的中心。願三門峽人能處理好自己周圍的關係,成為三省交界的閃光點。

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商丘:三商之源,華商之都 豫N

商丘:商丘的城市佈局非常的有古味,四四方方的,有種棋盤子的情調!商丘是先商民族的發源地。我們生活在一個商品的世界裡,但您知道嗎?為什麼人們將用來進行交換的勞動產品稱作“商品”?將從事勞動產品交換的人稱作“商人”?原來這都和“商丘”有關。讓我們沿著時空隧道回到人類遠古時期:當我們的先人剛剛走出刀耕火種的蠻荒時代時,在商丘這塊土地上曾生活著一個被稱之為“商”的部落。由於“商部落”的人們最先將牛使用於農耕併發明瞭牛車,使勞動生產力大為提高,並最早出現了勞動剩餘產品。在這種情況下,聰明的商部落人突發奇想,將一些勞動產品拿出來,採取以物易物的方式,與外族的人們進行最直接、最簡單的交換,從而得到自己所需要的物品。因為商部落的人最早開始這種勞動產品的交換並精於交換,所以,當時其他部落的人們就將這種從事勞動產品交換的人稱作“商人”,將用來進行交換的勞動產品稱作“商品”。商丘今天還有些“商業聖城”的雅稱。兩條鐵路交匯的地方往往由於人流,物流的集中交換,形成大都市,鄭州,株州等都是得意於兩條鐵路形成的交通樞紐,商丘是京九鐵路和隴海鐵路的交匯點,從區位因素上講,將有大的發展,但商丘目前發展水平似乎還有些不盡人意,估計是鄭州的交通線的重要程度太大吧!京廣線和京九線有是幾乎平行的,京九的繁忙程度又遠遠小於鄭州。以至於隴海線在商丘的作用沒有完全顯露出來。但總體來說,商丘的未來還是很值得我們期盼的!

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周口:羲皇故都,老子故里 豫P

周口:過去談起周口,總和北京的周口店混為一談,現在想想,太過可笑!周口在河南人的心目中是一個欠發達的地區,周口的發展不是缺少機遇和靈感,而是身上的包袱太過於沉重,最近些年,周口人似乎都在往外面跑,在外面幹出一番大事業的大有人在,這些人中很多還是戀家的,回來後發誓立志發展周口,但周口似乎變化並不明顯。工業基礎還是很薄弱。雖然蓮花味精曾曇花一顯過一時。遠古時的周口也是人傑地靈之地,道教始祖老子就是鹿邑人,還有許多,舉不勝舉。但今天的周口似乎還是依靠農業為主,工業也是圍繞著農業,頂多加些紡織業,周口不是不想發展,似乎難以營造一個大的發展環境。資源不是很豐富,又是人口大市。我個人感覺周口如果能夠多籌集些資金,多投入些科研經費,建設大規模的企業,提升農產品加工的深度應該還是能夠大展宏圖的!對了,周口話還是在河南方言中很有個性的,聽起來軟綿綿的,音調平和,節奏快。細膩而又溫柔。這也多多少少反映出了些周口人的性格特點:平和,塌實,但多少有些小家子氣。

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駐馬店:詩意山水,傳奇天中 豫Q

駐馬店:史稱“九州通衢”,因歷史上南來北往的信使、官宦在此駐驛歇馬,故而得。初聞此名,偶感困惑,感覺這名確實很奇怪,但真正理解了它,才感覺很有歷史的餘風。駐馬店的形象不是很好,特別是有人給它加了個”騙子的總部”的稱號。雖然令人很氣憤,但仔細想想,分析一下,我們完全可以把它換個角度來理解。駐馬店人的文才似乎都是比較高的,古時的狀元第一鄉似乎就在駐馬店,還有中國四大傳說中的兩部就誕生於此(梁山泊於祝英臺,董永與七仙女的傳說),這兩部傳說描寫的太美了,太動人了,令讀者如痴如醉,當讀者在恍然間回到現實之中時,有感覺駐馬店人騙了他們太多的感情,竟然讓他們與傳說中的主人公熔為了一體,他們就說給他們編故事的駐馬店人是騙子。完全是嫉妒你們的文才。駐馬店人不要介意他們的口頭語啊!實際上駐馬店在古代被理解為天下最中,交通的要衝。現在感覺這裡還是很神奇的,你也來這裡感受一下身處古人所謂的天下正中是什麼感覺?

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南陽:臥龍之地,靈秀南陽 豫R

南陽:漢代時的南陽為南陽的驕傲,當時和洛陽齊名,為全國最大的兩座城市之一。假設打一個不恰當的比方,在漢代,洛陽相當於現在的北京,南陽就相當於上海。可見當時這座城市的重要性。可是,歷史終究是有波折的,南陽隨著白河的衰敗,也在歷史的舞臺上走向了衰落。可以說,南陽與白河有著千絲萬縷的聯絡,一損具損,一興具興。今天的南陽卻以玉石聞名天下!南陽的地盤很大,現轄1市2區10縣,但大而不精,給人的感覺是粗而廣,和鶴壁形成一種對比,鶴壁雖小,卻很精巧。南陽自然有自己的優勢,廣袤的土地上要什麼,就可以找到什麼,但1000多萬的人一平均,就顯的太少了。南陽的交通不很方便,似乎南陽的美景外人知道的不多,可惜南陽那秀麗的美景大多養在深閨人不識,南陽的地形比較奇特,城市位於狹小的盆地之中,南陽的山確實挺多,綠綠的田野穿插在山間谷地,充滿了鄉間野趣的氣息。可能是這裡的山比較多的原因吧,南陽人在這特定地域裡養成特定的性格,淳樸,善良,厚道!

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信陽:豫風楚韻,紅色信陽 豫S

信陽:一到信陽,就有種到南國的感覺,信陽是一座具有南方格調的城市,一到信陽某些地方。土地的顏色都發生變化了,黃土地似乎一瞬間就變為紅壤了,信陽城裡人的生活很悠閒,城市感覺很親近自然,山水交織出的美麗城市,人們在這如畫的風景中慢悠悠品嚐著新鮮的毛尖。信陽確實是一個養尊處優的好地方。但不要把信陽人想的太懶散了,信陽人很勤快,很精細,把自己這塊小天地也打理也是頭頭是道。我剛剛談到信陽的南方城市格調,實際上信陽人不論長相還是語言,都偏重於南方,他們的性格比起北方人少了幾分爽朗,多了幾分南方人的圓滑。什麼事情似乎都要在腦子裡醞釀多時,才能給予解決,不是很果斷。信陽的山水秀麗,風光旖旎一座青山豎起一道風景,一潭碧水蘊含萬般風情,有人稱她為“小江南”也不為過。

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濟源:濟水之源,愚公故里 豫U

濟源:似乎很多人都把它給遺忘在河南的十八市之列,因為它太小而且又太年輕。1988年剛撤縣建市,1997年又實行了省直管體制,市域面積1931平方公里,轄8鎮4鄉4個街道辦事處,總人口65萬人,看起來也夠袖珍啊!它為什麼能夠得到河南的怠愛,自立一市呀?是因為它是濟水的源頭地帶嗎?不是,河南的河太多,它不夠檔次。是因為它是愚公的家嗎?王屋山就在它的轄域內?不是,河南的歷史太過淵源了,歷史傳說,文化名城舉不勝舉。真正的原因是黃河小浪底,水利樞紐工程的所在地。除此以外,濟源的資源也比較豐富,煤,鐵等礦藏比較豐富,鋼鐵,發電等行業發展比較好。旅遊資源也盛名遠揚,濟源就是這樣一座工業和旅遊業的濃縮城。

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