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這幾天被金庸粉們嫌棄的李澤厚是什麼人?

  • 由 太平書院 發表于 垂釣
  • 2021-10-08
簡介李澤厚認為,中國文化即不同於歐美,也不同於日本,而是「樂感文化」

恥怎麼讀拼音是什麼

這幾天,李澤厚一篇悼念金庸的文章引發熱議。很多金庸的粉絲忿忿不平:金庸一番好意,你憑什麼拒絕,還要記這麼久?其實,如果讀完全文,可知李對金庸武俠評價頗高,開篇之所以這麼寫,應該是故意採用了欲揚先抑的筆法。那麼,被嫌棄的李澤厚究竟是什麼人呢?

這幾天被金庸粉們嫌棄的李澤厚是什麼人?

在我印象中,李澤厚是一個很不錯的美學家兼哲學家。

李澤厚的美學著作,我買過《美學三書》(《美的歷程》《華夏美學》《美學四講》)等,沒怎麼讀,但他一篇文章我記得很清楚。在這篇文章裡,李澤厚對比了三組詩句,分別是杜甫的「星垂平野闊,月湧大江流」、李白的「山隨平野盡,江入大荒流」和王維的「江流天地外,山色有無中」。認為這三句詩分別代表了儒家、道家、佛教的境界。受此啟發,筆者曾將這三位詩人的原詩找出,進行了深入的對比。

李澤厚作為哲學家,有一個出色的創見。此前,曾有人先後總結過歐美文化和日本文化的特質,認為:歐美的文化是「罪感文化」,即基於宗教的原罪思維;日本的文化是「恥感文化」,其源頭是儒家「羞惡之心」的變體。李澤厚認為,中國文化即不同於歐美,也不同於日本,而是「樂感文化」。

什麼是樂感文化呢?

《論語》開篇,孔子一口氣講了學習的三種快樂(孔門三樂)。在《論語》的正文中,孔子、顏回自得其樂的章節隨處可見。宋儒曾主張讓後學參「孔顏樂處」,即孔子、顏回憑什麼能夠保持樂觀?

當然,筆者對李澤厚也瞭解不多,就不一邊查資料一邊介紹他了。有興趣的朋友,可以自己搜了來看。最後說一句雖然李澤厚在大眾文化層面不如金庸那麼出名,但他在中國文化上,註定會有一席之地。

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