願作鴛鴦不羨仙：這樣的的愛情，世上真的有嗎？

文/喬平

“得成比目何辭死，願作鴛鴦不羨仙”這句蕩氣迴腸、氣勢鏗鏘的愛情宣言，被世人無數次引用，作為對理想愛情的期盼和祈願，打動了不知多少痴男怨女的心。

現如今，“池上鴛鴦鳥”、“水中比目魚”，也常常被人們用來形容戀人或夫婦形影相隨，深情眷戀的纏綿美麗。

這兩句詩出自唐代詩人盧照鄰的《長安古意》，意思是：只要能和心愛的人廝守在一起，就是死了也心甘情願；只要能和心愛的人廝守在一起，願做凡人不羨慕神仙。

你是不是覺得，放出如此愛情宣言的人，一定是個情聖吧？他一生的感情生活，也一定是豐富多彩的吧？然而，事實並不是這樣。他雖然有過愛情，但並沒有長相廝守。駱賓王還專門寫過一首叫做《豔情代郭氏答盧照鄰》的長詩，痛斥盧照鄰的薄情。

那麼，那個寫下“

得成比目何辭死，願作鴛鴦不羨仙”

的愛情宣言後，盧照鄰一生經歷了什麼？他的感情生活後來怎樣了呢？

01

哪個少年不曾對愛情抱有浪漫的想象？盧照鄰當然也有

盧照鄰在京城長安期間，盛唐的氣象使這位年輕的詩人和官人完全投入了繁華和生活，這在他的《長安古意》裡便可知一二。從這首詩除了領略詩人澎湃的才氣與熱愛生活的激情外，

單就那句“得成比目何辭死，願作鴛鴦不羨仙”，不就赤裸裸地表達了一個青年人對愛情的渴望嗎？

是的，如果能和你相愛，即使令我此刻死去，我也欣然接受；只要有你的愛，就是世間最好的風日，神仙的生活我也不會羨慕半分。

這是不是跟我們每個人的少年和青春時代很像？那個時候，人生風雨無多，即使有愁，也是輕如煙柳的少年愁，不會有刻骨銘心、深入骨髓的痛，所以對人生還抱有美好的想象，自然也少不了對愛情極盡浪漫的期許。

更何況像盧照鄰這樣的才子詩人，感情豐富、情思敏銳，他理想中的愛情可超越生死，讓人連神仙的生活也不羨慕了。可是，這樣的愛情，世界上真的有嗎？即使有，能得到圓滿的結局嗎？

02

一個對愛情充滿浪漫期許的人，一旦真的愛了，是甜暈對方的，比如郭氏

盧照鄰在益州（現成都）新都當縣尉期間，雖然對官職不甚滿意，但他除了寄情山水，還得到了友情和愛情的滋養。

他遇到了同為初唐四傑的王勃，有共同志趣的靈魂，總會有玄妙的引力讓他們相聚。他和他的知己才子們縱論詩文，暢談際遇，把酒臨風，悠然心會。

友情是悽清境遇裡的溫暖安慰，而不期而至的愛情，更是靈魂裡突如其來的一道閃光，可以喚醒沉睡的激情，可以化解心靈的冰凍，可以讓靈魂甦醒、飛揚。

在這裡，盧照鄰和郭氏如何相遇，如何相愛，如何難受難分？郭氏到底有多美？是千篇一律的俗美，還是清新如露珠般脫俗？這些，盧照鄰沒有寫在詩裡，我們不得而知，所有的細節，只能依靠想象了。

但是，不論她美或不美，在盧照鄰的眼裡，她一定是世界上最美的女子。她是否也有一顆詩意的靈魂，否則怎會愛上並不顯貴的他，而且還愛得如此之深，如此驚世駭俗、義無反顧？在那個禮教甚嚴的朝代，作為一個女子，她竟然為了愛情不顧一切，未婚懷了他的孩子。

我想，他們一定有過一段歲月靜好的甜蜜吧，卿卿我我，花前月下，是每一場愛情的必備戲碼，雖然概括起來不過區區幾個字，但身處其中的人，一定會覺得那些時刻心如浪濤，一瞬千年。

然而，這一切都定格在了盧照鄰要去長安參加“典選”之時。盧照鄰暫別蜀地，與郭氏有過怎樣的海誓山盟，並也沒有記載。我們只知道他們愛情的結晶夭折了，她一直在等，而他一去杳然。

可以想象郭氏是怎樣度過一個又一個難捱的清晨和黃昏的。她也許捎過信給他，也許向無數人詢問，可就是找不到他。她偶然的機緣，找到了盧照鄰的好友駱賓王，不顧女兒家的羞澀，將自己與盧照鄰的故事和盤托出。

駱賓王聞聽此事，一副俠骨柔腸被深深觸動，馬上寫了一首長詩《豔情代郭氏答盧照鄰》，大概意思是說，盧照鄰你不能這樣喜新厭舊沒良心，痛斥好友不該如此薄情對待郭氏。但是盧照鄰對此沒有任何迴應，連隻字半語的辯解也不曾有。

郭氏和駱賓王一定認為盧照鄰是一個薄情寡義、始亂終棄的人了，因為他們不知道，除了這個原因，還有什麼事情能阻止盧照鄰的歸來？

03

每個人的愛情，都擺脫不了命運的纏繞，盧照鄰尤其是

去了長安的盧照鄰究竟遇到了什麼事情？讓我們回到那個久遠的時代，一一細數這個詩人的苦難歷程：

原來，盧照鄰到達長安參加“典選”以失敗告終，仕途遇阻，偏偏禍不單行，此時家中又生變故——盧照鄰的父親去世了。他在太白山下為父親守喪。然而，儘管如此，命運還是不肯對這個才子展露哪怕一絲絲仁慈的微笑，本當壯年的盧照鄰，卻突然得了一種怪病，當時人稱“風疾”，大約相當於現在的風溼病，這種病發作起來相當厲害，疼痛劇烈，隨著病情進展，病者手腳痙攣，進而喪失行動能力。

盧照鄰後來在《釋疾文·序》中寫自己得病後，只能在地上爬行，“寸步千里，咫尺山河”，他在《五悲·悲窮通》中則更加詳細地描述了自己病後的慘狀：“形枯槁以崎嶬，足聊蜷以緇釐……骸骨半死，血氣中絕，四支萎墮，五官欹缺……”此時的詩人，已然失去了往日的風采，四肢萎縮，五官變形，眼睛混濁，生命之火漸趨微弱。

這樣的盧照鄰，連走一步路都異常艱難，他還怎麼能去遙遠的蜀地赴約見自己的心上人？他怎麼能讓她看到他現在不堪的病容？他怎麼忍心讓她為他心痛卻無能為力？更重要的是，就算她不離不棄，願意照顧他終生，但他怎能因為自己的私心而害她受一輩子苦？他的本意，是不想把自己的苦痛分給她一半。

病後的盧照鄰，經濟狀況也一日不如一日，買不起上等的硃砂來配製藥方，他就用普通的硃砂來代替，結果由於副作用大，反而使病情加重。無奈之下，一向心氣極高的盧照鄰開始向朋友們求助，那些朋友們也都非常講義氣，慷慨相助，給他送藥送錢。

四十一歲那年，盧照鄰的病情進一步惡化，他來到長安，經人介紹認識了著名藥王孫思邈。然而藥王的醫術再高超，也無回天之力。生命的最後階段，盧照鄰來到具茨山，請人為自己修好了墓穴。他常常安靜地躺在墓穴裡，此時的詩人大約已看透生死，所以能夠平靜坦然地接受死神的擁抱，或者，他竟也是期待死亡的降臨吧？對於一個被痛苦浸透的生命，活著比死去更加需要巨大的勇氣。

然而，就是在這樣的狀況下，他拖著殘疾的身軀，用勉強還能活動的一隻手，還在寫詩。在一首詩中，他寫道：

忽憶揚州揚子津，遙思蜀道蜀橋人。

鴛鴦渚兮羅綺月，茱萸灣兮楊柳春。

這裡的“蜀道蜀橋人”，除了郭氏女子，還能有誰？她是他唯一的愛人，永遠的愛人。

雖然遠隔天涯，雖然她因為誤解而恨他，但心底裡，那些愛還好好的，像水晶一樣地安放著，愛情是這個清冷塵世留給他的唯一一抹暖色。

最後，他覺得自己已經無法再撐下去了，就連心裡珍藏的愛情的力量也不能挽留他，他累了，於是寫下最後的文字《釋疾文》，把自己投放到清澈柔波的穎水裡。具茨埋才骨，潁水葬詩魂，這位命運多舛的才子，終於得到了安息。

盧照鄰，雖然腦洞大開描繪了浪漫愛情的美好宏圖，大筆一揮寫下了千古名句“得成比目何辭死，願作鴛鴦不羨仙”，也曾擁有過“鴛鴦雙棲蝶雙飛，滿園春色惹人醉”的愛情故事，但是，終究還是落得個“常恐秋風早，飄零君不知”。

“道是無情卻有情”，如果不能做愛人天空中的太陽，那就做遠遠的一輪月亮，在看不見的暗夜，為愛人灑下一片月光，也是另外一種浪漫。

世間有一種愛叫作放手，萬不得已也好，有意而為也罷，在無能為力繼續駕馭愛情的時候，也許，放棄就是最好的愛。