金丹道教起義——金丹道教是“反清復明”的農民革命組織！

道家的旗是什麼

19世紀末期，熱河、遼西一帶，貪官汙吏、蒙古王公以及洋教勢力狠狽為奸，殘酷盤剝百姓。加之連年天災，許多村莊顆粒不收，廣大勞苦群眾倍受煎熬。正是在這種情況下，以朝陽為中心的建平、凌源、阜新、北票等地爆發了震撼清朝中樞的金丹道教起義。

19世紀末期，熱河、遼西一帶，貪官汙吏、蒙古王公以及洋教勢力狠狽為奸，殘酷盤剝百姓。加之連年天災，許多村莊顆粒不收，廣大勞苦群眾倍受煎熬。正是在這種情況下，以朝陽為中心的建平、凌源、阜新、北票等地爆發了震撼清朝中樞的金丹道教起義。金丹道教是“反清復明”的農民革命組織—一白蓮教的·支，以救苦救難為號召，到處傳教，與“洋教”針鋒相對，得到了廣大民眾的熱烈擁護。在朝陽、建昌等地秘密設立教堂數十處。1891年（光緒十七年）4月，建昌縣三十家子天主教堂，因借糧糾紛殺害了金丹道教教徒徐榮，激化了矛盾，成為金丹道教起義的導火線。

同年11月初，楊悅春、李國珍召集各地首領開會，商討起義之事。會後，製作了青、黃、赤、白、黑五色旗，並將金丹道教教友一二千人集中到楊家灣村，宣佈起義。隨即按旗色分為五隊，向散漢旗貝子府進軍。12日黃昏攻佔了貝子府，處死了騎在蒙漢民眾頭上的蒙古王公，人心大振。隨後在貝子府正式成立了領導起義的總指揮部，改貝子府為開國府。

楊悅春被推為“開國府總大教師”，李國珍立號為“掃北武蚤人”，王增為右丞相。當即提出了“仇殺天主教、仇殺蒙佔（王公）、仇殺貪官”的明確口號，同時公佈了嚴明的義軍戒律13條。起義軍立即五路出征，“分兵佔地。”南路由南平王徐立率領，於10月14日攻佔了朝陽，28日又攻克了奉天省邊界的朝北營子。北路由李國珍率領，在翁牛特旗的舊廟，同敖漢旗的扎隆克特王和翁牛特旗的貝勒所率蒙古兵激戰，一鼓作氣擊潰敵軍，佔領了烏丹城，接著又進攻赤峰。東路由東平王齊鮮率領，一舉攻進了蒙古真（今阜新），蒙古真王未敢交戰，便逃之天夭。西路由西平王孔慶廣率領，楊悅春、王增隨軍親征，進入建平境內，橫掃了喀喇沁王旗的蒙古王公，並將該旗境內的喇嘛廟、天主教堂熒毀，直逼建昌（今凌源）城下。中路由中平王馮三率領直奈曼，攻入奈曼後佔領了扎隆克衙門。

在五路兵馬挺進的同時，各地的金丹道教徒和蒙漢民眾也紛紛起事響應。北票黑城子一帶，教首齊寶山等率眾數千人打進貝子府，殺死了老貝子。農民趙貴、陳宗等人在葉柏壽、榆樹林子一帶舉旗起義，聚眾2000人與官軍交戰。建昌境內的傅連信和佟傑等人也相繼起事。他們秦巢了數千人在今凌源南部一帶與官軍作戰。10月16日燒燬了惡名昭著的三十家子天主教堂，28日攻佔了建昌縣城——凌源。金丹道教起義後，使清王朝極為震驚，急忙調派直隸、奉天、熱河軍隊，在侵略者特別是在傳教士的配合下，進行“合劓”。奉軍左寶貴統領官軍兩萬從東向西，直隸提督葉志超率官軍兩萬出赤峰口，直趨平泉，由西而東。

10月下旬各路起義軍漸次與直奉官軍接戰，在官軍的洋槍洋炮面前，義軍將士英勇拼搏，但終因寡不敵眾而處於守勢。直隸官軍由平泉攻入建昌後，三十家子、刀爾登也先後洛入歌手。接著，又在五官醬子進行一場激戰，義軍遵受重傷亡，孔慶廣只好率部向開國府方向撤退。南路軍於10月28日在朝北營子與奉軍交戰，由於敵眾我寡，加之武器不濟，1000餘名義軍戰士英勇犧牲。北路軍於11月15日與直隸官軍接火，李國珍率部拼死抗擊，在撤往烏丹途中被俘，壯烈犧性。

各路起義軍相繼失敗後，大批官軍開始進攻義軍大本營開國府。11月13日在距開國府40裡的下長皋雙方展開激戰，血戰5天，義軍堅守陣地。官軍又派一支部隊直攻開國府，18日終被攻碳，1000餘名義軍將士英勇犧牲，官軍又回師，重重包圍了下長皋，又激戰數日，終在內無糧草外無救兵的情況下，又1000餘名義軍壯烈捐軀。11月28日楊悅春等人在金廠溝梁的山洞中被俘。從此，這場較大規模的金丹道教起義在官軍洋槍屠刀的血腥鎮壓下失敗了。在這次官軍進剿和血腥鎮壓中，共有義軍將士和百姓兩萬餘人慘遭殺害。

起義雖然失敗，但是它對洋教的打擊極其沉重，造成了強烈的社會反響，以實際行動聲援了全國各地反洋教運動，特別是藪舞了奉天、錦州、直隸的開平、灤州、遷安等地區民反洋教的鬥爭意志，使之紛紛掀起了反洋教、驅趕洋教士的高潮。