孔穎不尊禮制，犯顏直諫太子，望其愛戴子民，體恤百姓

陛的拼音怎麼寫

不尊

禮制 犯顏直諫

貞觀年間，皇太子李承乾違反禮制，奢侈縱慾越來越厲害。太子左庶子于志寧撰寫《諫苑》二十卷勸諫他。同時，太子右庶子孔穎達也常常犯顏直諫。太子的乳母安撫太子，對孔穎達說：“太子已經長大成人，為何屢次當面指責他的過錯？”孔穎達回答說：“承蒙陛下的恩賜，我因勸諫而死，也不覺得憾！”此後，他更加急迫地諫言，太子令他撰寫《孝經義疏》，他又借註釋達了自己的意見，擴大了勸諫的途徑。唐太宗一併讚許他們，賞賜二人各絲綢五百匹，黃金一斤，以此來勉勵他們對太子的勸諫。

荒廢學業 不可不諫

貞觀十三年時，太子右庶子張玄素因為太子常常狩獵，以致荒廢學業，上書勸諫說：“我聽說上蒼沒有偏私，對人不分親疏，只保佑有德行的人。如果違背天意，就會人神共憤。古代每年狩獵三次的禮制，並非是教人殺戮，而是要為百姓除害。所以商湯狩獵時網開三面，天下都歸服於他的仁義。如今在御苑內打獵娛樂，雖然名義上不同於在野外遊獵，但是如果打獵娛樂沒有限度，終究有損儒雅的風度。況且傅說說過：‘在學習上不師法古代聖賢，我還不曾聽說過。‘弘揚大道在於學習古人，學習古人一定要依靠師傅的教訓明示。

既然孔穎達已經奉聖上的恩德，傳授太子經術，希望太子能經常前去諮詢，以彌補自己的不足。再廣選有名望有德行的儒士，朝夕相處。可以多多學習聖人的教誨，經常用聖人的訓誡來檢查自己的言行，每天都能知道自己的不足之處，每個月才會有長進，這樣就會盡善盡美。夏啟、周成王的功業又有什麼值得羨慕的呢？作為君王，沒有不追求美德的，但是如果理性不能抑制情感，心志就會迷亂。心志迷亂，就聽不進忠誠正直的進言了。這樣一來，小人阿諛奉承，國君的品德就會受到損害。古人有言：*不要因為過錯很小就不改，不要因為善事很小就不做。’禍福都是從小事開始的。太子身居儲君之位，應當廣泛地樹立美好的德行，一旦養成喜好打獵的惡習，如何主持國家政務？謹慎從事，堅持不懈，尚且擔心有時會放鬆警惕，如果開始就沒有謹慎，最終怎麼能保持！”

太子不接納勸諫，張玄素又上書規諫說：

我聽說皇子人學以年齡大小為次序，是希望太子知道君臣、父子、尊卑、長幼之間的禮節，並且在全國上下普遍施行。這些都要身體力行，讓全天下的人都能知曉。太子雖然天資聰穎，仍然需要學習經書文章來檢點自己的行為言語。我見過孔穎達、趙弘智等人，他們不僅是品德高尚、知識淵博的學者，同時也精通國家治理的要領。希望他們能夠經常在你的身邊傳授經術，講述事物的道理，研究討論古今，增添聖德的光輝。至於像騎馬射箭遊獵，醉酒玩妓，表面上只是一時的愉悅，時間久了必定會改變性情，影響美德。古人說：“心是萬物的主宰，行事缺乏節制就會亂了常理。‘恐怕太子德行的敗壞就在這裡了。”

太子看了奏書，更加惱怒，對張玄素說：“右庶子，你瘋了嗎？”

笑嘲諷；高大的房屋，雕飾的牆壁，《夏書》把這作為國家危亡的訓誡。過去趙盾輔佐晉國，姜子牙做周太師，或者勉勵節儉財物，或者規勸不要暴斂財物。竭盡所能輔佐國家，竭盡誠意侍奉君王，希望崇高的德行能夠傳播到遠處，美好的名聲在百姓中傳揚。這些都載入了史冊，成為美談。再說現在居住的東宮，是隋朝建造的，見到的人都認為太過奢侈豪華，哪能在這裡面再次加以修建呢？天天耗盡財物，大興土木，用盡工匠的本領來增添裝飾？而且近來工匠、官府的奴隸頻繁進入東宮，又沒有人監視他們。這些人中，有的人兄長犯過國法，或者弟弟被判過徒刑，他們在御苑裡面來來往往，在禁宮內隨意出入，鐵器都背在身上、拿在手中。門衛在外無法保衛裡面的安全，而工匠、官奴在內，作為東宮的主管官員怎麼能安心？我怎麼能不感到憂懼？

“另外，鄭衛兩國的音樂，古人已經說是淫亂的曲調。從前墨子到朝歌，因為朝歌的邑名不符合簡樸的精神，就駕車回頭了；孔子參加夾谷會盟，揮劍斬殺了在魯定公面前表演樂舞的侏儒。從前的聖人認為淫樂不符合禮法，通達的賢士也認為嗜好靡靡之音是一種過失。近來還聽到宮內常常領取太樂府的歌伎，入宮就不再放出去。聽到此事的人都兩腿發抖，說起此事的人都心驚膽戰。聖上對此事一再囑託，請殿下加以溫習；聖上的旨意懇切，告誡明白。對於殿下，不可不考慮；對於我，不能不擔心。

“我在宮中任職已經一年多了，即使是犬馬都知道報答恩情，木石也知道感恩戴德；我心中所有的淺顯見解，豈敢不全部說出來嗎？如果殿下憐惜我的一片赤誠之心，那麼我就有了生路；如果殿下認為我違背旨意，那麼我就是罪人。但是順從旨意，這是惡疾；犯顏直諫，《春秋》把它比作藥石。希望殿下停止建造中的工程，釋放久做勞役的人，杜絕驕奢淫逸的音樂，驅逐奸佞的小人。那麼，善德就將齊備，天下就能統一太平了。”

李承乾讀了奏書後，非常地不高興。

捱打濫用民力 再三規諫

貞觀十五年時，農忙時節，李承乾召集車馬役夫，還不允許他們輪流換班，人人叫苦不迭、心懷怨恨。他又私自召引了很多突厥出身的童僕進宮。于志寧上書規諫說：“我聽說上天崇高，日月照耀它的德行；國君聖賢，輔臣協助他的功業。所以，周太子姬誦做太子時，得到毛叔、鄭畢公的輔助；漢惠帝劉盈當上皇帝，得到夏黃公、綺裡季等四位賢人的支援。周公旦拿世子應守的法規懲罰伯禽，賈誼直言規勸漢文帝。他們都是品德端正的人。歷代賢明的君主，沒有哪一個不是再三告誡太子，這是因為太子是天子的繼承人，地位極為重要。太子善良，天下百姓就能得到他的恩惠；太子邪惡，百姓就會因此遭殃。近來聽說僕寺、司馭、駕士、獸醫等類人，從初春開始到現在夏末，長期在內宮服役，不讓他們輪番休息。

有的人家的老父母，得不到兒子的侍奉；有的人家裡的弱小子女，得不到父親的撫養。春天已經荒廢他們耕種的天時，夏天又妨礙他們播種繁殖。違反了人間倫理，恐怕會引起百姓的怨恨。如果訊息讓陛下知道，殿下後悔還來得及嗎？再說突厥達哥支等，都是人面獸心，接近他們會損害殿下的名聲，親近他們並不能增加殿下的美德。召集他們入宮，眾人都感到驚訝憤怒，豈止是我獨自感到不安呢？殿下必須與天子的聖德相稱，與百姓的願望相符合，不可輕視小的邪惡而不去改正，不能忽略小的善行而不去做。應當防微杜漸，採取防衛的措施。驅逐小人，親近賢良，這樣好的德行日益隆盛，美好的名聲將傳播到遠方去。”

李承乾看到這份奏書後，不禁大怒，於是派刺客張師政、汔幹承基去刺殺于志寧。當時于志寧正逢母親去世，在家中守喪。二人潛入他的房間，看到他睡在草氈上、枕著土塊辛苦守喪，終於不忍心下手。後來李承乾事情敗露，唐太宗知道了于志寧被刺之事，讚賞並勉勵了他。