穿著金縷玉衣下葬，名字叫劉疵，為何歷史上偏偏找不到他的蹤跡

疵是什麼意思

在一座古墓遺址中，考古專家們發現了一套金縷玉衣，同時也在墓穴中找到了墓主人的玉印。然而令人奇怪的是，考古專家們並未在歷史資料中找到此人的名字。這究竟是怎麼回事？如果您想知道，就讓小編來為您揭秘：

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“金縷玉衣”一詞可謂是婦孺皆知，在考古研究領域，金縷玉衣被考古專家們稱作是“帝王們的專屬衣物”。顧名思義，“金縷玉衣”的構成是由金玉組成，它是由金絲與玉片串聯在一起的衣物，專門為死者下葬所用。然而，金縷玉衣流行於兩漢時期，其使用權也僅限於當時的皇帝與王爺。在封建等級制度森嚴的社會，即使是位極人臣的高官與富可敵國的富商，都沒有資格穿金縷玉衣下葬，否則的話就被視作“僭越”，整個家族都會遭受到極刑。

在我國考古發現中，曾出土過不少金縷玉衣，其中包括滿城漢墓中山靖王劉勝的金縷玉衣、定州西漢中山孝王劉興的金縷玉衣，以及西漢中山懷王劉修的金縷玉衣。其中以中山靖王劉勝的金縷玉衣造型最為華貴，它整體由2498片玉片組成，綴有金絲1100克，儲存程度十分完好，足見其家族財力之巨。

在山西省臨沂市一處古墓遺址中，考古專家們偶然發現一座西漢時期的古墓，根據科學斷代測定，考古專家們確定該古墓為西漢時期墓葬，其墓主人生前地位顯赫，躋身當時的貴族行列。值得一提的是，在該座西漢時代的古墓中，考古專家們還發現了一件特殊的金縷玉衣，它孤零零的“躺”在棺中，墓主人的屍體卻早已腐朽成灰。

但在研究金縷玉衣的過程中，考古專家們卻發現，該金縷玉衣的組成部分相對較少，僅包括頭罩、手套、腳套五件，與其他考古過程中發現的金縷玉衣完全不同，缺少了上身及手肘、大腿處的包裹部分。為此，考古專家們展開了激烈的討論，有專家認為該金縷玉衣樣式如此不同，應該凸顯了墓主人的無比尊貴。但也有考古專家認為，如此“簡陋”的金縷玉衣，可能是古代金縷玉衣的“最早版本”，是所有後世金縷玉衣的最初雛形。

墓主人屍體已經腐朽殆盡，考古專家們無法確定墓主人的身份，唯一可以斷定墓主人身份的辦法，就是從墓中文物的身上尋找蛛絲馬跡。“功夫不負有心人”，在一寸寸的發掘篩查中，考古專家們終於在墓室東南角處尋找到一方玉印。

玉印上明顯刻有“劉疵”二字，由此可以確定，這兩個字應該就是墓主人的真實姓名。可奇怪的是，在隨後的查閱資料過程中，考古專家並沒有找到任何關於劉疵的個人資料，歷史似乎完全忽略了此人。

但考古專家們並沒有放棄，在漫長的研究討論之後，他們共得出三種結論，用以推測墓主人劉疵的真實身份。第一種推斷認為，劉疵很可能是西漢名臣魯侯奚涓的母親疵。但該種結論的可能性並不大，因為在古代封建王朝社會，女性的地位十分低下，大多數女子不可能擁有屬於自己姓名的印章。

第二種推斷認為，劉疵可能是當時漢室貴族的一位遠親，此人疏離了本族，但身份仍然尊貴，故此才會以“簡陋版”金縷玉衣下葬。第三種推斷認為，劉疵很可能是一位名疵的大將軍，此人曾立下大功，被皇帝賜予國姓劉，因此死後改姓劉並刻有“劉疵”印章。

推斷永遠是推斷，它是建立在詳實資料基礎上的思想延伸，不可能代表著完全正確。如果想要真正的揭開“劉疵”之謎，就必須找到相關的證據鏈條，以此來進行佐證。

參考資料：《漢墓迷蹤》 黃貴華著 陝西出版社出版

文瀾海潤工作室主編文秀才，本文撰寫：特約歷史撰稿人：常山趙子蟲