丁酉歲末孤身窮遊曲阜九龍山漢墓有感

荒王陵在哪裡

丁酉歲末孤身窮遊曲阜九龍山漢墓有感

讀史使人明智。我就比較喜歡回味歷史，當然最直接的方式是閱讀一些史書甚至演義或者小說。人說歷史就像是小姑娘任人打扮，所以，我就更喜歡閱讀一些歷史題材的小說，因為更加生動豐滿。比如以宋史為背景的《七俠五義》，比如以明代為背景對映當朝的《儒林外史》。當然閱讀也不僅僅是看書，更包括身體力行，正所謂紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。比如我就特別喜歡考察一些古蹟遺存，當然古代墓葬也包括在內。試想，孤身深入荒山野嶺，著實讓人感覺陰森恐怖，然鵝，我仍樂此不疲。有人說是不是我心裡陰暗，或者消沉，抑或悲觀？其實不是，恰恰相反，對歷史對死亡的探究恰恰是出於對現實對生活的無限熱愛。對生的熱愛，一方面體現在追求積極向上的生活，另一方面體現在對死亡的認識、瞭解和預期。這是辯證統一的，就好象積極鍛鍊身體是健康生活的體現，但同時也是對疾病甚至是死亡的有效規避。

閱古通今，是為記。

言歸正傳。話說去年春節前接到通知，接岳父大人自曲阜回其薛毛老家，自然不敢怠慢。提前一天趕到曲阜，下午無所事事，便想起幾年前因維修而不得入的九龍山漢墓，可以順路考察一番。

曲阜一帶歷史人文資源豐富，文物古蹟眾多，物華天寶，人傑地靈，可以說承載了華夏文明的絕大部分精華。孔子不用說了，周遊列國，到處宣揚忠恕之道仁義禮法，並且曾經位高權重，追隨者眾多，社會影響非常大，但是凝結他思想精華的《論語》卻是他死後弟子們的編著，也就是所謂述而無作，這也在側面反映了為啥司馬遷在史記中將其放在世家題材。近百年後，孔子旁邊不遠誕生了孟子，據說孟子是孔子子孫的學生，對孔子達到膜拜的程度，稱其生民未有。但孟子在宋代之前的影響較小，所以史書記載也較少，活動範圍侷限齊魯，著有《孟子》一書。該書不僅思想性很高而且文學性感染力也很強，可能與戰國時代思想開放百家爭鳴有關。《孟子》書中大部分內容發生在這片沃土，什麼滕文公，梁惠王啥的，在聖人書中感覺高大上，現在看來所謂領地也不過是市縣大小，當然作為歷代封國時地位頗高，譬如漢代魯王，權傾勢重，所以後來漢武帝不得不頒佈推恩令，強力削藩。明代魯王就比較悲催，因為朱棣同學就是燕王上位，所以對各地的封王比較忌憚，要求也比較嚴格，幾乎嚴禁封地之外的活動，否則就有殺頭去爵之險。明代魯王，因前已詳述，故此處不再展開，這次略費筆墨，談談九龍山漢魯王墓。

漢魯王墓位於曲阜市南部小雪鎮東側九龍山北部西側，依山鑿洞。人說漢墓十室九空，這話不假，我覺得十室九點九空也不為過。主要的盜墓或者破壞活動大部分發生在戰亂或者內亂時期。有組織、規模化、明目張膽的籌餉、“搶救性”發掘最為可怕，遠如王朝末年農民起義外族入侵等戰亂，近如軍閥割據十年蚊戈等內亂。1970年山東省博物館對九龍山漢墓進行了全面清理，多說一句，明魯荒王陵也是省博搶救性發掘，至今所有文物均藏於省博，現在還在特展展出。當然如果省博不搶救，那個時代可能老百姓就一哄而上散落民間了，旁邊的戈妃墓就是個例子。漢魯王墓雖然早年就被多次盜掘，但是還是出土各類金銀銅器玉石等珍貴文物近兩千餘件，更重要的是出土了銀縷玉衣殘片，說明是該墓應屬封國王侯。

大寒節氣，冬日晌午，初至九龍山下，冷冷清清，諾大一座山，竟然空無一人。小山不高，要不是山頭成片的松樹林，我可能誤以為是一整塊大石頭。遠遠看去，半山腰四條石鑿墓道從左到右一字排開，蔚為壯觀。可能是歷代摸金校尉認為附近還會有墓葬，可以看到兩側山體破壞較為嚴重。車可以一直開到山腳下停車場，看來此處原是一個收費景點，後來實在是人跡罕至，收費員都養不起了，最終便廢棄了。拾級而上，兩邊零散著一些荒冢，埋在這裡也算是沾沾王侯仙氣，但不算雅觀，所以石階兩旁種了兩排茂密松柏。山雖不高但全是臺階，一口氣爬到半山腰也是氣喘吁吁。因為之前做過功課，所以對該漢墓有所認識和了解，但是當真正走到它的面前，給我帶來的衝擊還是非常巨大。那種經過千年歲月洗禮，凝結著眾多前人血汗艱辛所帶來的震撼不親身感受是很難準確表述。

最先考察的是左邊第二座墓葬。硬生生在花崗岩石上鑿出近20米長，最高處近10米的墓道，走在其中，看著整齊劃一的鑿痕，感受著兩側巨石高聳，這是在兩千多年前成千上萬的能工巧匠一錘一錘的鑿出，用手撫摸這些鑿痕感覺就像和兩千年前能工巧匠的超時空對話，彷彿聽到當年此起彼伏叮噹鑿石的聲音。墓道盡頭便是方形墓門，約兩米長寬，當年用巨型條石封堵。門口兩旁各有一間耳室，主要用來放置車馬等生活用品。甬道基本可以直身行走，長也得有一二十米，全部是在岩石中一點一點鑿出，走在其中彷彿時空隧道一般。甬道盡頭豁然開朗，便是墓室。分為前室和後室，前室較為寬闊，後室稍小，古人視死如生，所以墓室仿照堂寢格局。當然裡面空空如也，除了今人留下的菸頭，但是沒有可樂瓶火腿腸啥的，估計在這裡面也沒啥胃口，但可以趕緊抽支菸壓壓驚。其他兩座墓葬基本都是類似格局，其中一個還修有排水設施，墓室有塌陷和修補的痕跡。另外一座可能有較高的塌陷風險已是鐵門緊鎖，透過門縫可以看到巨大的封門條石疊放在墓道中。

整個考察過程也就是三四十分鐘，由於整座山上就我一人，說實話也是有點壯著膽，但墓葬之地也不宜久留，環顧一遍四周後便打道回府。

這是一項規模宏大的工程，在兩千多年前工具簡陋的情況下可能需要成百上千的能工巧匠辛苦數年甚至數十年的時間才能完成，有些人甚至可能終其一生都在做這一件事情。耗費大量的人力物力財力，意義在哪？Marx主義歷史觀可能會看到階級壓迫、封建剝削，但是人類社會總得去做一些超出平常的事情，就像是一些宏大的佛像石窟，要不然社會也就不會發展，文明也就不會進步。

但天地輪轉，徒留四條空洞墓道，像四隻眼睛，凝望前方，訴說千年往事，望穿秋水，期待捲土重來。可花有重開之日，人無再少之時，日月輪迴，花開花落之間，時光已過千年，多少歷史畫卷，隨歲月流逝，任世人評論，人間悲喜冷暖，又有幾人能知？